當蘇瑞趕到醫院的時候，看到了準備離開的王帥。

“王醫生，你這是要去哪里？你說的那個病人呢？”蘇瑞驚訝的問。

“蘇醫生，不好意思，讓你白跑了一趟，那個病人等不到你來，已經走了，不過，估計明天還會掛心理科。”王帥的聲音聽起來有些疲憊。

“沒關系，對了，王醫生，你準備下班了？”蘇瑞輕聲說。

“對，我有點頭疼，早走一會。”王帥也輕聲說。

“王醫生，多注意休息。”蘇瑞關心的說。

王帥聽了，沒有再多說什么，只是輕輕的點了點頭。

過了一會，蘇瑞收拾完辦公室，準備回家的時候，忽然發現在桌子下面不易察覺的角落靜悄悄的躺著一本書。

蘇瑞定睛一看，這是一本心理學書，有些年代感了。

不過，蘇瑞平常很喜歡看書，特別喜歡看心理學方面的書。

這本書的第一章的標題很醒目：

怎么知道你的心理是否健康？

簡介如下：

首先，你要了解心理健康的概念，然后你還需了解健康心理的八戒。

1、戒疑：別什么事情都懷疑，不相信別人，這樣在一定程度上給自己帶來了很多煩惱，世上本無事，庸人自擾之。

2、戒妒:別嫉妒別人，嫉妒是一種心理疾病，影響心理健康。

3、戒卑:別妄自菲薄，覺得自己不如別人，要看到自己的優點，不要自卑。

4、戒傲：別總是自鳴得意，驕傲使人落后。

5、戒躁：別輕易發脾氣，能控制住脾氣的人才是有本事的人。

6、戒愁：人生不如意事十之八九，凡事要想開點。

7、戒怕:不管遇到多大的困難和挫折，都不要害怕，要用積極樂觀的心態去面對，這樣事情才會向好的方向發展。

8、戒悲:凡事不要悲觀，要客觀冷靜的對待，不要有悲傷的情緒，不要有負能量。

作為一名優秀的心理醫生，蘇瑞覺得，一定要讓病人正確認識自我，從而使心理保持平衡協調，保持心理健康。

當蘇瑞準備看第二章的時候，突然這時候電話鈴聲響了，他仔細一看，原來是王欣打來的電話。

于是，蘇瑞沒有絲毫的猶豫，按了接聽：“王欣，怎么了？”

“蘇瑞，你如果沒什么事早點回家好么，女兒說讓我們給她講故事，講西游記上的八戒吃西瓜的故事，我哪有你講的好聽啊，快點回來。”王欣輕聲說。

蘇瑞聽了，心里一怔。

剛才他還在研究心理學上的八戒呢，這又來個西游記上的八戒，真有意思。

想到這里，蘇瑞輕聲回答：“好的，我這就回去，你先給女兒講故事聽。”

掛了電話，蘇瑞就準備回家了，臨走的時候還不忘捎著這本心理學書，這心理學的八戒，他怎么忘了呢。

二十分鐘后

蘇瑞到家了，他聽到女兒鬧著一定要聽西游記上八戒吃西瓜的故事。

“蘇夢，爸爸給你講故事聽好不好？”蘇瑞輕聲細語的說。

“好，我想聽西游記上的八戒吃西瓜的故事。”蘇夢笑著說。

“蘇夢，你先告訴爸爸，想不想上幼兒園？”蘇瑞忽然提高了音量。

“爸爸，媽媽說等到我三歲了才可以上幼兒園，還有一年呢。”蘇夢笑著說。

蘇瑞聽了，不由得輕嘆了一聲，時光匆匆而過，女兒都兩歲了。

他平常忙于工作，對孩子的陪伴太少了。

此刻，蘇瑞心想，以后一定會多陪伴孩子。

當蘇瑞正在沉思的時候，蘇夢忽然說:“爸爸，我想聽八戒吃西瓜的故事。”

