綿綿瓜瓞：人口最多的少數民族

在我們眼里，自然界較為雄偉的物象是山，是水。千萬年了，我們換了一代又一代，但山水每一天都在靜靜地生長著，無聲無息的。它們永遠存在，永遠年輕。

比之于山水，個人的生命當然是短促的。但對于一個頑強的民族來說，其生命的開始只有遲早之分，強弱之分，卻沒有完結的定論。因為一個民族的生命是用血脈來傳承的，可以生生不息。血脈里流動的是世代相襲的人類所具有的優秀品質：智慧、勇猛、頑強、勤勞、善良、寬容、誠實……這些是山水無法具備的。因此，一個民族的生命比山水更為豐富和活潑。

這是最重要的。

壯族有很長很長的一條根。

這條根最早是埋藏在秦漢以前的江山里。

掘開封存已久的泥土，沿著根須摸索，來到秦漢以前的長江中下游直至珠江流域一帶，我們就會找到我們先民的足跡——一個叫百越的民族群體。百越早在2000多年前的周代，就以甌鄧、桂國、損子、產里、九菌等名載于古籍。之后的百越，包括于越、句越、揚越、甌越、東越、閩越、南越、駱越、夷越、山越等分支，如大瓜小瓜，連接不斷，可謂綿綿瓜瓞。其中，生活在郁江以北、右江以東地區的西甌，郁江以南、右江以西地區的駱越，就是廣西壯族的祖先，是百越中的一支。而郁江兩岸和貴港、玉林一帶則是西甌、駱越交錯雜居的地區。之后，甌越、駱越便以烏滸、俚、僚、撞、僮、俍等見稱。而壯族本身曾有布壯、布越、布雅依、布僚、布儂、布曼、布傣等20多種自稱。中華人民共和國成立后，經過民族識別，統稱為僮族。1965年，根據周恩來總理的提議，經國務院批準統一改稱為壯族。

可以想象，當時壯族的根須是多么發達，這個家族是多么龐大而熱鬧。而他們生活的華南—珠江流域地區，則是一個美麗而富饒的地方。西北，群山連綿，與云貴高原渾然一體；北部，五嶺山脈與天比高；中部，粵、桂之丘陵與山脈交錯。如此地形，自然形成眾多河流，如網狀交織分布。恰好這一地區是亞熱帶季風氣候，雨水充沛，正適合動植物繁殖。山上禽獸鳴，河里魚蝦游，對人類而言，這是一個十分優良的生存環境。

我們的壯族祖先就在這樣的環境里寧靜地生活著。從他們使用的生活和勞動的用具中，可以知道當時壯族社會文明進步的程度。1997年在邕寧縣頂螄山發現的距今7000～8000年的人類遺址，出土了大批的石斧、石錛、石鑿、蚌刀、骨錛、罐、鼎等石器、骨器和陶器。而在隆安、扶綏、南寧市郊等發現距今5000年前的大石鏟遺址，也出土了大批石鏟，還發現了2000年前大批的銅鼓、銅尊、銅劍、銅鈸等青銅器和斧、鋤、刀、劍、戈、鏟等鐵制工具。他們就是拿著這些工具，在深山密林里捕獲獵物，采集野果；在平地里砍樹造屋，開荒種田，過的是一種安逸祥和的日子。那時，百越的天空，云朵格外地白，天空格外地藍，陽光也特別地燦爛。他們沒有想到，幾千年后，他們用過的工具竟能重見天日，存留后世。對他們來說，這些僅僅就是工具而已，但對我們來說，則是一筆彌足珍貴的文化遺產，讓我們敬仰不已。

公元前219年，不知是哪一天，一隊人馬浩浩蕩蕩從北方開進了嶺南，進入了百越。后來才知道，那是秦始皇派出的大軍。他們在興安境內安營扎寨，造灶做飯，“三年不解甲弛弩”。然后在靈渠和漓江匯合處（今興安縣大溶江鎮）修起了城堡，開鑿了靈渠，把長江水系和珠江水系之交通連接起來，這大概就是漢人遷入廣西的開始。

為了穩固嶺南，后來不斷從北方遷入的漢人就在南方的壯族地區扎下了根，與壯族人以及其他民族生息與共，相互依賴，出現了不同地區、不同口音、不同習俗卻又能互相通婚、和平共處的太平盛況。從這一點來看，壯族人在那個時期，已經體現了一種寬容、大度、友好、開放的民族性格。到了今天，壯族人的這種性格體現得更加充分和明顯。至今，壯族的人口已發展到了1700多萬。歸根結底，是因為壯族的根從沒有斷過。