大地就這樣布滿了人類

女媧“摶土造人”的傳說，在中國可謂家喻戶曉，婦孺皆知。那么，女媧是人，還是神呢……

如果要在中國的古老傳說中評選出頭號主角的話，盤古自然是當仁不讓的第一人選。原因很簡單，是他開辟了天和地。

相傳很久以前，當天和地還沒有出現的時候，整個宇宙是黑漆漆的一片，就像一個大雞蛋。

大雞蛋里睡著一個人，這個人就是盤古。盤古堪稱有史以來第一個“睡仙”，因為他一睡就是一萬八千年。醒來后，他發現四周黑糊糊的，什么也看不見，氣惱之余，便順手抓起一把大板斧狠狠地用力一砍，只聽得山崩地裂的一聲——大雞蛋忽然破裂開來。其中有一些輕巧而青色的東西，冉冉上升，變成了天；另外有些沉重而渾濁的東西，慢慢下降，變成了地。

又過了一萬八千年，天已極高，地也極厚了。而這時的盤古耗盡了精力，再也撐不住了，他慢慢地倒下去了。

盤古倒下后，他的身體發生了巨大的變化。他呼出的氣息，變成了四季的風和飄動的云；他發出的聲音，化作了隆隆的雷聲；他的雙眼變成了太陽和月亮；他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極；他的肌膚，變成了遼闊的大地；他的血液，變成了奔流不息的江河；他的汗，變成了滋潤萬物的雨露……

盤古雖然死了，但天地間從此有了美麗的世界，盤古也從此成為中華民族世世代代敬仰的英雄。

因為盤古把身軀都奉獻給了天地，沒有留下自己的血脈，所以從血緣上講，中國人不是盤古的后代。中國人要追根溯源，還得從三皇五帝算起。

先說三皇。

“三皇”指的都是誰呢？從古至今，人們為此爭論數千年，卻也沒有吵出個統一的結果。較為主流的看法：有的人認為是指伏羲、女媧和神農氏，有的人認為是指伏羲、燧人氏和神農氏，還有的人認為是指伏羲、神農氏和黃帝。

對這種“公說公有理，婆說婆有理”的事，恐怕再爭論千年也沒個定論。現在，我們還是先從女媧說起。

女媧在中國可謂家喻戶曉。我國的先秦文獻古籍《史籀篇》《楚辭》《禮記》《山海經》和秦漢以來的《漢書》《史記》《淮南子》等史料中都有記載，在中國的各民族中也口口相傳著關于她的美麗故事，其中最為人熟知的當然還是她的“造人”。

故事是這樣的：自從盤古開辟天地以后，大地上荒無人煙，沒有一絲生氣。這景象使得另一位天神——女媧感到非常孤獨，她總覺得缺少了一些什么。

一天，女媧找到一處清澈的水池，她在池邊蹲下，拿起黃泥，按照自己的模樣，摶了一個泥娃娃。當她把這個泥娃娃放到地面上時，泥娃娃居然蹦蹦跳跳地活了過來，而且對著女媧喊“媽媽、媽媽”。

看著自己親手創造的小生命如此可愛，女媧心里高興極了，更加不知疲倦地摶著小人。

小人多了，女媧就不再孤獨了。但是她覺得這個世界畢竟太大了，摶成的小人如同大海里的一滴水。她想造更多的人，可一時想不出什么更好的辦法。

在她左顧右盼思索著更好的造人方法時，忽然看到山崖上垂下的長長的藤蔓。她靈機一動，折了一條藤蔓，然后把藤蔓伸到水里，再拿上來伸到河邊上的泥潭里，攪渾了渾黃的泥漿，然后用力一甩，只見無數個泥點飛落到地上，立刻變成了無數個小娃娃。

女媧興奮得不得了，又拽下幾條藤蔓，一起甩到泥潭里。她用力掄起藤蔓，泥點像暴雨一樣飛濺到岸邊，成千上萬個新生命就這樣誕生了。

女媧看著周圍的小生命，對他們說：“我創造了你們，給了你們生命，你們要繁衍生息，使生命永存。同時，你們是人，是世間萬物之靈長，你們要用力量和智慧創造這個新世界。”

不久大地上就布滿了人類。從此，大人們一塊兒勞動，一塊兒生活，繁衍著子孫后代；小孩們先是嘻嘻哈哈地打鬧玩耍，后來都慢慢地長大成人，也做了父母，繁衍著子孫后代。

就這樣，女媧成功地創造了人類，人類也按照她的囑托開拓了這個新世界。由此，女媧在我國被尊稱為人類始祖之一。

有人認為，“女媧造人”的傳說，反映了早期人類社會的生活狀況。當時人類處于母系氏族社會時期，婦女在生產和生活中居于重要地位，子女只知道自己的母親，不知道誰是自己的父親。“女媧造人”的傳說正是對當時社會形態的體現，它真實地反映了遠古時期人類對母性的崇拜。

對此，有人提出疑問并認為，既然女媧是按照自己的形象造的人，那么也就是說女媧是有身體的，正如屈原在《楚辭·天問》中所表達的疑惑：“女媧有體，孰制匠之？”女媧既然有身體，那么又是誰創造了她呢？

這個問題很難回答，也許我們只能姑且把女媧當成“天外來客”。

再說女媧造人后，大地上雖然充滿了各式各樣的生命，他們繁衍生息，好不熱鬧。但是條件依然十分艱苦，比如人們經常填不飽肚子，也沒有東西可以遮風擋雨，在黑漆漆的夜晚只能蜷縮在一起相互取暖，無時無刻不擔驚受怕。

活得“悲催”的先人一遍又一遍地在心里呼喊著：救救人類吧！