三 生命里的愛賞深情

洛陽為官是他生命里的第一抹玫瑰色。

在起起復復的宦海中，他還將迎來生命中種種不同的色彩。繼洛陽之后，滁州、揚州和潁州相繼成為他生命里的美妙風景。到這三個地方，全是因為“慶歷新政”失敗后，他作為范仲淹的支持者，接連受貶黜。

對這三個地方而言，他都是過客，可他以生命中獨有的愛賞深情，將自己變成了歸人。這三個地方，同樣成全了他。在滁州，他始名自己為“醉翁”，寫下了有名的《醉翁亭記》；在揚州，他建了平山堂，讓這里落滿了傳奇；在潁州，他以《采桑子》組詞，為摯愛的西湖畫像。

“人生自是有情癡，此恨不關風與月。”他用對生活的愛賞深情，化解人生中的低谷和失意，享受四季輪回里的春花秋月。抱持著一腔對生活的熱情，在時序的變遷和生命無常中活出自己的風骨。

在滁州，他用寬簡為吏治，將滁州治理得井井有條，并寫下了不朽名篇《醉翁亭記》。他不辜負春花秋月，“朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也”；他放下身份，以一顆真誠的赤子之心，與民同游同樂，“起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也”；他于人意山色之后，獨自品味著熱鬧背后的清涼，“醉翁之意不在酒”，而在乎山水清貢、自然饋贈之際人如何在宇宙和時光的洪流中自處。

在揚州，江南的明山秀水，柔軟了一顆多情的心，他越來越喜歡他的生活。他喝酒，賞花，建平山堂，在那里將自己的深情妙賞發揮到極致。平山堂鐫刻了他的風流，他亦為平山堂灌注了精神和內蘊。每年夏天，他都攜客到平山堂中，派人采來荷花，插到盆中，叫歌伎取荷花相傳，傳到誰，誰就摘掉一片花瓣，摘到最后一片者，就飲酒一杯。

潁州，晚年成為他心靈的歸所。此時留下的點點滴滴，都將在晚年他第二次到潁州后發酵。一組《采桑子》，是西湖的饋贈，也是他對西湖的報答。

風與月慰藉了他的心靈。當然，他也有苦悶失意，也禁不住時序歲月的蹉跎，也感慨在生命無常的洪流中，人的渺小與孤獨。這些，在他的詞中，有充分表現。

玉樓春

尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關風與月。

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。

詞中的相思離愁，是伊人的，還是他的？應該都是。他以妙賞深情，告訴我們如何處置生命中的這些傷情和失落。他開出了兩個藥方。一是“人生自是有情癡，此恨不關風與月”，生死愛恨一念間，一切皆由心生，是上天堂還是下地獄，取決于你自己的心性。二是“直須看盡洛城花，始共春風容易別”，活在當下。有花就看吧，看盡看夠，帶著一股子貪婪與狠勁把當下能夠抓住的盡量抓在手心。

只是古人云“太上忘情，其下不及情，情之所鐘，正在我輩”。所以盡管有著這番領悟，終是無法忘情。“尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽”，將離別的不忍及不忍道出又欲道出的吞吐曲折寫得何等的傳神入微！不忍說，不能說，因為雙方都知道，歸期未有期，我們無能為力。“離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結”，離歌一曲終了，又是一曲。不要再唱了，僅僅一闋，已令人悲哀到難以忍受了。

沉浸于悲傷當中，但不要被溺死。然后，抖抖衣袂，依舊寫詞、看花、喝酒，想著自己的心事，品味流逝在歲月當中的孤獨與溫暖，這也是一種姿態，一種生活——歐陽修的詩意生活。

踏莎行

候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

上片寫遠行人的離愁，“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”，一句便道盡行人離愁之深廣和綿延，這行人，是歐陽修自己，更是無數曾有過離愁的遠行人。下片轉寫思婦的別恨了。但巧妙的是，詞人并沒有以“全知者”的身份來作“花開兩朵、各表一枝”樣的分寫，而是順承上文，繼續從行人的角度、從行人的眼光來寫思婦。丈夫在想，我離家之后，妻子一定會登高遠眺的。于是，他便勒馬回望，深情地勸慰道：“樓高莫近危闌倚”啊！登高樓，倚“危闌”，妻子自然是想站得更高些、望得更遠些，其迫切的心情可知。而勸之曰“莫”，丈夫的體貼、愛憐之意也是呼之欲出的。而且，丈夫不是在硬生生地苦勸，而是列出了理由道：“平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”你最遠不也只能看到那盡頭的春山嗎？而我卻還在山的那一邊啊！你愈望，我愈遠，再也望不到的。

“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”，這里，行人分明是在理性地講道理，而這理性的道理又分明被夫妻二人濃濃的情意所湮沒了。思婦和行人的目光分明已穿越重山的阻隔，而四目遙接，深情相望了！

好個深情的男子！

喜與悲，樂與愁，相聚和別離，傷春與悲秋，生命中的點點滴滴，他都以一顆熱烈而深情的心接納著，并將它們打碎融合，涂抹成他生命的顏色，豐富而深厚。