十八匠

01　金匠、02　銀匠

金匠，是指以黃金為材料進行器物制作加工的工人，古代稱為“金工”。后來，因同時也制作銀器，所以也叫“銀匠”“銀工”。古代的金銀行業(yè)是分開的，因金銀同屬貴重物資，又因其所使用的工具，甚至技法都基本相同，后來很多的金銀加工干脆混為一匠。加之銀易得而價廉，加工逐以銀為主，民間也就習慣多將金銀二匠合稱為“銀匠”了。該行業(yè)崇奉的祖師爺是太上老君、比干、趙公明。

金是指黃金，俗稱“金子”，高溫燒后不變色，故俗語有“真金不怕火煉”之說。古代科技落后，物質分類概念不準確，將黃金、白銀、赤銅、青鉛、黑鐵混稱為“金”，即后世的“五金”?！墩f文》載：“金，五色金也。黃為之長；銀，白金也；鉛，青金也；銅，赤金也；鐵，黑金也。案金為黃金，亦為五金之總名。”《尚書·禹貢》中有“唯金三品”之語，是把金、銀、銅并列。

五金之中，金的質地最重。按照民間所傳習慣說法是：每方寸（即1立方寸）黃金為一斤，白銀為九兩，銅為八兩，鐵為七兩，錫為六兩。

我國古人對黃金的認識和利用比白銀要早得多。雖然白銀在自然界的儲量要比黃金多得多，但是黃金在自然界是以自然金的狀態(tài)存在的，而白銀是以化合物的形態(tài)存在的，所以在治煉銀的技術尚未解決之前，白銀的存世量遠比黃金要少得多。

人們對黃金的含量有句術語叫作“七青八黃九紫十赤”。就是說青黃色的金子的含金量為70％，黃色的含金量為80％，紫黃色的含金量為90％，赤黃色的含金量幾乎達到100％（實際最高純度為99.95％～99.99％）。白銀的含量則以92.5％為最佳（最高純度可達100％，但純銀質地較軟，易變形），白銀最初由于煉取困難，曾比黃金還要昂貴。

在自然界中，金常以顆料狀態(tài)存在于沙礫中，也以微粒狀態(tài)分散于巖石中。金的密度極大，如1立方米的水重1噸，而同等體積的金可達19.3噸。人們利用金比重大這一特點，采金時用水來沖走含金的沙而留下金，叫作“淘金”。銀在自然界中雖然也有單質存在，但絕大部分都以氯化物和硫化物的形式存在，常同鉛、銅、銻、砷等礦石共生在一起，人類將銀礦石與食鹽、水放在一起加熱，再與汞結合成為銀汞齊，蒸去銀汞齊中的汞，就得到了銀子。

很多資料記載我國很早就發(fā)現黃金（白銀）的情況。明代之時，我國產金的地方已有一百多處，且多在西南。采金者開洞進入很深后，如果發(fā)現“伴金石”就可以找到黃金，這是“山金”。水金多出在云南金沙江、川北潼川（四川梓潼）、湖廣沅陵溆浦（湖南沅水中上游）、海南島西北部的儋崖等地，都在江水沙中淘洗取金。金粒常夾雜在沙土之中，不需要進行艱難的深采。河南東部汝南一帶，江西樂平等地，都可以在平地打井取沙淘金，但是產量都不大。山石中所開采出來的金子大的叫“馬蹄金”，中等的叫“橄欖金”“帶胯金”，小的叫“瓜子金”。平地掘井開采的叫“面沙金”，大的叫“豆粒金”。水沙中所出的大的叫“狗頭金”，小的叫“麩皮金”“糠金”。

一、金銀使用發(fā)展概況

我國祖先最早使用的是石器，接著是玉器和陶器、瓷器。殷商之時己開始使用金器，這時的黃金制品加工簡單，大多為金箔、金葉和金片，主要用于器物裝飾。殷商時期雖已開始使用金器（包括五金之器），但以青銅器最具代表性。

西周金器承襲商代風格，具有濃厚的青銅器圖案的裝飾色彩。并且開始使用銀器，但進展不大，只是簡單的銀飾品，實際上就是打制的銀片。正是這些簡單的銀片，開創(chuàng)了中國銀器制造的先河。這個時期，我國先民己掌握了金銀平脫技術。

春秋戰(zhàn)國時期青銅工藝和金銀工藝更加發(fā)展，并且制作技巧、裝飾手法多樣。其時貴族已盛行使用金銀器皿，熱別是銀器在這一時期開始普遍出現。并且簡易而近乎雷同的王室金銀器逐漸衰落，取而代之的是造型新穎、華麗輕巧、方便實用的金銀器及包金、鏤金、鑲金、錯金、鎦金等工藝。金銀的大量出現和形制種類的增多，成了這個歷史時期工藝水平高度發(fā)展的標志。

