第八節　易象思維模式基本原理

易象思維模式所以能夠有效地吸取理性思維的嚴密邏輯性和形象思維的豐富象征性，這是因為這種思維模式的思維材料的內在順序具有不可變更的數學特質，而外在的基本內容具有無所不包的象征內容。在嚴密的邏輯基礎之上，依據的萬事萬物的相似性、相關性、全息性等進行有效思維，所以自然產生無可倫比的思維成果。萬事萬物的相似性、相關性、全息性正在不斷地被現代科學所證實并且能夠達到人們都能理解的地步——不同的人理解的程度自然有差異。

一，萬事萬物之間的相似性：易象思維模式所揭示和描述的是宇宙萬事萬物運動變化發展壯大和消亡的內在規律。用最通俗最本質的話說，這個規律就是關于生老病死的規律。萬事萬物，有生有死，不可能有永恒的生，也不可能有永恒的死。生生死死，否定之否定，螺旋式地上升發展。易象思維模式用“無極”生“太極”，“太極”生“陰（0）陽（1）”、“四象”、“五行”、“八卦”、“六十四卦”等方式揭示和描述了這種規律，而這種規律則是以圖形的方法所反映的。太極分黑白，白為陽（1），黑為陰（0），陽（1）盛陰（0）衰，陰（0）盛陽（1）衰，陽（1）死陰（0）生，陰（0）死陽（1）生，物極必反，循環發展。自然現象是如此，社會現象也是如此。這是宇宙萬事萬物的必然規律。萬物之間的這種相似規律，是易象思維模式所依據的重要原理之一。

二，萬事萬物之間的相關性：萬事萬物之間存在著各種各樣的聯系，一個事物的變化會引起相關事物的變化。在事物發展的過程中，內因和外因都在發揮作用，不論內因變化還是外因變化，或多或少都可能引起事物的變化或發展，事物的變化和發展是內因與外因相互作用的結果。內因與外因相互作用就是我們常說的“本因”。沒有“本因”，內因與外因難以發生關系。在天、地、人之間，互相依賴、互相影響、互相作用，人與人、物與物、物與人之間存在著千絲萬縷的聯系，這就是“本因”的功能。易象思維模式就是把所要預測的事情放到這種廣義的環境中，找出其中內在聯系的有關和必要的因素，然后根據主觀和客觀因素的交互作用，判斷事物發展的方向、趨勢及結果，以便取舍，以利選擇。

三，萬事萬物之間的全息性：萬事萬物的全息性已經為科學所證明。美國科學家曾經做過這樣的實驗：用一架特制的全息照相機對一棵樹苗進行拍照，結果拍出了一棵大樹的照片。多年之后，這棵樹苗長大以后的形象正好跟這棵大樹的照片完全吻合。法醫對一根毛發進行檢驗，可以得出死者或者罪犯的相關資料。這些都說明，事物的局部包含了整體的信息——這就是科學所證實了的全息論。萬事萬物都具有全息性。全息論是《易經》預測所依據的又一重要原理，也就是從局部看整體，從特殊看個別，通過現象看本質。

易象思維模式推演方式合乎數學的運算規則，能夠有效地歸納和類比世界上的一起事物和現象。以此類推，仰視天象，俯察大地，遠取諸物，近取諸身，《易經》的預測系統可以把世間萬物都納入八卦系統，并建立了映像函數關系，而通過對八卦的推演排算，從而預知事物發展變化的趨勢，進而規劃人生，規劃未來。