03　銅匠

銅匠，指專業以銅為原料進行加工制作器物的匠人。該行業敬奉的祖師爺是太上老君、祝融仙人、雷震仙師。

銅是一種金屬。純銅為淡紫紅色，延展性、導電性、導熱性都很好，古代謂之赤金。《漢書·食貨志下孟康注》：“白金，銀也；赤金，丹陽銅也。”

史前時期，我們的祖先就已發現并使用了銅器。在距今5000年的東鄉（甘肅）馬家窯類型遺址中即已出土有青銅刀，在距今4000～4600年的龍山文化時期考古文化中，均已發現銅器，其中使用最普遍的是銅椎，其次是銅刀、銅匕之類，其他還有銅制的斧、鐲、指環、鈴、鏡和一些小件的手工工具、梳妝用具、裝飾品及樂器等。當時銅應用范圍還很有限，銅器的成分中絕大部分是紅銅（原銅），這是一個石銅并用的時代。我國學術界認為，人類史前文化可分為以石為兵的三皇時代，以玉為兵的五帝時代，以銅為兵的鯀禹時代。

人類從原始社會過渡到奴隸社會，也意味著從石器時代進入到青銅器時代。青銅是紅銅與其他金屬的合金，因其所合冶金屬的不同而出現錫青銅、鉛青銅等。青銅作為一種合金，與純銅相比具有很多優點：熔點低、易于鑄造、硬度大，可根據實際需要適當增減錫、鉛的比重，以達到不同的硬度，并且熔冶澆鑄時氣泡少，容易鑄造銳利的鋒刃和細密的紋飾。青銅器時代的到來標志著社會生產力進入新的階段，人類社會進入到一個新的歷史時期。

我國奴隸制社會的夏、商、西周以及封建社會初期的春秋、戰國均屬于青銅時代。

禹建立夏朝后，這一時期已從鑄造簡單的工具、兵器發展到鑄造比較復雜的容器，傳說夏曾收集天下的銅器鑄造了九件巨大的青銅鼎，民間也有了多種銅器。此時青銅禮器的出現，表明已進入具有中國特色的青銅時代。

商代是青銅器長足發展的時期。商代前期青銅器從新石器時代風格中發展而來，后期是青銅時代的鼎盛時期。這個時期的青銅器造型奇特，種類繁多，鑄造精美，富于裝飾，融實用性與藝術性于一體。

商代青銅器的紋飾已不是石器時代彩陶紋錦那樣生意盎然、稚氣可掬、婉轉流暢，取而代之的是沉重神秘的紋飾。饕餮紋飾即獸面紋是商代銅器中主要的紋飾，除此之外還有圓圈紋、圓渦紋、回紋、聯珠紋等。商代后期出現了許多方鼎，不但是商代后期的代表作，同時也是青銅時代鼎盛時期的代表作。商代是我國古代青銅器發展史上的第一座高峰。

