我不顧家人的反對(duì)，毅然選擇走上創(chuàng)作這條道路，在我看來(lái)，生命是自己的，人的生命只有這么一次，有夢(mèng)想，那就去大膽的付之實(shí)踐，心動(dòng)不如行動(dòng)，這短暫的一生我們終會(huì)失去，那不妨攀一座山，追一個(gè)夢(mèng)。我之所以寫(xiě)作不是因?yàn)槲业牟湃A有多么出眾，而是我認(rèn)為自己是一個(gè)有思想，有情感的人，需要以筆來(lái)描繪出自己豐富的內(nèi)心世界。
人生，也就是一段不同于他人經(jīng)歷的過(guò)程，從生到死的體驗(yàn)，實(shí)為修心的過(guò)程，一個(gè)人的生命結(jié)束了，那么將隨著時(shí)間如霧一般消散，直到一天，永久消失在歷史的云煙中，不復(fù)存在，既然死亡是必然的，那么就走自己的路，由他們?nèi)フf(shuō)吧！
一個(gè)精神富有的人會(huì)首先尋求沒(méi)有痛苦、沒(méi)有煩惱的狀態(tài)，追求寧?kù)o和閑暇，亦即爭(zhēng)取得到一種安靜、簡(jiǎn)樸和盡量不受騷擾的生活。一個(gè)人自身?yè)碛性截S富，他對(duì)身外之物的需求也就越少，別人對(duì)他來(lái)說(shuō)就越不重要。既然已降生到這婆娑世界，這便是我的命數(shù)，于底層卑微之處，感受世態(tài)炎涼，看清這人心的虛假，而自己要做的就是默默的努力，不斷的增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，在他人不經(jīng)意間出眾。
在這個(gè)時(shí)代，商業(yè)斗爭(zhēng)日益激烈，人們都為了金錢而開(kāi)始奔勞，就連親情都建立在利益之上。中國(guó)史上最著名的政治家蘇秦不免感慨“在我窮困潦倒的時(shí)候，自己的親人都會(huì)冷眼相向，而在我功成名就的時(shí)候，他們看我的眼神盡是敬畏之色。”
只有當(dāng)一個(gè)人的自身價(jià)值改變了，那他對(duì)這個(gè)世界才能有所貢獻(xiàn)，才能在這歷史長(zhǎng)河中留下他光輝的事跡，不被人們所遺忘。而我絕不愿意將自己的生命奉獻(xiàn)給金錢，只有人類精神能夠蔑視一切限制，想信它的最后成功，將它的探照燈照向黑暗的遠(yuǎn)方。
那本該美好的人生，卻活成了悲劇，透著死亡的氣息，毀滅不僅是理想的毀滅，更是心靈上的重創(chuàng)，人原有的天性被現(xiàn)實(shí)所抹殺。愛(ài)情令人向往，死亡讓人透徹，孤獨(dú)使人成長(zhǎng)。沒(méi)有得到愛(ài)情的人是無(wú)法察覺(jué)世間的溫柔美好；在絕望中往往能體會(huì)到生命的真諦，站在巨人肩膀上的人看得遠(yuǎn)，從死神手上解脫的人他會(huì)比任何人都更加透徹，懂得生命的來(lái)之不易，正如“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”走出困境才能面向更遙遠(yuǎn)的未來(lái)，施展自己的抱負(fù)，我們往往就是被那一層磨難給擋住了，或許再往前邁一步就會(huì)成功，只是我們最終退縮了，選擇向命運(yùn)屈服；耐住孤獨(dú)是一種享受，若你的內(nèi)心足夠強(qiáng)大，足矣讓你征服整個(gè)世界，抵達(dá)人生的巔峰。
我們的到來(lái)，終將是一個(gè)奇跡，有著重大的使命，一個(gè)文明將從我們的手中孕育而出，至于你能否覺(jué)醒自己的智慧，創(chuàng)造自身的價(jià)值，便要看你能經(jīng)受多少重孤獨(dú)：
第一重孤獨(dú)，是在自己的成長(zhǎng)階段中，漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)，經(jīng)歷與親人、朋友的別離，失去了生命中最重要的人，舉目無(wú)親，沒(méi)有了生活的溫情。當(dāng)然這里不可排除，有人或許會(huì)在這里尋找到自己靈魂的伴侶，生命中的依靠，而多了生命奮斗的意義，一條斬折點(diǎn)。
第二重孤獨(dú)，是你在熱鬧的人群之中，卻找不到一個(gè)說(shuō)話之人，無(wú)論提出什么想法，都無(wú)法被他人理解，似乎已被外界漸漸的孤立，這時(shí)一般人會(huì)有兩種選擇，一是就此自甘墮落，二是從孤獨(dú)之中萌生出智慧，已經(jīng)對(duì)生活有所感悟，明白了自己想要抵迖的方向。
