足音篤篤五千年

五千年前，黃河中下游，長江中下游以北的濟水、淮河流域一帶，也許是一片森林，也許是一片荒原，也許是一片沼澤……苗族的先民——九黎部落聯(lián)盟就散居在那兒。或者說，苗族的家最先就在那兒。

這是一個強大的部落。與當(dāng)時的以黃帝軒轅為首和以炎帝為首的部落聯(lián)盟并駕齊驅(qū)，史稱中國古代三大部落聯(lián)盟。

可想而知，九黎人的居住地，應(yīng)該是一個土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地方。否則九黎就不可能聚集這么多的人，統(tǒng)領(lǐng)這么大的地盤。那時，那個地方應(yīng)該有很多禽獸出沒于森林或荒野之中，這是他們生活的來源。他們騎著馬，整日地捕獵野獸。他們狂野的身軀像風(fēng)一樣在叢林或荒野里躥來躥去，吶喊聲像雷一樣在半空滾來滾去。時不時會聽到野獸慘烈的叫聲和烈馬的嘶鳴聲。獵人的吶喊聲則變成了歡笑聲，也像風(fēng)一樣刮來刮去，刮得心旌搖蕩。

入夜，篝火四起。篝火邊，有人頭晃動，長發(fā)飄飄。烤肉的香味不斷從火苗上飄出，腥味又引得周邊野獸圍攏了過來。只見黑夜里，一雙雙綠熒熒的眼睛游動不定，還有看不見的一條條淌著口水的舌頭……

此刻，在西北陜甘一帶過著往來無定、遷徙無常生活的炎帝和黃帝的部族，也許正在長夜中，與寒風(fēng)抗爭。

很多時候，戰(zhàn)爭往往因為生存而引發(fā)。以黃帝為首的部落聯(lián)盟開始了向黃河中下游的發(fā)展。九黎部落也向上游擴張。在逐鹿（河北逐鹿縣），一場難免的戰(zhàn)爭爆發(fā)了。九黎部落先后抵擋住黃帝和炎帝部落的沖擊，以無數(shù)的生命代價守護著家園的完整。尤其是那英勇的部落首領(lǐng)蚩尤，使出渾身法術(shù)，曾使得黃帝的“軍士皆昏迷”（《史記》），“九戰(zhàn)九不勝”（《太平御覽》）。想必此時的黃河邊長江岸，是污血遍地，尸首縱橫；烽煙四起，雞飛狗走。最終，因寡不敵眾，九黎的首領(lǐng)蚩尤被殺，部落落敗，余部紛紛向南遷移，占據(jù)長江中下游一帶，漸漸又形成新的部落，史稱“三苗”、“有苗”、“苗民”。他們憑借洞庭湖、鄱陽湖和衡山、汶山（今江西吉水縣）一帶的地理優(yōu)勢，獨霸一方。但在其間，又經(jīng)歷了堯、舜、禹部落的長年沖擊，三苗部落不斷地被驅(qū)趕到西北、西南的荒野和群山之中。苗人從此開始了背井離鄉(xiāng)的遷徙生活。

苗人遷徙的腳步是沉重的。苗族民間古歌曾這樣唱道：“日月向西走，山河往東流；我們的祖先啊，順著日落的方向走，跋山涉水來西方。”

他們只知道往日落的方向走，這是他們遷徙的信念。日落的時候天已經(jīng)涼了，鳥已經(jīng)歸巢了，天邊的云霞是最絢麗的，大地是最寧靜的。他們一定十分向往這樣的時刻，也一定十分向往西邊這樣的景色。因此他們世世代代都要西行。他們的足音帶著眷戀、無奈、憂傷和悲痛，像風(fēng)一樣到處飄蕩。他們無處是家，但又處處是家。在長期的入侵和鎮(zhèn)壓之下，他們不得不長時間、大幅度、遠距離地逃亡和遷徙。漸漸地，他們在崇山峻嶺中安下了家。自隋唐以后，他們就從蠻族中分離出來，并“作為一個獨立的民族群體在中國之南、西南書寫著自身的民族歷史”（《苗族源流史》）。

據(jù)查，目前居住在廣西的苗族，主要是在融水、隆林、三江、龍勝及資源、融安、南丹一帶。這可是五千年前黃河邊長江岸留下的足音啊！