猴子的活法

蕓蕓百相，哪一個也不是主動申請來享受世間煙火的，無一例外是瞬間玉成的生物，因此圣賢明諭：隨遇而安。人如此，猴子更如此。按照生物遺傳的說法，在混沌稍開的遠古時候，腦汁充沛、滿腹心術、以手段毆傷它畜的猴子便邁進了人的門檻。它們在樹枝間騰挪跳蕩，保持著一團尖嘴赤腮的本真面目。確實，我們目前見到的猴子，長得毫無福相，半黑不凈的臉皮成沓地疊著皺兒，臉上的肉太少，根本不夠垂耳含頦的。猴子是天生的幽默家，笑起來一齜牙，使人感到恐怖；憤怒時一咧嘴，卻令人好笑；哀啼的時候，卻又給人一種詩意的美麗，只是聲音有點刺耳。猴子最討人嫌的是沒有規矩，坐沒坐相，站沒站相，眼珠轉得太快，聰明全部外露，一點城府也沒有。情況緊急時，彎弓的爪子便風急火燒地在耳部腮部額部短而快地抓撓幾下，使人想到技止此耳的黔驢。

其實人是做不到隨遇而安的。生得顯赫也好，卑微也罷，只要活著，總免不了向上掙扎一番，舉著人往高處走的幌子，從籠子里跑出來自由，空曠一陣子再給自己找一個新籠子，如此這般反反復復一直折騰到告老還土。到了最后的節骨眼上，覺悟一些的要嘆出一口短氣：這一輩子，唉！癡迷不醒的還是不肯闔上大眼皮，做死不瞑目科，給活著的人遺留一份責任。

雖然同為靈長類動物，但猴子與人不同，它們不與自己的命運抗爭，淪落到什么地步便過怎樣的生活，一身福禍全然憑天命安排。或許是因為進化成人還數遙遙無期，既然前途渺茫，它們也只好隨遇而安了。

峨眉山的猴子最氣派，它們結黨成伙，恃山為主，偶爾有落草為寇的零兵散勇，也是盡著自己的性情所為，毫不在意人為何物。那里的猴子確實有人祖的大模樣，人走到那里，會不自覺地生出對它們的敬畏之心。去年四月間，我游了一次峨眉山。去之前，早有過一些風聞，說峨眉山的猴子如何如何了得，聽到的多半不信，以為訛傳，浪得些虛名爾。略具人形的猴子豈能騎在人的脖子上作威作福做老爺？但真的踩在那窄仄的山道上，心里便有些打鼓，風聲鶴唳的，有地下黨到了白區的那種感覺。我是趕著早上山的，入了猴區，天才蒙蒙暗白，還是單打獨個，幸虧隔七差八便有人語鏗鏘聲傳來，知道附近還有同類在活動，心里稍稍有了底。

首次遭遇的是一只孤單的猴，像個流浪者。拐過一道蜿蜒的梁岔，我遠遠地便見它迎面過來，與我胖瘦相仿，但至少比我矮一個頭。雖說我文弱不武，但如果真的一對一地對仗起來，我憑借空中優勢一兩個時辰還不致落下風的，想到此，便又提了提膽子。對方顯得有些心事，腳步滯澀，神態郁郁的，像個行吟詩人在做深沉科，間或左右潦草地一望，神情又像倦了的游客。我偏了偏身子，以便我們擦肩而過。交錯時它隨意地看了我一眼，眼神里除了“又一個”之外再無別的內容。那一瞬我便自卑。與物相逢，我首先想到的竟是較量，是勝負的競技，如此的不和平心理，便是人的“杰出”之處了，我覺得那一瞬我成了獸，而猴該尊為人，獸面的人。

前面出現三個猴，中間大腹囊囊者有著十足的領導模樣，一顆小腦袋可笑又僵僵地望著我，沒有什么表情，兩側各站定一個嘍啰，大概是它的馬弁或秘書，嘍啰嘀嘀咕咕仿佛上諫著什么陰謀，被領導伸出兩條碗粗的胳膊止了動靜。我本能地向后望了望，見來路上又有兩個“壯漢”稍前稍后走著，退路已經沒有了，忽聽頭頂嗤啦一響，一不速之客打著樹枝的秋千懸停在我的頭頂，空中使者雙腿上繞環抱樹條，騰地右爪伸出，伸到我的面門。我以為它要行君子禮數，連忙獻上右手，它一個刺猬團身，閃出左手“啪”一聲在我頭頂拍個正著，聲音脆響，前后左右一片歡呼的嗤嗤聲，隨即兩個起落翻轉，它已退身隱到了密樹叢里。我定神一望，密叢里埋伏著二三十只大小猴爺，眼睛在樹葉間隙中閃著隨時出擊的光芒。我知道遇上了“土匪”小分隊，正惶恐間，一只巨爪自身后搭在了我的右肩，且緩重地壓了兩下，我側望一眼見有熊掌般大小。俄頃，身后繞出一個“壯漢”站在我的面前，甚至一眼也不望我，便很內行地搜身，逐一檢查我的口袋，里里外外，不厭細瑣，最后從屁股兜里掏出一張從西安到成都的車票，大概看出是用過了的廢票，一甩手扔了老遠。我一驚，那是要報銷的，剛有彎腰念頭，肩上的毛團又重重地壓了兩下，我當時滿腦子的侮辱人格感。這些猴子如此可惡，卻還有動物保護法依靠著，我打了猴便是犯法，猴打了我去找誰評理？可能在猴眼里，人算不得珍稀動物，成堆成串的，像我們眼里的螞蟻。