第三重孤獨(dú)，朝著自己希望的方向拼命努力，卻得不到鼓勵(lì)與支持，你會(huì)就此明白，無(wú)論你失去什么或者得到什么，這都是微不足道的，因?yàn)樽罱K都會(huì)失去，而來(lái)到世上，唯有一段不同于他人的經(jīng)歷。
這時(shí)候你便來(lái)到了第四重孤獨(dú)，不想過(guò)多的進(jìn)行那些無(wú)意義的交際，內(nèi)心情愿忍受孤獨(dú)，也不愿意再次失望，而唯有忍受孤獨(dú)，享受孤獨(dú)才能獲得生活的樂(lè)趣。若是一個(gè)人沒(méi)有強(qiáng)大的毅力，沒(méi)有一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，這時(shí)，他已經(jīng)成為一個(gè)抑郁成疾的人了。對(duì)于那些從孤獨(dú)之中衍生出智慧的人來(lái)說(shuō)，通過(guò)自己的努力抵達(dá)自己的人生方向，來(lái)到第五重孤獨(dú)，雖然有著“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的成就感，卻舉目四望，高處不勝寒，無(wú)一人與自己一同欣賞此刻的美景。這時(shí)候你便會(huì)悟到人生最后一重孤獨(dú)，悟出人生的真諦。一念悟出萬(wàn)事萬(wàn)物皆虛假，剎那即為永恒，永恒即自我這一生。
人生也就是一段從生到死的跨越，一段不同于他人的經(jīng)歷，世上沒(méi)有人會(huì)無(wú)緣無(wú)故的對(duì)你好，似乎一切都是一系列因果關(guān)系而產(chǎn)生的緣分，假使你得到一個(gè)世界，又能如何，你還會(huì)失去他，一切都是微不足道的，撒手西歸，全無(wú)是類，滿眼空花，皆是虛幻。
于死亡之中看淡這虛假的世界，雖然我們終會(huì)死去，但是我們被上天安排到來(lái)，那便有我們的使命。一個(gè)人的能力越大，責(zé)任也便越大，破壞力也就隨之越大，這個(gè)世界之所以這么浮躁不安，這么斗爭(zhēng)激烈，便是“物競(jìng)天擇，適者生存”，人類越來(lái)越聰慧了，對(duì)于物質(zhì)需求越來(lái)越強(qiáng)烈，只要我們周圍的一切都在忍受和制造苦難，那我們就不可能幸福，只要人類事物的進(jìn)程取決于暴力、欺詐和非正義，我們就不可能高尚。
在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，人與人之間競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，時(shí)代變化日新月異，人只能拼命的奔跑，金錢至上的時(shí)代，親情也因此而淡薄，但是在我的眼里有比金錢更重要的，那便是自我價(jià)值。金錢始終是一張紙，一張人與人之間貿(mào)易往來(lái)的貨幣，而自我價(jià)值是無(wú)法用金錢來(lái)估量的，但凡以金錢衡量一個(gè)人價(jià)值的人，他都是在阻止人類文明的進(jìn)步。
故而佛家有積善行德一說(shuō)，即便你做了好事沒(méi)有得到他人的回報(bào)，但是早已在于你的心靈上得到了回報(bào)，給你的人生添了一筆豐富的經(jīng)歷。
天才不受意志的支配，只面向美的欣賞，一切美所給予的歡悅，藝術(shù)所提供的安慰，使他完全忘卻生活的煩惱。為了我所熱愛(ài)的事業(yè)，我走上了一條孤寂的道路，在這種孤寂的狀態(tài)中，自我深思，自我追問(wèn)，并發(fā)現(xiàn)龐大無(wú)垠的世界，與那些偉大的靈魂相交在豐富精神世界里，既安放了自己的靈魂，也在茫茫時(shí)間中為人類找到一種新的燦爛。
為了寫(xiě)好這部小說(shuō)，我前前后后修改多次，由第一次的40多萬(wàn)字變?yōu)?0多萬(wàn)字，又精簡(jiǎn)到30多萬(wàn)字，此刻又從頭開(kāi)始。我才意識(shí)到自己所學(xué)實(shí)在太過(guò)淺薄，不能厚積薄發(fā)，寫(xiě)出一本好的作品，所以我發(fā)奮讀書(shū)，期間飽讀古今中外歷史，兵法，醫(yī)學(xué)，佛學(xué)，老莊哲學(xué)，以及心理學(xué)，期間度過(guò)了一段很艱難的歲月，我?guī)锥鹊南粒刖痛艘凰懒酥蓛?nèi)心又生出一股強(qiáng)大的信念告訴我，不能就此默默無(wú)聞的死去，我在那麻木感的籠罩中，終于再次確定了人生方向，這得益讀易經(jīng)的功勞。
