王曉玉

葛圣潔的名字取得真好。圣潔，這已經是抵達了天堂的頂層，耶穌的腳下，瑪麗亞的懷中了。真的是想不出有比這更圣潔的名字來了。

圣潔先是會作文了，會當小記者了，會采訪了，再就是會寫小說了。十六歲的時候，她用筆蘸了自己對離異家庭中不幸同齡人的憐憫和關愛，寫下了她的處女作《愛是永遠的》。那本書反響很大，引起了許多讀者的共鳴，其中當然大部分是對家庭離異問題有著一份特別的關注的人——除了若干專事研究婚戀家庭問題的社會學家，基本上都是當事人，而這個群體，近年在擴容中，所以，圣潔的小說的讀者面，是夠闊大的。

圣潔自己的父母恩恩愛愛，圣潔自己的家庭圓滿和諧，因此圣潔寫的不是自家的事，她的目光超出了一個初出茅廬的小說作者常常囿于其內的個人悲歡。圣潔初寫小說的時候正讀著初中三年級，如今她拿出《女兒香》時，也還是個就讀高二的中學生，面臨著幾乎是無窮無盡的惱人的期中、期末、統考、升學考。可是圣潔卻沒像許多同齡的在學寫家那樣，喜怒哀樂全系于自身所在的中學生的生存狀態之中。那些與圣潔幾乎同時“出道”的小小寫家，或以書寫離經叛道之觀念凸現其桀驁不馴的勇敢，或以宣揚另類的行為舉止張揚其寫作之個性，所向披靡的筆力雖然只是集中于傳統教育思想和教學制度，爭取到的呼應也就基本上是那與之共生的同一群，但是，畢竟能夠大大地激發出為數眾多的“同一群”的強烈互動，迅即造成不鳴則已、一鳴驚人的轟動效應。轟動效應所帶來的名和利，是顯而易見的。圣潔卻未為之所動。圣潔寫下了這一本可視之為《愛是永遠的》續篇的《女兒香》。她顯然一心要跳出學校的圈子。被圣潔的筆劃進的，又不止是同齡人。圣潔一如既往地熔化了自己的一顆悲憫之心，獻給那些家庭生成了裂罅的人們。小小的圣潔關心的是大大的社會問題。從這個意義上來理解圣潔，她可以說是近數年中已經形成了集團軍的少年寫作群體中非常特殊的一個。

我向來不能茍同將文學當作私人化發泄工具的觀點。我更贊同作家應有使命感的說法。在我看來，文學創作與個人日記之間的最大相同，是追求真實，是我筆寫我心；而兩者間的最大區別，則在于前者是一個藝術創造過程，后者則無非是個事實記錄，包括事件記錄和心路歷程的記錄。藝術創造是給別人看的，記錄真實的日記卻是只給自己留著的。給自己留著的，差不多就是隱私了，如果有徹底坦陳的欲望，盡可以在自家浴室里對著明鏡自戀，而不必強求別人前來欣賞；如果想要以文字進行宣泄，則可以用日記的方式大書特書，而毋須通過種種方式去借助社會商務機構來追求出版發行。任何文字，只要一進入公眾視野，那就必會產生社會效應，作為生產并公開了這些文字的人，就無可逃遁地承擔起了社會的責任。我們常說的“作家的良心”是什么？在我看來，就是真實的筆，加上真實的社會責任心。懷著作家的良心、以高超的技藝創作出來的作品，是文學殿堂里真正稱得上圣潔的作品。

葛圣潔正在向文學的圣潔境界努力著。她選擇的這條路不太好走。我知道她為了了解自己并沒有經歷過的生活辛辛苦苦地奔走采訪，好幾次累得病倒在床；我知道她懂得寬博地掌握人類知識積存的必要，所以學習一直非常努力，創作都是課余，于是也就更加地艱難些；我還知道她發過一個小小的誓言，要“將愛進行到底”，其實這也很難，因為她還沒有真正地品嘗過人世間的艱辛和苦難，沒有切身體味過在“愛”的對面的毒毒的“恨”和“惡”。我初讀完這本《女兒香》時，禁不住掩卷莞爾：圣潔以她的小小的愛心，竟為書內的破碎家庭設計出了一條通向修復的康莊大道，最后營造了一個好萊塢式的大團圓結局！在我看來，這樣的結局，只能說是一個歐文式的良好愿望而已，雖然她自己挺得意這樣的構思。在為圣潔的博愛之心感動之余，我想向她提出一點希望：你得讓自己的視野更開闊些，以求自己的精神品質往更高且更深的層次發展，因為只有不斷地錘煉自己的精神品質，才能抵御住今后無窮盡的花樣百變的誘惑，在圣潔的文學之路上走下去，走向永遠。

2005年1月3日

于七寶紫藤苑