“好，爸爸給你講故事。”蘇瑞輕聲說。

……

八戒是《西游記》中的人物，雖然八戒有很多缺點，可是八戒的形象得到了廣大人民的喜愛。

當然了，八戒也有很多優點，例如誠懇老實、心地善良、吃苦耐勞、機智幽默、忠心耿耿、武藝高強等等。

八戒吃西瓜就體現了他誠懇老實的這一特點。

當他拿到西瓜之后，就將西瓜分成四塊：一塊給師父，一塊給師兄，一塊給師弟，自己只吃一塊。

不過呢，他覺得西瓜太好吃了，于是就找個理由將師弟的那塊西瓜吃了。

八戒吃了這塊西瓜，又想吃那塊西瓜，又找了個理由將師兄的那塊西瓜也吃了。

雖然，八戒好吃懶做，可是他那率直的品質，是值得稱贊的。

……

當蘇瑞想不起來接下來講什么故事的時候，他發現女兒已睡著了。

于是，蘇瑞輕輕的離開臥室，走到客廳，然后打開電視。

很巧，電視上正在播放西游記。

由于平常工作太忙，蘇瑞沒什么空看電視。

蘇瑞認為，作者對八戒這個形象，可以說既有一定程度的肯定，又有一定程度的批判。

八戒是一個來自鄉村的勞動人民的典型形象，他的身上體現著普通勞動人民的生活愿望，是一個下層勞動人民的形象。

他從不修飾自己的內心，想怎么說就怎么說，是一個真實的人，率直的人。

豬八戒原來是天庭中的天蓬元帥，率領十萬天河水兵，卻因醉酒調戲嫦娥，被玉皇大帝逐出天界，到人間投胎，卻又投錯了豬胎。

豬八戒使用的兵器是玉帝欽賜的寶物，像農村人種菜用的耙子，書面語稱九齒釘耙。孫悟空就經常嘲笑豬八戒用的兵器，就是種菜用的耙子。不過，豬八戒就喜歡九齒釘耙這個兵器，而且用它降服了很多妖怪。

唐僧西去取經路過高老莊，豬八戒被孫悟空收服，被唐僧收為二徒弟，并為他起名叫八戒。

雖然他叫八戒，但始終戒得不徹底，也不情愿。在西天途中，每當師徒四人遇到困難和挫折時，豬八戒立刻想到的就是散伙，各奔東西。

豬八戒無時無刻不在想著回他的高老莊，他覺得去西天取經，太辛苦了。

不過，最后值得肯定的是，八戒最終克服了一切困難，戰勝了一切苦難，歷經千辛萬苦，終于到達了西天，取得了真經，普度了眾生。

其實，這就是豬八戒這一形象代表的文學意義。

八戒心腸不壞，不過總喜歡顯擺，有事沒事就說自己曾是赫赫有名的天蓬元帥。

其中在收沙僧，降服鯉魚精，過荊棘嶺，還有救烏雞國國王時，豬八戒有勇有謀，勇打頭陣，護送唐僧去西天取經。

豬八戒還用計謀糊弄孫悟空，讓孫悟空偷盜人參果，而且還巧用計謀識別了真假美猴王。

豬八戒雖然有自私的一面，卻很討人喜歡。雖然八戒一遇到困難，就嚷著要散伙，但他卻最終堅持到底。

在西天取經的路上，不管孫悟空怎么捉弄他，八戒從來不計較。老實誠懇的八戒總是被孫悟空欺負，但是他從不記仇，哀而不傷，自得其樂。

豬八戒經常和沙僧這樣贊美孫悟空：五行山都壓不住猴哥，從五行山蹦出個孫行者，師父的緊箍咒再念，也從不改老孫的本色。

可以說，豬八戒對孫悟空是又敬又怕，不過豬八戒知道在西天取經的路上，如果沒有孫悟空，他們到不了西天，也取不了真經。

九九八十一難，其中的千辛萬苦，只有他們知道。哪里有難，孫悟空就第一時間出現，孫悟空懲惡揚善，西天路上一路降妖除魔。

孫悟空的美名萬人傳，孫悟空的金箍棒掃清了天下濁。

誠然，豬八戒沒有孫悟空那樣的本領，不過，八戒這一形象也得到了廣大人民的喜歡，他大大咧咧的，有什么就說什么，有一種擺脫一切束縛的無牽無掛的天真。

八戒的心地善良是他最重要的優點。他從不會懷恨在心，選擇了一笑而過，他的善良無處不在。八戒像得了健忘癥一樣，不管孫悟空怎么欺負他，就是不記仇。

八戒在高老莊的時候就很勤快，也很能吃苦，這一點高老莊的人都清楚。高老爺曾說過，八戒耕田耙地，倒也勤快。

八戒曾對翠蘭說過，我也曾替你家搬磚運瓦，筑土打墻，耕田耙地，創家立業。如今你身上穿的錦，戴的金，四時有花果享用，八節有蔬菜烹煎，你還有哪些不稱心處？

確實，八戒喜歡高老莊，他在高老莊的時候，就很勤快，干了很多活，從沒叫過苦，從沒說過累。這世上還有多少人能像他這等勤快？

想當年，豬八戒是赫赫有名的天蓬元帥，如今卻錯投了豬胎，成了這般模樣。豬八戒知道翠蘭嫌棄他的模樣，也知道高府不歡迎他，所以他的內心其實是很自卑的。

在西天取經的路上，八戒一直嚷著要回去，因為他對高老莊萬分留戀。雖然去西天取經，經歷了千辛萬苦，但是他最終沒有選擇退縮，終于到達了西天，取得了真經。

八戒也很機智幽默。例如在朱紫國時，國王為了重新得到金圣宮娘娘，就跪倒在地，情愿讓出王位，這時，豬八戒嘲笑說：“這皇帝怎么為老婆就不要江山？”這話既幽默風趣，又很耐人尋味。

還有一個細節之處，更能體現八戒的機智幽默。他去花果山，想讓孫悟空救唐僧，就對孫悟空說：“猴哥，你就是不看師父的面子，也請看菩薩之面，饒了我！”之后，他又用激將法使孫悟空離開花果山，趕去救唐僧，更能彰顯出他智慧的一面。