商周時期的青銅工藝已具有突出的成就，當時的青銅器不但制作精美，而且種類很多，據文獻資料記載可分為四大類型。

（一）兵器類

刀：一面有刃者，用以削物。

劍：尖端兩面有刃，自脊至刃曰臘或鍔，刃以下與柄分隔者曰首，把握之處曰莖，莖端飾環曰鐔[xín]。

斧：與現代大致相同，斧之刃與柄成平行。

戈：狀如雞鳴，漢代稱之為雞鳴。又叫“擁頸”。

槍：長柄有尖，無刃，用以刺敵。

矛：長柄有利尖，兩面有刃，用以刺敵。

鞭：有柄甚短，體長多節，每節都為圓柱形，用以擊敵。

戟：與戈同，所異者，援略昂起，而內亦有刃。

椎[chuí]：擊物之具，體圓有尖，即刀劍之無刃者。

矢：箭之頭，種式甚多，有鍭[hóu]矢、兵矢、茀[fú]矢等。

劉：刀類，一面有刃而背不平，用以刺物。

戚：斧類，其刃與柄呈垂直，如丁字形。

鉞[yuè]：大斧。斧為一面有刃，鉞則兩面均為尖刀。

炮：與今之迫擊炮略似，圓筒形，底有火眼。

戣[kuí]：戟屬，有尖和兩面刃，中有孔，形如銳三角形。

戵[qú]：戟類，四面有刃之刺器也。

殳[shū]：類矛，惟兩面刃之后部為尖形，即兩倒尖。

揚：鉞類，形成三尖，如以柄計則成十字形也。

匕首：劍之最短者，其形似劍，尖銳，兩面有刃。

刁斗：古時行軍之用具，夜鳴之以警眾報時。

弩機：弓之有臂者，亦謂之窩弓。

旄首：旗幟上端有尖者，遇敵時亦可作利器。

（二）禮器類

鼎：圓者三足，方者四足，耳均為二，大小用途各異。

尊：盛酒之器，祭祀燕享通用之。

鐘：酒器，量器。

彝：酒器，與尊同。其類有六，形制皆同，刻畫之飾稍異。

爵：飲酒之器，下有三足，足為三棱形，愈靠下愈銳，盡處成尖形。

匜[yí]：古代舀水、注水用具，形狀像瓢。

觥[gōng]：酒器，狀如匜，唯有蓋。

豆：古代盛調味佐料或肉醬的器物。

盤：盛物器。

角：酒器，容四升，與爵同，唯無口上之兩柱。

觴[shāng]：酒卮[zhī]總名，凡諸觴形皆同而容量則異。

壺：非如今之壺，乃今之瓶也，大肚，方圓大小各異。

罍[léi]：酒器，即尊之大者，大肚，圓口極小，有環耳。

卣[yǒu]：盛酒之器，形如圓筒，有提梁、圓蓋。

散：酒尊，容五升之尊也。

觶[zhì]：酒器。容三升，形圓如瓶。

斝[jiǎ]：飲酒之器，夏曰琖[zhǎn]，商曰斝[jiǎ]，周曰爵，唯口圓成平行。

柶[sì]：古代舀取食物的禮器，像勺子，多用角做成。

鬲[lì]：鼎屬，盛饌用鼎，常飪用鬲。

盉[hé]：似鼎，唯有蓋，有嘴和執攀。

觚[gū]：酒器，容三升，舊說為八角形，今之所見者則為圓形或四方形。

盧：盤類，惟長方形，兩端有環。

舟：尊下的托臺曰舟，猶今之茶船也。

甗[yǎn]：上若甑可炊物，下若鬲可飪物。

甑[zèng]：炊器。

桮[bēi]：與杯同，酒器，亦羹器也。

瓿[bù]：小瓶，以盛醋和肉醬類。

鋪：豆類。

盫[ān]：覆蓋也，似洗樣而腰大，有足，有提攀。

錠：薦熟食之器，豆之有足者。

鍑[fù]：炊器。似斧而口斂，口上載鬲以熟物。

铏[xíng]：羹器。

鐙[dēng]：薦熟食之器。

斗：酒器。

鐺[chēng]：溫器。

卮[zhī]：酒器。

洗：洗滌之器。

鋗[xuān]：形似鐺，無足之小盆。

銚[diào]：有柄之燒器。

敦：盛黍稷之器，狀如彝。

簠[fǔ]：盛稻梁之器，方圓均有，以方者為多。

簋[guǐ]：盛黍稷之器，方圓均有，而以圓者為多。

（三）樂器類

鐘：與后之鐘類同，上小下大，縱小橫大，有柄無鈕，帶扁形。

鎛[bó]鐘：大鐘，每鐘一簨[sǔn]。

鏞[yōng]：鐘之大者。虞夏王時大者為鏞，小者為鐘。

編鐘：即編懸之鐘，十六鐘共懸一簨。

鉦[zhēng]：類鐘而矮，柄中上下通以之靜鼓。

鐸：大鈴，振文教所用之器。