期間讀了外國(guó)著名思想家，哲學(xué)家尼采，樹(shù)本華的著作，從中受益良多。就如尼采所說(shuō)：“一個(gè)人要搞清楚自己人生的劇本，不是自己父母的續(xù)集，不是子女的前傳，更不是朋友的外篇，對(duì)待生命我們不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn)，因?yàn)楹么跷覀円ニ绻@世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字，生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自己。”
一個(gè)人只有知道他為什么而活，那么他便可以忍受上天考驗(yàn)他時(shí)，給他沿途設(shè)下的任何一種痛苦。我漸漸的豁然開(kāi)朗了，人這短短的一生，勇于大膽的追求自己心中所愛(ài)，也明白了人生于自然，取之用于自然，將來(lái)也要骨化于自然的必然性，故而所得一切，皆是為了充實(shí)自我的生命，所以要博愛(ài)，將其所得的一切奉獻(xiàn)給社會(huì)，人在奉獻(xiàn)給社會(huì)價(jià)值的同時(shí)，也因而名存萬(wàn)古，永遠(yuǎn)活在人民的心中，永不死去。
只有經(jīng)歷過(guò)地獄磨難的人才有建造天堂的力量。舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚(yú)賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身處貧困之中，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。
昔西伯拘差里，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》韓非囚秦《說(shuō)難》、《孤憤》;詩(shī)三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。之所以如此，正是因?yàn)樗麄兩硖幠婢车膽n患之中，心氣郁結(jié)，奮發(fā)而起，置之死地而后生的緣故。
至于死于安樂(lè)者，歷代昏庸之君，荒淫逸樂(lè)而身死國(guó)亡，其例更是不勝枚舉。所以，對(duì)人的一生來(lái)說(shuō)，逆境和憂患不一定是壞事。生命說(shuō)到底是一種體驗(yàn)。因此，對(duì)逆境和憂患的體驗(yàn)倒往往是人生的一筆寶貴財(cái)富。當(dāng)你回首往事的時(shí)候，可以自豪而欣慰地說(shuō):“一切都經(jīng)歷過(guò)了，一切都過(guò)來(lái)了!”這樣的人生，是不是比那些一帆風(fēng)順，沒(méi)有經(jīng)過(guò)什么磨難，沒(méi)有什么特別體驗(yàn)的人生要豐富得多，因而也有價(jià)值得多呢?
我希望我寫(xiě)的小說(shuō)，傳遞的是一種深邃的思想，能締造一個(gè)文明的同時(shí)，創(chuàng)造出有血有肉的人物，而不只是展現(xiàn)人的丑惡一面，而不把他的善良一面展現(xiàn)出來(lái)。我希望讀者能在讀完這部小說(shuō)的同時(shí)，使其思想有所升華，有所收獲，有所思考，從而證明這是一部不錯(cuò)的小說(shuō)。
在如今這個(gè)時(shí)代發(fā)展可謂是日新月異，瞬息萬(wàn)變，時(shí)刻面臨著被淘汰的窘境，既然已經(jīng)來(lái)到了人世間，那就用這一生來(lái)賭一場(chǎng)吧！盡管輸贏最終都要變成土，那也得證明自己來(lái)過(guò)人世間一場(chǎng)，留下了這漠微的痕跡，戰(zhàn)斗過(guò)一場(chǎng)，沒(méi)有遺憾。