秦代雖然很短，但國力強盛，因此金器種類很多，銀器也進入快速發(fā)展時期，已可以用鑄造、焊接、掐絲、鑲嵌、拋光等多種工藝制造出美麗精致的金銀器皿來。

漢代社會長期相對穩(wěn)定強盛，金器制作得到了極大的發(fā)展。金銀器至漢代其工藝逐漸發(fā)展成熟，從青銅器制作的傳統(tǒng)工藝中分離出來，走向獨立發(fā)展的道路。在此之前，因為煉銀技術還沒有完全成熟，故銀制品不多，但此時的銀器無論是數量、品種，還是制作工藝，都有很大的發(fā)展和進步。

漢代金制品制作工藝最重要的成就是創(chuàng)新金粒焊綴工藝，就是將細如粟米的小金粒和金絲焊接在器物上組成紋飾。漢代銀器除繼續(xù)使用包、鑲、鍍、錯等方法將銀用于裝飾銅、鐵器皿外，還將銀制成泥屑，用于漆器和絲織物上。這個時期的金銀器構圖生動、工藝精細，己達到相當高的水平。

魏晉南北朝時期，社會動蕩，經濟遭到破壞，金銀數量大為減少。但由于各民族在長期共存的生活中逐漸融合及對外交流的擴大，文化藝術以及金銀器制作和形制紋樣得到了發(fā)展。金器以飾物為主，但不是很多，而從中亞、西亞流入的金銀器物較多。西方的形制和制作工藝在這一時期的飾物與金銀器皿上都有所反映。這個時期的銀器數量較多，制作技術更加嫻熟，工藝更先進，出現了更多的金銀器物品類，其金銀制作工藝對后來隋唐時期的金銀器風格有較大的影響，也為隋唐金銀器的繁榮奠定了基礎。

隋文帝統(tǒng)一全國后，雖力求節(jié)儉，但統(tǒng)治階級其他上層人物卻追求奢華，大量使用金銀器，因此金銀工藝仍有所發(fā)展，制作水平也有提高。但因其年代較短，因此傳世的金銀器物數量不多。

唐代強盛繁榮，因此金銀器工藝很發(fā)達，不僅創(chuàng)造出了璀璨奪目的新的金銀器，而且造型精美、結構巧妙、裝飾典雅，朝廷還設立了金銀加工管理的官員和龐大的加工機構，其機構名稱叫“內侍省善金局”。

唐代金銀器工藝技術已很復雜精細，此時已廣泛使用了錘擊、澆鑄、焊接、切削、拋光、鉚、鍍、鏨刻、鏤空等工藝。當時人們特別崇拜與追求白銀制品，達到了狂熱的程度。唐代是中國銀器發(fā)展的鼎盛時期，當時全國有銀作坊56處，并分官作（官營作坊）與行作（工匠作坊）兩種。

唐代的金屬工藝中，銅器和金銀器是兩個重要的品種。這時的達官貴人將金銀作為財富儲存與積累，他們將金銀打制成各種實用的器皿，這是以前沒有過的現象。金銀器是唐代手工業(yè)品中一個突出的種類，并且制作技藝非常發(fā)達。據《唐六典》記載，當時金的加工技藝就有14種。到唐代晚期，金銀器制作工藝已完全成熟，這個時期是中國金銀器史上的第一座高峰。

宋代時己普遍使用金銀器，朝廷由文思院管轄的官營金銀器作坊有鍍金作、銷金作、鏤金作、銀泥作、拍金作等。民間還開設了許多專門制作金銀器的店鋪，金銀器制作行業(yè)十分興盛。

宋代的金銀器在造型、紋飾上不似唐代的雍容華貴，形成了生動素雅的風格。這時有銘款的銀器顯著增多，為宋代銀器的一大特點，并對后代的銀器制作產生了重大的影響。宋代金銀器胎體輕小精致，造型多樣，構思巧妙，工藝技術在唐代的金銀澆鑄、焊接、切削、拋光、鉚、鍍、錘、鑿、鑲嵌等手法基礎上加以改進，富有靈活性和創(chuàng)造性。

宋代以后白銀進入了流通領域成為一種稱量貨幣，黃金則被視為一種重要的財富，所以這個時期已很少用金銀來制作器物了。

元代統(tǒng)治者重視金銀器加工，所以金銀器的制作更有進步。元代金銀器粗獷洗練，細膩繁密，雅靜脫俗，造型講究，工藝基本繼承宋代，但在形制、品種上有一定變化。除了飾品和日用器皿之外，陳列品增多，這個時期的銀器已非常普及。

元代統(tǒng)治者排斥漢人，特別賤視儒者，這些人處于不平等的底層地位而難得有“出人頭地”的機會，被迫將才學寄托于文化藝術相關的領域，諸如金銀器的制作等，所以元代的金銀器就多了一股“文人氣”和“藝術味”。元代以前的金銀器只是一種工藝品，而元代時則被提升為一種藝術品了。元代雖定都在大都（今北京），但金銀器制作地卻集中在長江中下游和太湖地區(qū)，因此元代流通的金銀器藝術風格帶有明顯的江南特色。