鐃[náo]：小鉦，似鈴，無舌有柄。

錞[chún]子：形圓似鐘，有舌，上大下小，鳴以和鼓。

磬[qìng]：矩形，一端博而短，一端狹而長。

（四）雜器

度：即尺，各代之尺度不一。

量：即斗，各代容量不同，多作長方形或圓筒形。

權：即秤之錘。

幣：錢，種類最繁，古分為金、銀、銅三品。

節符牌：符節也，古使臣執以示信之物。

鑒：如甀[zhuì]，大口以盛冰，大盆也，又鏡也。

鼎：古鼎無蓋，漢代鼎器多有蓋，且足略短。

甗[yǎn]：似金缸。

釜：雖系鍋，但非后世之鍋，有圈足。

鍪[móu]：鍑屬，反唇大腹，小口無足，一面有提手，一面有流。

銗[hóu]鏤：熟食之器，筒形廣腹，三足一把，蓋有環耳。

盆：腹廣，口小而敞，兩旁有半環耳。

鋗[xuān]：與盆同，惟口與腹略等，下部小耳。

鈁[fāng]：量器也。方者曰鈁。大腹小口。

盤：多圓器，如今之木盆。

洗：如今之銅臉盆。

勺：具有長柄之小盆。

漏壺：計時之器。

渠鈄[dǒu]：如今所用之檳榔殼勺。

西周早期的青銅器與商代晚期的青銅器情況基本相似，但從中期開始，青銅器的形制和紋飾都發生了變化。至中晚期時，酒器大量減少（因吸取商代酒色亡國的教訓），青銅器食器有了突出的地位，并且形成“列鼎制度”。周人對樂器有了新的認識和重視，因此樂器得到了較快的發展。這一時期出現了三個至十幾個不等而成組的鐘，鐘有甬鐘與鈕鐘之分，斜懸的為甬鐘，直懸的為鈕鐘。這一時期，紋飾有所變化，鳳鳥紋作為主題紋飾極為盛行，并且青銅器鑄銘成風，長篇巨制不斷出現。

春秋戰國時期的青銅工藝呈現出鮮明的時代感，造型、品種和樣式都有新的變化。裝飾表現技法很多，有模印、線刻、鑲嵌、金銀錯、失蠟等多種，花紋除蟠螭紋為主要紋飾外，還出現了表現社會生活的新題材，如宴飲、舞樂、漁獵、農桑和攻戰等。由于戰爭頻繁，各國都重視兵器的生產，因此這個時期以青銅鑄造兵器的技術高超，同時也由青銅禮器鑄造轉向日用銅器鑄造。這時的人們佩劍成風，銅劍成為成年男子不可缺少的物品。但是最能標志戰國時期工藝成就的，莫過于1978年在湖北隨縣（今隨州）擂鼓墩曾侯乙墓出土的震驚世界的大型銅制編鐘。

秦漢銅器的制作，改變了商周以來以禮器為主的作法，而是面向生活日用器發展，但銅兵器因被鐵器取代而大量減少，在制作技藝上已不如商周。這個時期的顛峰之作，是1980年12月在陜西省西安市臨潼區秦始皇陵封土西側出土的銅車馬。漢代的銅器制作也有不少名器，用于裝飾上的鎏金、鎏銀和用金銀寶石之類的鑲嵌工藝也相當發達。當時社會上的銅器種類多為銅燈、銅壺、銅爐、銅尊、銅鏡、銅鼓等，最有代表性的是銅鏡和博山爐。

漢代的銅鏡制作精巧、式樣華美，具有很高的藝術性和裝飾性，且品種很多，如螭形鏡、草葉鏡、星云鏡、日光鏡、照明鏡、矩鏡、雷紋鏡、蝙蝠鏡、畫像鏡、方銘鏡、階段式鏡等。還有一種鏡面照到日光時，鏡背的花紋會隱約反映在墻上，被外國人稱為“魔鏡”的透光鏡。至東漢末年，由于陶瓷工藝的發展，陶瓷器物逐漸取代了銅器在社會和日常生活中的地位。

魏晉六朝之時，金屬工藝處于衰落時期，銅器種類仍以日用器為主。特別在六朝時期，由于佛教盛行，大量的銅用于鑄造佛像，一般的工藝品已逐漸為青瓷所替代，唯有銅鏡尚有特色。從這個時期以后，銅制名器就很少有了。

隋唐時期青銅器鑄造已走向末路，這個時期的銅器制作原物已是以紅銅為主，銅器流行精致小巧的制品，其中銅鏡非常興盛，而大件銅器主要為祭祀之器。銅器鑄造業隨著經濟發展也得到了較大發展，銅產量有很大提高，冶銅技術更為進步，尤其是白銅與膽銅生產工藝得到了進一步發展。其原因是當時很多生活用品雖由銅器改為了瓷器，但瓷卻不能制鏡，所以將金屬工藝集中在銅鏡的制作上。銅鏡工藝的發展又一度回升，包括青銅工藝，發展都較突出。特別是唐玄宗時期，銅鏡工藝鼎盛，達到了中國傳統銅鏡歷史上最輝煌的時期。