問題出在我手拎紅綢的兜子上，是極便宜的那種，上山前隨便買來裝相機的。相機是無論如何也要保住的，它是我的臨時銀行，所有的細軟銀兩盡數塞在它的殼內。“壯漢”劈手奪兜的剎那，我更迅速地取出相機抱住，凜然地挺了挺胸，準備人為財死鳥為食亡了。猴子的眼光實在不能恭維，避重就輕，抓過兜子摸挲不止，先是一個猴獨自欣賞，馬上又圍上幾個吱吱贊不絕口，像開新產品鑒定會，然后簇擁到“領導”面前，“領導”接過兜子抖了幾抖，嗡嗡有音，雖則它依然不露聲色，但仍可看出它收獲的喜悅，隨即一聲呼嘯響起，幾秒鐘的功夫猴子便散個干凈，個個身手迅捷空妙，來去無蹤影，不遜于當年白洋淀蘆葦叢中的雁翎隊。

如果猴子也進入了信息時代，相互傳導溝通，獲悉了峨眉山同族的氣派活法，一定會掙扎努力而云集圣地的，那時的峨眉山該有花果山之憂了。如同今日的莫斯科，克里姆林宮一聲悶響，葉利欽給我們送來蘇聯瓦解的消息，中國南北方的大小倒爺立即開赴紅場，莫斯科到處活躍著我們發財的隊伍，所到之處漢語的吆喝聲此起彼應，如同走在我們的國貿中心。

關進公園里的猴子是慘淡的，沒有連蔓的樹枝，沒有跌宕的流水，山也是假的，猴們最大的享樂便是背倚著曬太陽，或相互捉拿虱子，僅有的生動之事便是雌雄交愛。可雌猴們都是雄老大的，剩給雄老二乃至雄老小的主要事情是鍛煉身體，修筋強骨，有朝一日脫穎而出，盡得春暉。偶爾的私情也很滑稽，一雙冤雌冤雄野合在石后，草草成就那好事。眼睛左右環張，耳朵八方玲瓏，慌里慌張，惟恐它猴發現，人們看著也替它們捏一把汗。它們本身也不會有什么精神愉悅可言，僅僅是身體的需要吧。在這種事上，猴子與人相通，只避同類，不避它畜。在吉林公園的“猴山”內，我有過一次經歷，一雙小亞當夏娃在大峭石側做伊甸園之舉，圍觀的人醋意哄嚷，喧嘩又騷動，二者竟充耳不聞，視而不見，樂此不疲，只是當峭石另側的一只閑猴散步過來，它們才倉皇間拖云帶雨地分開。

處境最悲慘的要數街頭被耍的猴，一個個似不走紅的小藝伎，騎車、鉆圈、倒立、走鋼絲，或被強行玩火。稍有違忤便遭體罰，或鞭子，或竹板，或反剪了雙臂日頭下暴曬，且這體罰竟也成了吸引觀者的一個噱頭項目。我在西安太白路西北大學近側領略過一個項目，頗耐回味。耍者令一小家伙持火把繞場一周，后者驚恐，三鞭子抽在身上仍吱吱大叫，竭力不從。耍者佯怒，大喝“懲罰”，遂將一青磚放置在它的腦袋上，著令頂著，小藝伎彎了彎身子，雙手吃力地托著磚以減輕頭頂的壓迫。耍者扭開頭去的一瞬，它猛然扔掉青磚就地撿半塊磚頂在頭頂，亦做彎腰沉重科。觀者哄笑連天，齊喝小藝伎聰明，耍者一定費了苦心，才有這么妙的導演。就像人的生存，壓在頭頂的東西太重了，便反抗一下換些輕便的，這賣藝不賣身的小猢猻很入神地做了一次人的縮微。

猴年說猴，算是對初人的一種念想吧。