明代朝廷對金銀器加工很重視，并設立了銀作局。這個時期的金銀器不同于宋代的清秀典雅、意趣恬淡，而趨于華麗濃艷，宮廷氣息濃厚，民間金銀器（尤以銀器）用品日益增多。明代金銀器制作工藝達到很高的水平，把已有的工藝技術發(fā)揮得淋漓盡致，這個時期最具有時代特色的金屬工藝要數宣德爐和景泰藍。

明代以來，帝王貴族廣泛使用的金掐絲鑲嵌寶石器物，這種工藝一直延續(xù)到清代。同時，金銀器工藝還與漆器、木器、玉器等工藝相結合，創(chuàng)造出一批頗為新奇的作品，其風格造型構思大膽、巧妙新奇，或制作精細、工藝高超，或精制華美、格調高雅。紋飾結構大多趨向繁密，花紋組織布滿器身。除細線鏨刻外，也有不少浮雕裝飾。銀器上則開始鑲嵌珍珠、翡翠等，顯得更加華麗。

清代雖是我國歷史最后的封建王朝，但金銀器制作卻達到了極高的水平，并且是我國使用黃金最多的時期。清代的金銀器具有三個特點：一是種類多；二是工藝精；三是風格新。

清代金銀器制作工整華麗，在工藝技巧上細膩精湛，是前所未有的。這一時期的金銀器造型紋飾變化很大，已經沒有了古樸之意。這個時期的金銀器在宮廷和民間都很盛行。宮廷金銀器有各種禮樂用器、生活用具及各種陳設器皿。特別是民間銀器的制造得到了空前的發(fā)展，但因民間財力有限，故大型器物很少，多為首飾之類的小件；銀莊、銀店、銀樓、銀鋪到處都是，或制造加工，或經營買賣，呈現出一派興盛景象。

清代的金銀工藝采用了鑄造、錘揲、鏨刻、壘絲及鏤、掐、鏨、嵌、焊、鍍、鎦等技術，并能抽出細如毛發(fā)的金銀絲來，還創(chuàng)造了“平填”等精細加工工藝和點燒透明琺瑯及金絲填燒琺瑯新工藝。這個時期的復合工藝也極為發(fā)達，銀器與寶石、琺瑯等結合，增添了器物的高貴與華美。清代金銀加工工藝不僅繼承了前朝各代的傳統(tǒng)，而且有了很大的創(chuàng)新和發(fā)展，從而成為我國金銀史上繼盛唐之后的第二座高峰。

清道光年間，山東濰坊始創(chuàng)了一種嵌銀漆器的手工藝品，并馳名中外。當時的金石學家陳介祺雇傭民間藝人姚學乾、田雨帆，吸收前人銅器嵌銀的經驗，創(chuàng)制木器嵌銀，為收藏各種青銅器和古代印章做裝飾性匣盒，后來引起不少銅匠爭相模仿制作，將嵌銀技術引入了更廣泛的應用范圍，逐步形成了一種獨特手工藝品生產行業(yè)。

嵌銀漆器制作工藝獨特精細繁雜，需要經過配料、成型、組裝、雕刻、鑲嵌、磨砑、涂漆等多項工藝程序。藝人們全靠手工使用特制的小錘、小剪、小刀，在貴重的木料（紅木、檀木等）制作的器具上進行制作。首先按照設計的圖樣刻上細槽，嵌入細如發(fā)絲的金絲或銀絲，然后反復打磨，涂以生漆，即成為飛金走銀、妙趣橫生、高雅古樸的嵌金銀漆器，嵌銀漆器將木、金、銀融為一體，是繪畫、鑲嵌與雕刻藝術的巧妙結合。嵌銀漆器，大到巨型立屏、床柜桌椅、掛聯，小到煙斗、印盒，經過藝人之手，件件古樸典雅，絢麗多姿。

清代至民國初期，金銀制作以民間作坊為主體，曾一度繁榮，但在工藝上并沒有進展。金銀器在民間使用極為普遍，其種類又以婦女、兒童的飾件為主。如各種釵、簪、插、佩、耳環(huán)、手鐲、項圈、項鏈、羅漢、長命富貴鎖，以及喜慶吉祥用品和成匣論套的升、斗、鐘、卯、壽星、奎星、羅漢、鈴鐺之類。

民國時期軍閥混戰(zhàn)，金銀器制作行業(yè)衰退。中華人民共和國成立初期，社會開始穩(wěn)定，各種傳統(tǒng)行業(yè)也有所回升，金銀加工行業(yè)也日漸恢復，但當時人民生活水平還比較底，行業(yè)形勢平淡。至“文革”時期，金銀加工行業(yè)幾乎滅跡。直至拔亂反正，金銀器加工行業(yè)才逐漸恢復，1978年改革開放之后，才開始日漸興盛。隨著社會的發(fā)展和人民生活水平的提高，金銀器加工行業(yè)日益興盛繁榮，到處都有金銀器的加工作坊。