八戒對唐僧忠心耿耿，這一點很值得稱贊。

八戒與沙僧二人向黃袍怪要師父時，與那個黃袍怪跳到空中打斗；

在寶象國，八戒將腰一躬，就長了八九丈長，卻似個開路神一般，嚇得兩班文武，戰戰兢兢；

三借芭蕉扇時，八戒幫助悟空大戰牛魔王，一耙筑死玉面狐貍，又將群妖除盡。

豬八戒在西天取經的途中，也曾立下赫赫戰功。

當然，八戒也有缺點。

西行一路，豬八戒最掛念的就是吃了。若有齋飯吃，他就很高興，否則就吵吵嚷嚷的。

吃飯前，唐僧先念了一段《啟齋經》，豬八戒有些餓了，于是就拿過木漆紅碗，將一碗米飯一會就吃完了。

唐僧一卷經還未念完，豬八戒已吃完了五六碗米飯了。只要有吃的，豬八戒就很開心。

八戒不僅貪吃，也很貪睡。

有一次，唐僧讓豬八戒去巡山，他卻偷懶不干活，鋪個地鋪，就打起瞌睡來。

在大戰黃袍怪時，豬八戒撇下沙僧不管，自己一頭扎到草叢里睡覺，不一會就酣然入睡，并鼾聲如雷。

在平頂山巡邏時，豬八戒又偷懶了，師父唐僧看八戒去了這么久還不回來，就讓孫悟空去看個究竟。

孫悟空發現豬八戒居然在偷睡懶覺，就氣不過，于是孫悟空就變成啄木鳥，逗豬八戒，豬八戒還以為妖怪來了。當豬八戒準備用釘耙打妖怪時，發現原來是啄木鳥，于是就繼續睡他的懶覺。

還有一次，豬八戒和沙僧準備一起去救公主百花羞，沙僧被擒，豬八戒逃走，他沒有去想辦法救沙僧，而是藏在草叢里，一覺睡到半夜時分。

哪怕天塌下來，豬八戒都能睡著。

豬八戒曾為天界的天蓬元帥，卻因醉酒調戲嫦娥，被玉帝罰到凡界，錯投了豬胎，但是他卻依然不知悔改。

唐僧知道徒弟凡塵未了，特為他起名為八戒，可是他始終戒得不情愿。

豬八戒在西天取經的路上，只要看見年輕漂亮的女子，不管是神仙還是凡人，哪怕是女妖精都會喊成女菩薩。

在西去取經的態度上，豬八戒不是心甘情愿的，他一心想回高老莊種地當農民，他覺得當農民特別好，不僅有吃有喝，還不那么辛苦。

豬八戒渴望過這樣的生活，所以說他跟隨唐僧去西天取經，確實不是主觀情愿的，這也充分體現了他貪圖安逸的特點。

豬八戒希望過安居樂業的生活，他不想過饑一頓飽一頓的生活。

因此，在西天取經的路上，每逢遇到困難和挫折，他都嚷嚷著說要散伙，各奔東西。豬八戒叫孫悟空回他的花果山，沙和尚回他的流沙河，而他呢，則回他的高老莊。

豬八戒不是孫悟空那樣的英雄，只是一個實實在在的平凡人，所以他在西去取經的路上，才總說要散伙。但是不管怎樣，豬八戒還是選擇了去西天取經，雖然他是不情愿的。

豬八戒這一形象具有濃厚的喜劇色彩，他是喜劇人物的代表，他憨厚淳樸，又很喜歡偷懶。他一出場，就會引人發笑，他的世界很天真，幽默詼諧又充滿人情味。

豬八戒既具有平民的一面，又具有英雄主義的高尚品格，在生死攸關的時刻，他總能表現出英雄主義的氣概。

誠然，每當遇到困難，他就動搖去西天取經的信念，想回他的高老莊，但是，他最終放棄了高老莊這個安樂窩，跟隨唐僧去西天取經。

雖然，豬八戒貪吃貪睡，但是他從不修飾自己的內心，想說什么就說什么，一點都不虛偽。豬八戒既滑稽可笑，又率真可愛。

雖然，歷經千辛萬苦，但是最終取得了真經。

想當年，豬八戒是赫赫有名的天蓬元帥，如今卻成了豬八戒，可謂人生不順，但是他仍然過得很快樂，這值得讓人深思。

八戒原來是赫赫有名的天蓬元帥，卻因醉酒調戲嫦娥，被玉皇大帝逐出天界，不料卻錯投豬胎，長成了這般模樣，可謂人生不順。

可是，八戒卻仍然過得很快樂。

這值得讓人深思。

由此，蘇瑞覺得很感慨：

是的，人生不如意事十之八九，凡事要想開點，這也正是心理學上的第六戒:戒愁。

關了電視，蘇瑞開始看那本心理學書，他想好好研究一下心理學上的八戒。

蘇瑞清楚，絕不能紙上談兵，理論一定要聯系實際。