文人下海

鄉俗中有一句話：百足之蟲，死而不僵。這話說得很實在，多幾種求生存的手段，日子過起來才滋潤，縱有不期的天災飛來，也不致于多么恓惶。鄉村里的殷實人家，主人公除了做土地的行家里手外，總還有一兩手積資斂財的絕活。相比之下，文人們自古以來就很“專業”，一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外的橫風豎雨。運氣好的人，從書中讀出了顏如玉，讀出了黃金屋，但更多的人把自己讀成了“孔乙己”，無論寒春暖秋，一件長衫套在瘦瘦的身架上，這長衫不再是身分的標志，而是因為沒有其它的衣服替換。

古時候文人的懶是出名的。中國發明了印刷術，印刷業卻不發達，其劣根是在文人身上。老夫子們習慣在床上半躺著讀書，軟紙線裝豎排，可以卷起來一行行上下分看，省力，舒服，讀累了往床邊一塞即可呼呼睡去；動情了，順手攬過伴在一側添香的紅袖細腰，款款敘情。如果躺在床上讀西方的精裝套封書著，不僅不方便，且有舉重之苦，中國文人太會享受了。

魏晉名士們不洗澡，不換衣服，亂發披肩，捫虱而談諸行徑有刻意的追求之嫌，半仙半鬼的，不夠天然，且不必說。文化史上卻有幾個自然的大懶。當年的陶令公棄了小官怕的是“勤政”，中國的官越小越要勤，他受不了氣，只好不為五斗米折腰，移情田園，說桑話菊，唱山歌給鳥聽。躬耕于南山之麓，卻是菜種不好，糧食不夠吃，基本上不能自食其力，成了當地的重點扶貧對象。最初讀杜甫的《茅屋為秋風所破歌》，感動的不是他的才華，而是他的懶，像村里那類沒有生活責任感的光棍閑漢，被褥多年不洗不曬，因而“冷似鐵”。太陽出來了，蹲在墻根兒袖著手曬暖，天黑了，縮在床頭隔著漏風的窗欞數星星。如果杜甫往屋頂上稍稍多壓些泥巴，再強一些的風也不會吹飛茅草的。又如果他在當地是受尊敬的人，是“五保戶”什么的，那些頑童也不會故意抱走茅草與他嬉鬧的。因此當我讀到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏”這一句時總覺得太好笑。

文人忌談錢，君子不謀利，這是一般的說法，事實上文人只是不談小錢，不謀蠅頭利?！皩W成文武藝，賣與帝王家”，自孔子以降，這便成了文人的最高理想。不賣給縣里，也不賣給省里，專利做御用品，一群四體不勤，五谷不分的懶人，苦苦活在各自的精神后花園里，一心幻想著皇帝的恩典與賜予。

近幾年時興一個詞叫“文人下海”，文人到商海中掙生活費叫“下”，一副干部下基層鍛煉的心態。這份幾千年的虛榮與自娛，唉！