現代，我國著名的金銀加工地區(qū)要數云南鶴慶縣的草海鎮(zhèn)新華村了。這里金銀加工的歷史從大理南詔國的時候起，至今已有1200多年，是一個歷史悠久的工匠之村，有“新華有千家，家家是藝人”之說，被外地人稱為“云南銀匠”。這里有很多著名的工匠高手，如洪新貴是制作銀法器等物的“梵音圣手”，德高望重的老師傅董中豪擅長制作大銅件，如與真物一樣大的銅像，還有專制作小型“銀法號”被稱為心靈手巧的寸家發(fā)，專門制作銀面和油壺的董中才等。最著名是寸發(fā)標，他的手藝精、作品多、生產規(guī)模大、知名度高，他打造的佛事用品，特別是“九龍銀壺”還獲得了國家專利，2003年12月聯合國教科文組織還授予他民間“工藝美術大師”的稱號。

銀器在我國歷代應用都很普遍，特別是在少數民族中尤為突出，其中又以苗族為最，唐代時即己風行。唐·劉禹錫《竹枝詞》中寫道：“山上層層桃李花，云間煙火是人家。銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畬[shē]。”說的就是苗族婦女在勞動的時候也都戴著金銀首飾。清·愛必達《黔南識略》載：“銀花飾首，以多者為富……”。是說金銀飾品戴得越多就越能顯示出身份和品位，同時苗族還認為金銀器是去邪穢、驅鬼蜮[yù]、保平安、祝福壽和光明吉祥的象征。這種需求和民俗習慣，使得每個家庭都不惜“重銀”來裝扮自己的女兒。有的整套銀裝竟達50多種，用銀達8000多克，有銀帽、銀衣、大銀角、銀扇、銀鏈、銀插、銀梳、銀簪、銀花、手鐲、戒指、項鏈、銀鎖、耳柱，等等，造型多為龍鳳花鳥的吉祥花紋。

二、金銀首飾的傳聞故事

過去，金銀制品靠純手工打成，現在多是用模具澆鑄成型后拋光即可。過去金銀制品的種類樣式繁多，變化萬千，現在除了少數民族有的金銀制品制作精巧奇異、繁多復雜以外，一般只加工戒指（指環(huán)）、耳環(huán)（墜）、手鐲（釧）、項鏈，這是現代小康人家婦女的標志和新娘定禮結婚幾乎不可少的裝飾品，稱為婚禮“四金”，并成為一種社會習俗。

金銀首飾歷來深受女人們的喜愛，因為金銀器戴在身上，不僅美觀，顯示身價儀度，還可以寄托情思、祛祟辟邪，防病祛災，所以千百年來其勢有增無減，并留下了很多傳聞軼事。現將民間金銀首飾中最常見的戒指、耳墜、耳環(huán)、手鐲的傳聞故事簡介于下。

1.戒指。也叫指環(huán)，一般以金或銀制成，也有使用他貴重材料如翡翠、瑪瑙、象牙等。最早的戒指見于古埃及的墓葬，上面用象形文字刻上指環(huán)主人的姓名與頭銜。在古希臘，人們把戒指作為裝飾品，在古羅馬，戒指是社會地位的重要象征。中國的戒指最早出現在唐朝，當時宮中的妃子們在來月經時于無名指上戴上戒指，是作為一種信號使用。后來逐漸習以為俗，姑娘們成人、出嫁時都要戴上一枚戒指。

2.耳墜。傳說在很久以前，有夫妻二人老來得女，非常寵愛，視之為掌上明珠。由于老夫妻倆過分的溺愛，姑娘被嬌慣出很多毛病，尤其是走路時總是左顧右盼，顯得輕佻浮薄，名聲不好，竟沒有人肯娶。老兩口為此十分焦急，琢磨出一個方法：耳下各系一小貝殼，如姑娘的頭亂搖亂晃，貝殼就會刮打兩臉，而民間刮臉是示“羞”之意，使姑娘警覺自省。結果，真的糾正了姑娘的壞毛病。此事傳出，有人仿效并得以普及，逐漸改制成工藝品，戴在耳朵上，以增添女性的高雅靚麗。

3.耳環(huán)。相傳古代有一少女，雙目失明，一名醫(yī)認為能夠治愈，用銀針扎刺其耳垂，經過精心治療，竟使姑娘重見光明。為了感念名醫(yī)之恩，她請銀匠打造了一對耳環(huán)戴在耳上，誰知此后雙目更加明亮。此事傳開，許多人家的姑娘和婦女都紛紛穿耳戴環(huán)，并流傳至今。