宋代的瓷器非常發達，瓷器在很多的器用方面替代了銅器，所以這個時期的銅器除了一些日用器物之外，在政和、宣和時仿制了一些古代的彝器，其中包括鏡、杯、罐、盒、盤、爐以及佛像等，主要是制作銅鏡。銅鏡經歷戰國、秦漢、唐代幾次高度發展外，到北宋時已是它發展的最后階段，但宋代好古之風盛行，宮廷大量仿造商周銅器，自此銅器仿古之風漸盛。

元代統治者重視貴金屬，這個時期金銀器的制作比較發達，但銅器除在民間制作一般的常用器物外，根本說不上什么進展和創新，較之前代的制作工藝大為下降，這個時期的銅鏡不僅數量少，而且工藝粗糙，只偶爾有一些精致者，所以對元代銅鏡有“粗者頗粗，精者頗精”之說。

明代銅器又有很大發展，工藝技術水平也大為提高，鑄造工藝有“八煉”“十二煉”之說。制作工藝上有灑金、嵌金、銀絲等多種技法，并出現了一批金銀器制作良工名匠。具有時代特色的著名金屬制品品類是宣德爐和景泰藍。宣德爐是在宣德年間生產的一種小銅爐，它由進口優質風磨銅（洋銅）鑄制而成，采用多種金屬冶鑄，色彩有多種變化，加之鎏金、滲金等方法，顯得十分富麗多彩。景泰藍是一種銅胎掐絲琺瑯，流行的說法是創于元末，發展在明景泰年間，并多采用晶瑩奪目的藍釉料，故名。

明代其他的日用銅器也較為普遍，當時的銅器制作有名的地區是石門。這個時期民間還有一種頗具特殊社會意義的青銅器制品，就是從戰國以來一直流行于西南地區的銅鼓。銅鼓的造型有滇系、粵系兩大類型。滇系鼓型略大，粵系鼓型略小。

清代金屬工藝中的銅制品，仍以景泰藍為代表，并成為該工藝發展的又一座高峰，尤其在乾隆年間得到了空前的發展，還新創畫琺瑯，或稱銅胎畫琺瑯。這時的銅制品興起鎮尺和墨盒，一時廣為流行。清末時，景泰藍器物類型更多、工藝更高、色彩更富麗，在國際市場上頗負盛名。

民國時期，民間作坊生產的景泰藍工藝粗糙，色彩漂浮。中華人民共和國成立初期，景泰藍迅速發展，制作人員和品種規格猛增。20世紀60年代后，景泰藍工藝更為發展變化，形成了“京北派”和“京南派”，“京北派”的制作具有傳統特色，“京南派”則具有“新潮”風格。

民國時期至新中國成立初期，老上海有很多的銅匠擔，被稱為“冷作”（當時補鍋的稱為“熱作”，也有的將銅匠中不開爐只修補的叫“冷作銅匠”，將開爐的叫“熱作銅匠”）。江南廣大地區，特別是集鎮上趕集的時候也常見到這種銅匠擔，但操業的方式略有不同。老上海的銅匠，一頭挑著有抽屜的小木柜，抽屜里放有錘子、鉗子、刮刀，柜面上架著長板銼和鉆子。另一頭小木柜中放有鉚釘、銅皮及一些修補材料。他們從不吆喝，只搖動架子上的一串鐵板發出響聲來招攬顧客，加工多以修補為主。江南地區的銅匠則挑有小爐筒，他們只要有業務，就隨時隨地“開爐”打造或修補銅器。這些銅匠除了打制和修補一般常見常用的家用銅器外，平時主要是加工箱、籠、匣、盒、屏掛等器物上的銅鉸鏈（也叫“反皮”，現代叫“合頁”）、月光、鎖扣、掛勾、銅鎖等，這類銅飾件是民間嫁娶和工藝裝飾常用之物。另外，還包括修理一些破舊的銅壺、銅罐、銅盆、銅鎖等生活日用品之類。