“在有限的生命時(shí)間里做有價(jià)值的事。”有些人奮斗一生是為給世界發(fā)展作出貢獻(xiàn)，即便到死了都沒(méi)有得到世人的認(rèn)可，但是他們始終為自己信仰而戰(zhàn)，在他們的眼中“信仰大于生命。”而有些人是為了擁有了一個(gè)美好的家庭而努力，他們想著自己幸福這沒(méi)有錯(cuò)，畢竟人的思想都是不一樣的，也正因?yàn)槿说牟煌瑐€(gè)性，才構(gòu)成了當(dāng)下這個(gè)色彩斑斕，奇妙紛雜的世界。不管是為了自己的幸福，還是為了社會(huì)發(fā)展，做人一定要坦擔(dān)蕩蕩，胸懷寬廣，能夠容事，能夠容人，將自己當(dāng)成大海，將前人的思想當(dāng)成旁支，使其源源不斷的流向自己，取其精華，博采眾長(zhǎng)，成為大家。
我自認(rèn)為自己是一個(gè)有志向的人，可現(xiàn)實(shí)似乎有點(diǎn)殘酷，不留一點(diǎn)點(diǎn)驕傲。但是我的心不甘愿平凡，我要改變這一片天昏地暗，我不能自暴自棄，揮霍自己的年華，我要在有限的生命里為自己的信仰而戰(zhàn)。如果十年還不夠的話，我仍愿意再用十年去奮斗心中的理想。“三十年河?xùn)|，三十年河西，莫欺少年窮。”我相信有志者事竟成，我相信灑下汗水可以收獲回報(bào)；我相信我的未來(lái)可以光芒萬(wàn)丈。
你能承受多大的磨難，未來(lái)就會(huì)走向多遠(yuǎn)，上天要任命于你，怎么會(huì)容易的讓你越過(guò)他所設(shè)下的考驗(yàn)?zāi)兀蛔屇憬?jīng)歷狂風(fēng)暴雨呢？坎坷磨難是為了讓你走好人生的每一步，是為了讓你的成功更加的穩(wěn)如泰山。
古往今來(lái)有心研究治學(xué)問(wèn)者，有多少人在世飛黃騰達(dá)，全然已是百年作灰燼之后，有人才愿意漸漸的去了解他們，他們才被人發(fā)掘了出來(lái)，他們的作品一時(shí)重若泰山，高若天價(jià)，這是上天和他們開(kāi)了多大的玩笑啊？
“十年辛苦不尋常，字字看來(lái)都是血。”曹雪芹一部《紅樓夢(mèng)》全面而深刻地反映了封建社會(huì)盛極而衰的時(shí)代特征。它寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運(yùn)。
“九九八十一難，方才修成正果金身。”一部西游記是為吳承恩在現(xiàn)實(shí)中憤憤不平，本以為自己可以施展自己的抱負(fù)，卻還是難逃官官相護(hù)，只能靠著寫(xiě)書(shū)來(lái)表達(dá)自己的憤慨之情。
世上有一條唯一的路，除你之外無(wú)人能走，它通往何方？不要問(wèn)，走便是了，當(dāng)一個(gè)人不知道他的路還會(huì)把他引向何方的時(shí)候，他已經(jīng)攀登得比任何時(shí)候更高了。既然命運(yùn)將我生在了這個(gè)時(shí)代，那我就要敢于去面對(duì)。如若在這個(gè)太平安定的時(shí)代里，我都無(wú)法有一番成就，若生在那飽受戰(zhàn)亂的時(shí)代，我又有什么能力去指點(diǎn)江山，能夠衣食無(wú)憂，生存在世上呢？
因?yàn)槲蚁胗梦易约旱奈恼氯椭芡纯嗟娜藗儯梦颐恳粋€(gè)字的心血去滋潤(rùn)他們的心靈，至少活著，那就要敢于面對(duì)生活挫折，命運(yùn)想讓我低頭屈服，那我就扼住他的咽喉。
埋怨環(huán)境天昏地暗，改變自我天高地闊。我曾經(jīng)是活在死神手上的人，夜夜彷徨，我堅(jiān)信這世界上還有溫情，還有值得我去為這個(gè)世界奉獻(xiàn)的人，這值得我先改變自己，然后再去改變世界。
我要先寫(xiě)一部小說(shuō)，讓親人對(duì)我刮目相看。在這個(gè)目標(biāo)的原有基礎(chǔ)上，我還想讓世界知道我的存在。“志當(dāng)從高遠(yuǎn)，人無(wú)志而不立。”樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)才會(huì)有方向，才會(huì)有源源不斷的動(dòng)力，才能明確的知道自己想要什么，才能為這個(gè)目標(biāo)去不斷的奮斗，去努力完成這個(gè)遠(yuǎn)大的理想。花又重開(kāi)日，人無(wú)再少年。逝者如斯夫，不舍晝夜，我得和時(shí)間賽跑，來(lái)追逐自己的理想，希望在有限的生命里可以做出一件價(jià)值非凡的事，對(duì)建設(shè)人類的精神文明有所貢獻(xiàn)，那么也就不枉此生了。