4.手鐲。傳說清乾隆時，皇家大興土木修建東陵，施工期間發(fā)現金絲楠木緊缺，乾隆皇帝想起明朝永樂皇帝的長陵中多有此木，遂派人以維修為名，將其盜運來修建東陵。滿朝文武對此議論紛紛，大臣劉墉決定用計平息眾議，便上朝奏本問乾隆說，如果老百姓有盜墓者應該當何罪？乾隆對之曰死罪。劉墉接著又問，如果是皇帝盜墓又該如何？乾隆不敢當著著眾大臣毀壞大清的律法，只好支吾著說該發(fā)配。沒辦法，乾隆帝只好做個形式往外走一遭，權當“發(fā)配”。于是劉墉給乾隆打制了一副銀鐲，說是去暑降溫保安康，請乾隆戴在手腕上。乾隆心知是劉墉用銀鐲巧妙代替手銬以掩群臣耳目，只得順從地戴上。后人受到啟發(fā)，為了防微杜漸，警覺自省，相仿佩戴銀鐲，久之而成習俗。

三、金銀器制作傳統(tǒng)工藝

金、銀都極富有延展性，1克金可以拉成長達3500米長的細絲，并可錘打成極薄，厚度只有1厘米的五十萬分之一的金箔，看上去已幾乎是透明的了。1克銀子可以拉成2000米的細絲，碾壓成厚度只有1厘米的五萬分之一的銀箔，所以人們利用金、銀延展性強、易于加工的特點，將其加工成各種裝飾品和器皿，以豐富人們的生活。

我國民間金銀加工技術高超精湛、工藝形式多樣，常見的有鑲金、嵌金、戧金、鍍金、鎏金、貼金、描金、金銀錯（錯金）及點翠、琺瑯等?，F將傳統(tǒng)金銀器制作工藝介紹如下。

（一）花絲工藝

花絲是一種用粗細不同的金屬絲（金、銀、銅）搓制成的各種帶花紋的絲，經盤曲、掐花、填絲、堆壘等手段制作各種精致的產品，該制作過程稱為花絲工藝。它在金銀工藝中繁雜縝密，工藝要求嚴格。

1.花絲工藝基本技法

花絲工藝制作方法概括為“堆、壘、編、織、掐、填、攢、焊”八法，其中以掐、攢、焊為基本技法。

（1）堆。指用白芨和炭粉堆起的胎體，用火燒后而留下鏤空花絲空胎的過程。工序包括：①用白芨和炭粉調和制作胎體；②將花絲（素絲）掐制成所需紋樣；③把掐成的紋樣用白芨粘在胎體上；④放置焊藥；⑤補修，對未焊牢的花紋用點焊焊牢。

（2）壘。指兩層以上的花絲紋樣組合。其技法有二：①在實胎上粘花絲紋樣圖案后予以焊接；②在部件的制作過程中以單獨紋樣壘成圖案。

（3）編。用數量和型號不同的花絲（素絲）按經緯編成花紋。工序包括：①軋絲；②將所軋的絲燒軟，以便編織；③編絲。

（4）織。指以單股花絲按經緯表現紋樣，通過單絲穿插制成很細的紋樣。

（5）掐。用鑷子將花絲（素絲）掐制成各種花紋。其中包括膘絲、斷絲、掐絲和剪坯四道工序。

（6）填。把軋扁的單股花絲（素絲）填好在掐好的紋樣輪廓中。

（7）攢。把用各種方法做好的單獨紋樣組裝成所需要的復雜紋樣，再把這些復雜的紋樣組裝到胎型上。

（8）焊。焊接是花絲工藝的最基本技法，它伴隨著該工藝的每一道工序。

2.花絲工藝制作流程

花絲工藝制作流程一般為以下步驟：設計→備料（化料、拉絲、軋片、配焊藥、銼焊藥）→制作胎型→花絲制作→黑胎成型（攢活、焊活）→清洗→烘干→點藍（點藍、燒藍）→表面處理（鍍金、鍍保護膜）→組裝嵌石→成品檢驗入庫。

（二）鏨刻工藝

鏨刻工藝是指用各種鏨子在金屬表面鏨刻出圖案，通過敲打使金屬表面呈現出凸凹而表現出各種圖案和花紋的工藝。這種工藝多為手工操作，在整個鏨刻過程中，凸起和凹陷是交替進行的。

鏨刻可分為實作和鏨作兩部分。實作是直接在金、銀等金屬的素胎上鏨刻打制各種花紋和圖案的工藝品。鏨作也叫“花活”鏨，指利用各種工具在工藝品的素胎上鏨刻出各種花紋圖案，但不能直接成為工藝品。