一、銅的知識

原銅為淡紫紅色，具有延展性，是熱和電的良導體之一。我國使用銅器不但歷史悠久，而且銅礦資源豐富，據文獻資料記載，分布在全國的銅礦有600多處，僅云南一省就有100多處。銅礦有很多種，一種為灰紅色質地較純（含銅量高）的“自然銅”，另外有幾種質地不純的顏色像黃金的“黃銅礦”、顏色灰黑的“輝銅礦”，夾雜著紫、青、黃、藍等顏色的“斑銅礦”，都是銅和硫黃化合的礦石。另外還有兩種顏色美麗的銅礦石，一種是藍色的“藍銅礦”，又叫“石青”；另一種像孔雀毛那樣的綠顏色的叫“孔雀石”。還有一種漂亮紅顏色的“赤銅礦”。

純粹的原銅因其為淡紫紅色，所以俗稱“紫銅”，如果融合加入其他金屬則性質和顏色發生變化。如加鋅則成黃銅，加錫則成白銅，加鉛則成青銅。另一說法是，原銅和錫的合金是“青銅”，原銅和鋅的合金是“黃銅”，原銅和鎳的合金是“白銅”。

早在春秋戰國時期，人們即已認識到青銅的合金成分比例不同，則性能有所不同，因此人們總結配比規律來指導生產實踐，以達到所需要的用途。當時成書的手工業生產規范著作《考工記》中就記載了六種銅錫合金的成分配比規則，稱之為“金有六齊”。“金有六齊”中的“金”指的是銅。“齊”，古代通“劑”，這里是指方劑、劑量的意思。所謂“金有六齊”，就是“六分其金而錫居一，謂之鐘鼎之齊；五分其金而錫居一，謂之斧斤之齊；四分其金而錫居一，謂之戈戟之齊；三分其金而錫居一，謂之大刃之齊；五分其金而錫居二，謂之削殺矢之齊；金錫半，謂之鑒燧之齊”。也就是說在這六種含錫青銅合金中，含錫量分別為16.7％、20％、25％、33.3％、40％、50％。這是世界上最早的關于合金配比的經驗性總結。《天工開物》還對銅的配合冶煉作出了較翔實的記載：“凡銅供世用，出山與出爐只有赤銅。以爐甘石或倭鉛參和，轉色為黃銅；以砒霜等藥制煉為白銅；礬、硝等藥制煉為青銅；廣錫參和為響銅；倭鉛和瀉為鑄銅。初質則一味紅銅而已。”

我國漢語常用成語“爐火純青”一詞，是用來比喻功夫達到純熟完善的境地。關于該詞的來源原應是指青銅冶煉，因為成書于春秋末期的《周禮·考工記·栗氏》中有關觀察煉銅時火焰顏色的變化以判定其冶煉進程：“黑濁之氣竭，黃白次之；黃白之氣竭，青白次之；青白之氣竭，青氣次之，然后可鑄也。”在當時能用青氣來判斷青銅的煉成，表明冶煉技術已相當成熟了。當然，這個經驗是經過漫長的歲月，通過無數次的生產實踐才取得的。

響銅，是一種專用于制造響器（打擊樂器如鑼、鉦、鈸、鐃之類）的合金銅，其冶煉之法甚為隱秘，《天工開物》記載：“凡用銅造響器，用出山廣錫無鉛氣者入內。鉦、鐲之類，皆紅銅八斤，入廣錫二斤。鐃、鈸、銅與錫更加精煉。凡鑄器，低者紅銅、倭鉛均平分兩，甚至鉛六銅四。高者名三火黃銅，四火熟銅，則銅七而鉛三也。”據有關資料介紹，響銅的配比為原銅77.5％，錫22.5％。

因銅具有延展性和抗腐蝕，原料易得又不昂貴，制成物器經拋光后色澤如金，锃亮美觀，所以歷代民間都喜歡用它制作日常器皿和用具，如壺、瓢、瓶、罐、木器上的反皮箱角，婦女們用的頂針、鞋錘、漿刮，等等，這是幾乎每戶人家都需要的，至于煙壺和門鎖，也是每戶人家必備之物。由此足可見銅在歷代影響之深廣，作用之巨大。

