前言

“順便說一下，我痛恨一切只教誨我，而不增強(qiáng)我的活動(dòng)或不直接使我的活動(dòng)充滿活力的東西?！盵239]這是歌德說的話。我們對(duì)歷史利弊的思考可以以此，而不是以一種熱情表達(dá)的Ceterum censeo[240]來開始。也就是說，在我們的思考中，要描述為什么不生動(dòng)的教誨、為什么行動(dòng)萎縮的知識(shí)、為什么作為昂貴的知識(shí)過剩和奢侈的歷史，必然真正引起我們的歌德式的痛恨——因?yàn)槲覀冞€缺乏最必要的東西，...