1.鏨刻的基本工具

鏨刻工具主要是各種形狀和大小的錘子和鏨子。

（1）錘子類：鉚錘、大錘、小錘、素錘、光片錘、鋼錘、銅錘、鏨錘、打錘等。

（2）鏨子類：彎勾鏨、直口鏨、勾鏨、沙地鏨、組絲鏨、開模鏨、槍鏨、采鏨、脫鏨、掛線鏨等。

2.鏨刻的基本技法

（1）鏨刻的表現方法。

①陽鏨：鏨刻凸出飾物表面的花紋裝飾，所鏨去的是花紋外的余料。

②陰鏨：鏨刻凹進飾物表面的花紋裝飾，所鏨去的是花紋的本身。

③平鏨：在飾物表面直接鏨刻花紋圖案的線條。

④鏤空：在金屬片上或胎型上鏨出花紋后，再順花紋邊緣鏨刻，脫下底子，留下鏤空的花紋圖案。

（2）鏨刻工藝的基本技法。

①勾：用各種彎度的勾鏨在素胎上勾勒出基本圖樣。一般紋樣的線條彎度就是勾鏨的弧度。一般在素胎的正面操作。

②落：用沙地鏨把基礎紋樣中不需要凸的地方鏨壓下去，使圖案呈現基本層次。多用于素胎的正面操作。

③串：在基礎紋樣中凸度不夠的地方，用各種圓頭點鏨從素胎的背面沖擊，以達到要求的高度。串活是在素胎的背面操作。

④臺：按產品要求選用相同的“楦[xuàn]”，把料片置于“楦”上，用各種錘子把料片敲打成“楦”形（胎型）。

⑤壓：即指“沖壓”。

⑥采：用方圓大小不同的采鏨把紋樣表面處理平整光滑。

⑦絲：用組絲鏨把紋樣的線條處理清晰美觀。

⑧戕：鏨刻工藝利用戕的方法表現明與暗，對比強烈，富有感染力。

四、金銀器制作特殊工藝

金銀器制作除了需要好的構思、設計以及精巧的手藝和細致的心思外，有的還要懂得一些特殊的技術，其中主要的是“鎏金（銀）”和“錯金（銀）”。

鎏金在我國的戰(zhàn)國中期就已被掌握和應用。鎏金（銀）的材料是用金（銀）和水銀合成金（銀）汞劑，當時稱“金涂”或“黃涂”，將這種汞劑涂在銅器（或將金汞涂在銀器表面，叫作“金包銀”）的表面，然后加熱使水銀蒸發(fā)而金（銀）附著在銅器上而不脫落，使所涂的器物顯得更加精致雅麗，金碧輝煌。

錯金，又叫“金銀錯”或“錯金銀”。是用金、銀抽成細絲嵌入器物表面、構成圖案或文字，然后用錯石（即磨石）將其磨平磨光即成。如果只用金絲就叫“錯金”，用銀絲就叫“錯銀”，金銀絲并用就叫“錯金銀”。還有另類形式的如利用青銅的色澤構成花紋，然后磨錯、拋光的叫“錯銅”，在待錯的銅器鏨槽里用漆液粘嵌綠松石的叫“錯石”或“青碧”“碧錯”。

錯金銀這一特殊技術工藝以山東濰坊最為突出，它興盛于清代道光年間。錯金銀制作的工序全靠手工操作，工匠用特制的小錘、刀、剪等來完成，其中需要經過配料、錘鏨成型、組裝、雕刻、鑲嵌、涂漆等復雜的工藝程序。

金銀器物的裝飾早期花紋多用忍冬（金銀花），工精紋細，裝飾感很強。中期多以花鳥為中心組成的團紋，四周繞飾纏枝，豐滿華麗。晚期則多以對稱格式的單獨紋樣，風格趨向寫真。

金銀器的加工一般為一個人單獨操作，只有加工大件如抽打金塊和金箔等則需要多人進行，最多可達至六人，即為：一人掌鉗、一人司爐、四人持錘輪番錘冶。抽打加工金箔傳統(tǒng)的方法是將金料打成薄塊后，夾在牛皮紙中疊成數十層經人工反復多次錘打而成。金箔很薄，傳統(tǒng)工藝七分金可打金箔（1平方寸）1000張，可合1平方米。現代工藝每克黃金可打金箔1.4平方米。

五、近代金銀首飾制作工藝

（一）澆鑄成型，鏨刻細部

澆鑄方法來自于青銅工藝，具體操作方法前面己作介紹。澆鑄冷卻成型后，進行精工細致的加工鏨刻，鏨刻時使用各種不同形狀、作用的小鋼鏨子，將設計好的紋飾或圖案鏨刻在成型的坯料上。鏨刻形式有陽鏨、陰鏨、平鏨等數種。

（二）錘鏨為主，鏨刻鐫鏤

對于銀器加工以錘鏨為主、鏨刻鐫鏤為輔的方法多見于我國云南地區(qū)。有的則是從成型到紋飾全部用錘鏨，有的則是錘鏨之后焊接成型，有的是錘鏨之后以銀環(huán)、銀鏈綴接成為整件，也有的錘鏨再焊接成型后，細部再進行刻畫，用鏨刻和鐫鏤成型。

