愛(ài)，是這個(gè)世間最美好的東西，它的價(jià)值勝于一切。

它最易獲得，也最難獲得。

父母的愛(ài)從你還沒(méi)誕生之前就已存在，并且不會(huì)因時(shí)間而有所變化。

但很多的父母都未曾習(xí)得如何去表達(dá)愛(ài)，以至于我們無(wú)法接收到來(lái)自父母全部的愛(ài)。

我們?cè)趷?ài)里總覺(jué)得匱乏，在生命最初我們強(qiáng)烈依賴父母的愛(ài)而得以生存。

我們已不自覺(jué)將獲得愛(ài)與生命等同、失去愛(ài)與失去生命等同，匱乏愛(ài)與匱乏生命的源泉等同。

所以，一切的愛(ài)而不得會(huì)讓我們感到恐懼。

我們?cè)谀菢拥捏w驗(yàn)里深刻地感受到愛(ài)的匱乏，無(wú)法認(rèn)同自己的價(jià)值，否定自己存在的意義，感覺(jué)到無(wú)法呼吸、無(wú)法行動(dòng)，就像是生命在下一秒就會(huì)流逝的一樣。

但事實(shí)上，我們只是感到不到愛(ài)。

我們渴望來(lái)自另一個(gè)人唯一的愛(ài)，當(dāng)這個(gè)人拒絕給或者給的很少的時(shí)候，我們就無(wú)法找到自己生命的位置，我們感受不到來(lái)自于這個(gè)人乃至這個(gè)世界的愛(ài)，生命從此走向枯萎乃至消亡。

我們活著，但卻毫無(wú)生機(jī)。

我們說(shuō)著話，卻毫無(wú)靈魂。

我們笑著，卻毫無(wú)情感。

但是一旦我們能夠重新接收到愛(ài)，我們便像被注入了生命力的布偶，一下子就活了起來(lái)。

我們盡情享受著這鮮活的生命，卻也時(shí)刻擔(dān)憂著生命力的消逝。

我們付出愛(ài)，也渴望得到愛(ài)。

當(dāng)?shù)貌坏较胍膼?ài)的時(shí)候，內(nèi)心對(duì)于生命力消逝的恐懼便傾巢而出。

這種恐懼讓所有的日?；顒?dòng)受阻，讓我們不自覺(jué)想要抓住更多的東西：物質(zhì)層面的、精神層面的···

一切我們覺(jué)得可以填補(bǔ)內(nèi)心那個(gè)空洞的，我們都毫不猶豫地去抓住。

當(dāng)然，我們最渴望的，還是抓住另一個(gè)人的心，得到他的愛(ài)，獲得新的生命力源泉。

但這種患得患失的感覺(jué)實(shí)在是太難受了，所以我們的大腦聰明地給我們重復(fù)一個(gè)理念：我不需要，我不需要，我不需要···

顯然大腦失敗了，奈何本能是無(wú)法通過(guò)理智壓制的：壓制越多，渴求越強(qiáng)。

然后大腦又想到了另外一個(gè)辦法：那就是不管是什么人，都要努力去獲得他的愛(ài)，即使是短暫的，即使“我不喜歡他”，但“他要喜歡我”。

這種大腦的“不平等條約”，注定以落敗告終。

畢竟，人家憑什么要給你你都沒(méi)有給到人家的東西？

愛(ài)是相互的，當(dāng)感受不到一個(gè)人的愛(ài)的時(shí)候，沒(méi)有人愿意一直無(wú)條件地付出，甚至很多人都寧愿不去付出，也不愿意受傷。

我如是，他人亦如是。

找不到特定的對(duì)象去愛(ài)，一方面是過(guò)于完美主義，另一方面可能會(huì)更主要——那就是擔(dān)心自己的投入和付出得不到回應(yīng)。

當(dāng)然，也有可能并不清楚如何去愛(ài)一個(gè)人。

我們總希望得到他人的愛(ài)，希望被無(wú)條件接納，希望被認(rèn)可，希望被關(guān)注，希望被傾聽(tīng)，希望被陪伴，希望被疼惜······

但我們所希望的這一切，我們卻又那么吝嗇不肯給予一絲一毫。

我們會(huì)想：他給我了我才能給他，可是他也是那么想，你不給他他就不會(huì)給你。

于是大家都尋求著，也都匱乏著、恐懼著，也都極力掩蓋著。

但是掩蓋沒(méi)有用啊——

于是大腦又想到了一個(gè)辦法，那就是用某些行動(dòng)來(lái)替代愛(ài)：比如性，比如工作，比如進(jìn)食，比如無(wú)節(jié)制的娛樂(lè)活動(dòng)······

深夜來(lái)臨，一切化為枉費(fèi)，我們依然能夠聽(tīng)到內(nèi)心對(duì)于愛(ài)的吶喊——聲嘶力竭。

又是一個(gè)無(wú)眠的夜。

然后再次走向人群尋覓，再次失望而歸。

除非我們?cè)敢猓敢庹业揭粋€(gè)并不是那么完美的人，且義無(wú)反顧地去付出和愛(ài)。

否則，恐懼依然在，愛(ài)依然不來(lái)。