二、銅器制作

銅器制作的銅料有打銅（熟銅）和鑄銅（生銅）之分。打銅經過加熱后可以打造出任何物品，而且使用時在一般的碰撞打壓情況下不會破裂。鑄銅有鉛青銅和錫青銅之分，只可熔化后用來澆鑄器物，不能直接加工打造。

過去的銅匠經常挑著擔子下鄉或趕集，到處都可見到。他們的擔子一頭是個木柜子，一頭是個竹筐。柜子的屜子里裝著些碎銅片、銅原料、舊原料、各種工具，等等。柜子的上面架著一把大板銼，掛著雷公鉆（平頭鉆）。一頭的竹筐里放著打銅用的燃料（民間傳統的打銅原料是松樹皮，無松皮的地方用木炭）、小鐵鉆、小爐兜，筐上架著小風箱，兩頭用一根木扁擔挑著，木扁擔的一端包有一個鐵枕（像小鏟）以作鏟剝松皮之用。他們走到哪里，如有顧客需要制作或修補銅器，即放下擔子席地開爐予以加工。一般的師傅都有好手藝，樣樣拿得起，既快又好，且方便經濟。開爐時經常有大人小孩圍觀，還跟著小黃狗大花貓什么的，好一幅鄉土民俗風情畫卷。

打銅具體操作方法如下。

（一）下料熔銅

將廢、舊、碎銅料放入熔銅罐中，置小爐中燒冶熔化。熔銅的燃料一般為松皮，即老松樹表層粗糙鱗狀的厚皮。銅的性質柔和，松皮火力也柔和，加之又易得，故此松皮是打銅的理想燃料。

（二）看口子

銅的熔點為1083.4℃，待其接近1000℃時，加入適量鋅，數量配比視需要情況而定，這種檢驗的方法，就是銅器制作工藝中的技術關鍵“看口子”。

看口子的方法是從爐內熔銅罐中取出少量熔化的銅汁，待其冷卻后將其以錘子敲打扎斷，觀看被扎斷斷口的色澤和粗度來測驗銅中的含鋅量，一般斷口，紅銅為粉紅色，冷打銅為金色，黃銅為灰色，其粒度則以均勻細密為佳。如果含鋅過高則加入原銅再予熔合，含鋅過低則加鋅，鋅在800℃以上就會熔解發生氧化。將配比好熔好的銅汁倒出來冷卻后，就可以按照所需要的制作器物進行打造加工了。

（三）打銅

銅的性質比較獨特，不加熱或溫度太高都不宜或不能打造加工，否則會開裂或散碎。銅匠操作的起手方式與鐵匠相似，并且要具備鐵匠的手力和功夫，只不過鐵匠加工的器物多為生產工具和粗陋大件，銅匠加工的多為精細的日用品和裝飾器物。所以銅匠加工的場地、原料、工具均比鐵匠小得多。鐵匠是站著操作，至少要兩人（即師徒二人，俗叫“上手”和“下手”）對打，而銅匠是坐著操作，一人獨自操作加工就可以了。銅匠加工時將銅材料放在爐兜的松皮火中燒熱后夾出來錘打造型，冷了就加熱再打，一直到打成，再用銼、鉆、鏨、刮刀等工具予以加工修飾，光潔锃亮即可。

一般的銅器打制成功后，并不需要拋光，只將其放在爐中隔上一層鐵皮加熱至300℃左右，待銅器表面呈現金黃色時取出冷卻。這樣，銅器表面生成一層氧化膜而起到自然保護作用，能夠減緩、減少銅器產生銅綠（銅銹）。一些常用的器物如熏爐、臉盆、火爐、煙壺、各種家具木器裝飾件及禮樂器中的鑼、鉦、鐃等，要求锃亮美觀，則需要進行戧削刮磨等加工。

（四）戧削刮磨

銅器成品初坯加工的主要工具是大銼（也叫“鋾銼”“板鋾”）、竿鉆（也叫“雷公鉆”）和刮刀。大銼可以將銅料或銅器多余的部分或不平的地方鋾銼干凈，雷公鉆則可配上多種鉆頭（也叫“鉆花”），鉆出所需要規格的孔來。銅器表面加工光亮主要是用“戧子”和刮刀。戧子也叫“戧鐵”，和鐵匠的戧子是一樣的，只是小一些，它可以將銅器表面戧削干凈，不好戧的器物，可以利用“刮刀”刮刨之后再用木賊草拭擦光亮。