鏨刻的底托一般是用松香。因為松香軟硬程度適中，便于操作使用。打粗坯加熱用風箱和銀爐，而部件制作則是以油火用管子吹之進行加工而成。

（三）花絲鑲嵌，點翠琺瑯

將金銀加工成細絲進行編織、堆壘、掐花、攢焊，做成各種平面或立體的圖案造型紋飾，統(tǒng)稱“花絲工藝”，往往同時使用鑲嵌、鏨金、錯金、點翠、琺瑯等工藝。

六、銀（金）器制作程序

因為銀器普通多見，所以將銀器制作程序介紹如下。

（1）化銀。先將與所需制作器物重量相同的銀料（大塊者砸碎）放入銀罐（坩鍋）中，置爐火上熔化，將銀汁澆鑄入模具（分鋼模、鉛模、銅模等數種）之中。

（2）鍛打。趁熱或視情況予以加熱后進行冶煉鍛打（金銀器物傳統(tǒng)熔化加熱的燃料為木炭），將其打造成所需要制作器物的坯型。

（3）備料。按照設計好的紋飾器物圖樣剪下銀片，并將各部分予以連綴焊接成型。

（4）錘打。為粗加工，初步將各部位錘打出銀飾的凹凸。

（5）做托。使用鉛托或鋼托，起到托住和固定所加工金銀坯的作用，以便進一步加工。把粗加工出來的銀片反面向上置于砂箱中，將已熔化的鉛液注入其中，冷卻后即成。傳統(tǒng)的方法是用松香做托。

（6）精修。這道工序包括鏨刻、鐫鏤等工藝，是整個工藝程序中最關鍵的地方，有的地方也叫“雕花”。

（7）焊接。將需要并合成型的銀飾在接口處掛上焊藥（焊藥成分為硼石、白銀、黃銅），放入爐火中加溫片刻即可焊上。

（8）酸洗。銀器打制成型后，因其經過多次反復的錘打和加溫，它的表面會呈現出一種黑色，就需要進行酸洗?，F代的酸洗液是由硝酸和硫酸配制而成（傳統(tǒng)對銀器清洗的配方為鹽花梅子漿）。酸洗時將銀飾（或金飾）件放入酸液中一涮，迅速取出后用清水漂洗去酸液后再晾干。至此，一件銀飾作品的制作工序全部完成而成為成品。

黃金和白銀以其柔韌恒久的性質、富麗華貴的色澤，歷代為社會所注重，廣泛地應用于軍事、科技、工業(yè)、醫(yī)療、生活等各個領域，得以躋身于民間物質之首，特別是金銀打制的各種首飾更是精巧雅致、富麗高雅、千姿百態(tài)，受到歷代婦女的喜愛，其勢經久不衰。

有聯贊金銀飾品：

其一：細琢精鏤工藝巧，頭簪手戴風儀生。

其二：冠服裝綴寶光現，首飾佩插金步搖。

●○金匠歌謠

鄉(xiāng)土民俗歌謠

（一）

金銀行業(yè)世所珍，祖師原來是老君。

箱篋[qiè]儲積顯富貴，服飾裝配助儀容。

（二）

金黃銀白耀光華，君子小人都愛它。

富者用以顯身價，窮人求之謀生涯。

（三）

金銀手藝古來珍，操作技法多種分。

鎏金鑲金金銀錯，戧填鍍描與貼金。

（四）

師傅手藝實堪欽，各種首飾打得成。

項鏈耳環(huán)和戒指，金釵銀簪樣樣精。

（五）

帶綬環(huán)佩和牌印，杯盞碗箸匣盒瓶。

小兒項圈長命鎖，羅漢鈴鐺及壽星。

（六）

精工巧藝贊爾曹，金銀為器品位高。

男增身價女添俏，一代人物領風騷。

無吾《傳統(tǒng)鄉(xiāng)土行業(yè)風情俚歌集》

金匠歌

十八匠藝稱第一，金匠名字老君取。

昔日老君茅山煉，煉出寶貝世間稀。

老君仙師傳度我，寶匠手藝莫看低。

赤金成色分高下，真金不怕火來煉。

打出戒指一顆印與桃子形。

金耳環(huán)子兩邊分，有長有短有重輕。

金簪金鐲刻鳳毛，金碗上面把龍雕。

一雙金筷兩條龍，打出金佛活生成。

打個壽星獻蟠桃，打個羅漢樂逍遙。

府臺請我打金印，皇上要打帶束腰。

《中國歌謠集成》

銀匠歌

爐頭祖師傳度我，十八匠藝第二名。

功夫要精心要細，各樣銀貨打得成。

銀釵刻鳳美人愛，插在頭上好巧怪。

銀耳銀環(huán)兩邊分，中間現個銀觀音。

打出戒指一顆印，又打銀鐲戴手中。

能打大小銀羅漢，打出八仙活生成。

能打銀鎖刻龍鳳，長命富貴有字文。

有的買起去嫁女，有的買起送外孫。

有的買起送朋友，有的買起做古董。

點翠畫藍多巧樣，出在銀匠的手中。

民間資料本

金銀匠

左手緊握金銀夾，右手緊握鐵錘把。

爐頭祖師傳度我，百樣銀貨都能打。

打金花來打銀花，打個晚姑回娘家。

打個羅漢肚子大，打個獅子闊嘴巴。

上打天上七仙女，下打觀音坐蓮花。

兩邊打起雙龍會，中打日月放光華。

百般首飾手中出，姑娘嫂嫂把我夸。

民間資料本

贊銀店

莫道春回北斗邊，宗師乃是純陽仙。

能打金銀爐中變，打成首飾式樣鮮。

純陽祖師實有靈，傳出手藝是斯文。

釵環(huán)首飾般般巧，戒指手釧佩佳人。

五福臨門吉慶家，老板手藝實堪夸。

打成首飾增艷麗，隨人挑選哪色花。

寶店功夫可拔尖，打造三星與八仙。

人物故事都精巧，財源如涌發(fā)萬千。

養(yǎng)性山房主人單鑫癸《火龍神獅贊斷全集》

贊銀匠

師傅手藝是打銀，做出百般都傳神。

鏨花點羽翠，加點黃綠紅。

百般手藝最難精，首飾做出好時新。

樣樣實堪美，都是金與銀。

養(yǎng)性山房主人單鑫癸《火龍神獅贊斷全集》

打金箔

手執(zhí)榔頭打金箔，墩上惟聞聲撲撲。

每日不怕手臂酸，只要打來金葉薄。

千捶萬搗金箔成，榔頭撇去不須擎。

王稼句《三百六十行圖集》

●○詩詞對聯

詩詞

化人之宮，構以金銀。

戰(zhàn)國《列子·周穆王》

夫珠玉金銀，饑不可食，寒不可衣，然而眾貴之者，以上用之故也。

漢·晁錯《論貴粟疏》

其土則丹青赭堊，雌黃白坿，錫碧金銀，眾色炫耀，照爛龍鱗。

漢·司馬相如《子虛賦》

土事不文，木工不斵[zhuó]，金器不鏤。

漢·劉安《淮南子·本經訓》

赪[chēng]丹明璣，金華銀樸。

西晉·左思《三都賦》

黃華如沓金，白花如散銀。

東晉·楊方《合歡詩》其四

還君金釵玳瑁簪，不忍見之益愁思。

南朝·宋·鮑照《擬行路難》

反插金鈿，橫抽寶樹。

南朝·陳·徐陵《玉臺新詠》

繡轂[gǔ]銀鞍，金杯玉盤，坐臥珠璧，左右羅紈。

唐·盧照鄰《秋霖賦》

銀爐稱貴幸，玉輦盛過逢。

唐·李乂[yì]《高安公主挽歌》

銀燈青瑣裁縫歇，還向金城明主看。

唐·王昌齡《長信秋詞五首》其二

赤墀[chí]櫻桃枝，隱映銀絲籠。

唐·杜甫《往在》

兩岸山花似雪開，家家春酒滿銀桮[bēi]。

唐·劉禹錫《竹枝伺》

假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。

唐·李紳《答章孝標》

金花銀碗饒君用，罨[yǎn]畫羅衣盡嫂裁。

唐·白居易《楊六尚書新授東川節(jié)度使，代妻戲賀兄嫂》

釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。

唐·白居易《長恨歌》

金鑷洗霜鬢，銀觥敵露桃。

唐·杜牧《醉題》

莫作商人婦，金釵當卜錢。朝朝江口望，錯認幾人船。

唐·劉采春《啰唝曲》其六

金錯銀盤貯賜冰，清光如聳玉山棱。

唐·雍裕之《豪家夏冰詠》

銀缸斜背解鳴珰，小語偷聲賀玉郎。

唐·裴思謙《及第后宿平康里》

黃金無足色，白璧有微瑕。

宋·戴復古《寄興》

休道黃金貴，安樂最值錢。

元·石君寶《秋胡戲妻》

扈從金宮歸，賜酒銀甕盈。

明·劉基《君子有所思》

聽樓頭，鼓將過，香燼金猊，獨暗銀荷。

明·徐遵誨《折桂令·臨床》

紫勝心中結，銀珰耳上星。

清·納蘭性德《丁香》

古人用錢幣，銀鋌宋始行。

清·趙翼《古詩》其十

對聯

黃金條脫　白玉搔頭

佳制玉條脫　新成金步搖

新妝金絡索　佳制玉鈴瓏

五金陶冶稱先哲　一代爐錘見化工

銀花巧制云髻艷　金鳳添飾寶髻光

鐫冰鏤雪耀銀海　嵌玉鑲珠映寶山

常凝寶氣五金重　獨運匠心百藝尊

寶鈿金釵凝瑞氣　珠環(huán)銀佩煥祥光

光騰銀漢　輝映寶山

釵鈿添異彩　珠寶斗新妝

沙里淘來金足赤　爐中煉出火純青

金柳若搖鶯欲語　銀花如綻蝶疑飛

寶氣珠光騰異彩　金釵翠鈿斗新妝

鋟鸞制鳳心思巧　錯彩鏤金手段高

金銀騰彩工雕鏤　珠寶泛光善飾妝

金釧玉佩極精致　銀髻珠花盡巧妍