銅器一般可以直接打造制作成品，但有的大件、復雜的器物則要經過拼兌才能成為整體，因此加工時就必須將各個部件打制好后進行焊接。銅焊接材料配方為：銅60％、鋅35％、銀1％、錫（純錫）2％～4％。將其熔化后沾上硼砂放在所需銜接的部位，用焊燈火燒熔焊接。操作時手法要求靈活快速，因為焊要熔化才能粘接融合，而所需焊接的原器物溫度也已快達到了熔化的程度，所以操作時要快速完成，以免熔化損壞。

銅焊分為老焊和嫩焊兩種。老焊原料要用好銅（黃色的打銅）一斤加入好錫（用牙齒咬時聲音響脆）約五錢，熔合后冷卻，用時按需要量鏨下，打碎。用時滲硼砂，水調而焊之。嫩焊原料則用生銅（鑄銅）一斤加錫1.5兩，其制法如老焊。

《天工開物》對于銅器的冶煉、焊接也有精確的描寫：“凡黃銅，原從爐甘石升者不退火性受錘；從倭鉛升者出爐退火性，以受冷錘。凡響銅入錫參和成樂器者，必圓成無焊。其余方圓用器，走焊、炙火粘合。用錫末者為小焊，用響銅末者為大焊。若焊銀器，則用紅銅末。”

銅器美觀耐用，經常使用不會生銹，所以受到人民的喜愛，但有些物質與銅器接近，會產生化學反應，使銅器受到損害，酸性（如硫酸、硝酸、鹽酸等）、堿性等腐蝕物應注意避免接觸。銅器如閑置時久，保養不善，其表面會產生一層銅綠（銅銹），對銅器本身的美觀和質量均有損害。我國民間秘傳有一種古銅器的去銹方法：用酸梅果搗去汁成梅泥，每千克加鹽250克，再倒入米醋將梅泥浸數小時，用砂鍋煮成糊狀后，涂于銅銹處，一天左右，將梅泥沖洗干凈，銅銹即開始松動，以竹刀將其刮去，如此反復幾次即可。

因社會的進步和工業的發展，銅器逐漸被其他的新型材料如鋁、銻、不銹鋼、合成材料等所替代。且因銅較珍貴用途又大，現代將其重點用于工業機械的原料上，這也是銅器在民間自然衰落的主要原因。但因銅器的美觀耐用而備受人民的喜愛，所以我國尚有很多著名的銅制工藝品產地和產品，如湖南長沙工藝銅火鍋，四川灌縣民族銅器，甘肅蘭州、武威仿古銅器，山西大同銅火鍋，潞城銅壺，蒙古族銅生活器皿，上海仿古青銅器，江蘇蘇州仿古青銅器，浙江溫州銅制工藝品，安徽柘皋銅制工藝品，江西南昌德興銅器，山東濰坊仿古青銅器、濰坊銅印，河南洛陽仿古青銅器，湖南湘西苗族銅壺、銅瓢、煙壺等。

民間銅器和銅匠雖因社會形勢的發展變化而衰減甚至消失，但其歷史之悠久、作用之廣大、影響之深遠，是人們永遠難以忘懷和喜愛眷戀的。

正是：剛柔相濟五金重，色質俱佳百器珍。

●○銅匠歌歌謠

鄉土民俗歌謠

（一）

我國遠古已用銅，夏周時代顯文明。

冽冽鐘磬發妙音，凜凜鼎甗起龍紋。

（二）

銅器歷為世所珍，佛像造出好傳神。

月光反皮鎖箱籠，鋃鐺門環守大門。

（三）

銅爐焚香壺盛酒，銅鏡鑒人放光明。

銅尺烙鐵裁縫用，各種盒匣與罐盆。

（四）

樂器銅制好多種，鼓鐸鐃鈸銚鏞鉦。

大鑼小鑼和挽鑼，錞子嗩吶與風鈴。

（五）

挑擔游鄉走四村，剝取松皮好熔銅。

小小爐兜合八卦，祖師敬奉李老君。

（六）

手藝不分細和粗，兼修破舊罐盆壺。

此業雖好風俗變，至今消逝已全無。

無吾《傳統鄉土行業風情俚歌集》

銅匠歌

太上老君傳弟子，凡間才有銅匠名。

祝融仙人賜仙火，獨有松皮能熔銅。

硼砂調焊配銅灰，各物先要打粗坯。

過鋾之后戧鐵刨，各色銅器放光毫。

大鑼小鑼明如鏡，大鈔小鈔巧又輕。

打出香爐燒寶香，打出面盆放毫光。

打出銅瓢最合手，大小銅鎖樣樣有。

打出銅簫生雅音，打出銅笛巧又輕。

裁縫請你打烙鐵，吹手要來打天心。

打出銅壺盛美酒，打出月光釘箱籠。

只有煙壺最難打，響水聚氣手藝精。

《中國歌謠集成》

贊銅匠店

銅匠師傅果有名，各色銅貨手中成。

雷震仙師傳授出，器用精巧實愛人。

銅匠師傅真有能，四鄉請你打嫁奩。

般般打出時新樣，精中出巧式樣全。

貴店手藝是打銅，百物百樣都傳神。

鏨花鏤花點羽翠，調色還加綠黃紅。

百般手藝濟世人，你家招牌是打銅。

打成件件逗人愛，滿屋銅器亮锃锃。

養性山房主人單鑫癸《火龍神獅贊斷全集》

銅匠擔

銅匠師傅真玲瓏，修舊一等大名工。

配鎖包銅釘鉸鏈，零碎生活皆精通。

王稼句《三百六十行圖集》

做銅鎖

拜師學做廣東鎖，吃盡千辛與萬苦。

只因各種鎖簧多，一時難悉機關部。

做鎖更須做鑰匙，七彎八曲費心思。

王稼句《三百六十行圖集》

●○詩詞對聯

詩詞

銅盤燒蠟光吐日，夜如何其初促膝。

唐·杜甫《相逢歌贈嚴二別駕》

博山吹云龍腦香，銅壺滴愁更漏長。

唐·戴叔倫《早春曲》

白社風霜驚暮年，銅瓶桑落慰秋天。

唐·劉商《山翁持酒相訪以畫松酬之》

金殿銷香閉綺櫳，玉壺傳點咽銅龍。

唐·李商隱《深宮》

草履初登南客船，銅瓶猶貯北山泉。

衡陽舊寺秋歸去，門鎖寒潭幾樹蟬。

唐·周賀《送僧》

秋夜床前蠟燭微，銅壺滴盡曉鐘遲。

唐·王建《長門燭》

剪燭添香歡未極，但驚銅漏太匆匆。

宋·司馬光《和子華招潞公暑飲》

嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。

宋·蘇軾《新城道中》

銅鴨香生風裊裊，竹雞聲斷雨絲絲。

宋·陸游《歲暮遣興》

咸陽秋色壓宮樹，金人夜泣銅駝悲。

元·薩都剌《梅仙山行》

嗚嗚吹銅角，來來齊唱歌。

元·張翥《后出軍》其四

月黑輝銅獸，風高嘯紫駝。

元·王逢《塞上曲》

手持匕首摘銅柱，事已不成空罵倨。

明·何景明《易水行》

春江吾擬買蘭橈，惟怕銅烏影動搖。

清·孫枝蔚《立春后十日喜無大風》

時來一夕收銅馬，事去經年運木牛。

清·宋聚業《題南陽旅壁》

男兒三十分銅竹，多少功名到白頭。

清·姚鼐《清苑望郎山有懷朱克齋》

對聯

銀色鉛質，金光彩輝。

千錘百煉，金光彩輝。

鏗鏘諧考擊，冶鑄顯功能。

生涯夸鼎盛，擲地作金聲。

是金曾入冶，非繭亦抽絲。

原堪品質化，自見利源多。

財源來浩蕩，音韻發鏗鏘。

制出千般形富麗，造成百器色堂皇。

兩大為爐熔萬物，四時制器便群生。

爐火純時工制造，橐金熔處賴甄陶。

五金之外有余業，百工相處無棄材。

金聲遙與鶯聲和，淑氣常從春氣來。

冶自金爐精煉百，貢來禹鼎品傳三。

鑄成鐘鼎生靈氣，打就鐃鈸有雅音。

適度性能超黑鐵，可觀色澤似黃金。

響鼓搖鉦皆器用，唾壺脂盒是生涯。