法陣重新運轉，但是其勢并不同于之前。安得竹端坐在中間，將自身的道則融入大地，與周圍的蘿卜相連。他們此前僅是憑著單純的地之五行聯系天之五相，而安得竹要做的，就是開悟他們自身。雖然這一番舉動對他們而言頗多險隘，但是只有經歷這些，才能夠真正鑄就道身。

天有五相，曰風雨雷電光。地有五行，曰金木水火土。而人有五情，曰喜怒哀樂怨。人居天地之間，受天地變化而情緒不定，同樣的，也可以用不同的情緒去感悟不同的變化。只有這樣，才能夠真正坦然于天地之間，親近大道的本初狀態。

這幾棵蘿卜雖然已經開悟大道，并且化出人身，但是卻不能遠離，歸根結底，是因為他們只有人形，而不具備人的感情。雖然人的感情復雜，一旦五情具備，或許會貪戀于世俗誘惑，但這何嘗不是一種錘煉，只有耐得住寂寞，忍得住誘惑，明悟才能夠更上一層。

安得竹自上而下感悟大道，自然能夠輕易明白其中的道理，即使破入人境之勢，他也不會貪戀于飲食男女之事，因為他從一開始就知道這些東西都是身外之物。但是眾生不同，他們走的每一步都有很多羈絆，如果解不開，那終生也只能困在那里了。

當然，并不是修行的境界越高就越相合于大道，否則安得竹探究死亡之秘也就沒有意義了。重要的是，如果能夠安于自己所處在的境界，不思戀那些看似豐富的狀態，其實也是一種自然的大道之勢。就像這些蘿卜，如果它們安于此地，不懼鳥剝蟲穿，只當是人生的經歷，卻也無何。但是他們時刻提心吊膽那只兔子發現，就動了情思，就會有躲避的想法，自然待在原地也是不能安然的。

不過既然他們已經化形為人，就需要有人的體驗。就像自己此時的狀態一樣，經歷萬般之后如果能夠超脫，自然也就不會被大道束縛，反而能夠把握大道衍化的脈絡，修行才能夠進階。所以從這一點來看，大道成環，不管是自上而下，還是自下而上，只要自己足夠堅韌，在任何時候都是開始。

打定了主意，安得竹仔細體悟法陣四方與中央的聯系，通過自己接引天之五相，然后與蘿卜們所具有的地之五行交融，使他們慢慢地開悟人之五情。

陰晴風雨，水淹土埋，在安得竹的導引下，天地之間可能的情勢不斷在蘿卜們之間周轉，使他們一貫平穩的心性漸漸起了波瀾。安得竹能夠感覺到，這些蘿卜已經不再單純地安于此地的修行，開始漸漸生出尋覓其他良所的想法。

止住自己的導引，安得竹看著臉上各色情緒的蘿卜們，趁他們在轉醒過來時，悄悄抽身離去了。他只能夠給這些蘿卜一個啟發，讓他們明白人生的路其實有很多，至于如何積累，那是安得竹影響不了的。畢竟，連他自己的人勢感悟都剛剛開始。

安得竹一邊疾速前行，一邊調動周身的氣息，剛剛在引導那些蘿卜的時候，他有一瞬空白的感悟。這種空白像是與他在天勢之境的修行非常契合，但是旋即就消失了。不過安得竹并沒有失落，他隱隱約約的明白，這時候他才是真正地完全立足于人勢之初了。

他在影響那些蘿卜，那些蘿卜又何嘗不在影響他。大道的規則之力果然是相互的，所以他想要卦定常懷的狀態，而常懷卻不會在原地等著他去推演，所以即使算出的結果，也只是特定地點里那個時間點上的狀態，只要人還在動，一切都是可以變化的。

當然，他也可以根據自己對常懷的了解，結合常懷所處在的環境去推演可能的動向，不過那到底不是定數。或者說，人生沒有定數，只要自己不認命，一切都有改變的機會。

想到這里，安得竹心間有些坦然。既然是修行，本就是拼著一絲希望去努力改變的，不必考慮可能發生什么，只需要做好眼下的事，一切都不會太壞。

凌空有幾道虹光劃過，安得竹委身躲避，猜想這些修士大概是奔著百飏學宮去的，只是不確定跟自己有多少關系。自從聽了竹得安的一番說辭，安得竹總覺得自己只是被什么存在算計的棋子，在自己沒有成長起來之前，不會被過多關注。所以，他必須盡快開辟人勢之境，完整自己的路。

一路走走停停，天幕開合幾次。一片茫茫的夜色里，安得竹來到幾座矮山之下，他感覺到自己皮囊里有無數波動的生機想要溢出，但是總是在融入這方天地的剎那又縮了回去。

安得竹心下有種不好的感覺，他確定此地應該就是那個人所說的石盤山了。按理說他沒有什么控制，這些潛隱的道基應該會順利回歸才對，卻為什么會有這種情況呢？安得竹一時不敢妄動，決定等到天明探查清楚再說。

站在一座矮山的頂上，安得竹試著望了一眼，卻不見任何動靜。不過憑著直覺，安得竹還是感覺到了山圈之內的洼地里有生機存在，這讓他稍稍安心，然后在一塊探出的石頭下屏息打坐起來。

“咕咕，咕咕，”有奇怪的響動從洼地中央傳來，安得竹猛地睜開眼，卻又是一片萬籟俱寂。

“內境之中的感受嗎？”安得竹凝眉長舒了一口氣，重又站直了身子，面朝著中央看去。

一圈墨黑的影子，安得竹感覺那應該是是一座孤立的丘崮。顯然，那里有東西能夠闖入自己的神識。雖然自己的天勢之境閉合，但是并未消失，在自己獨立的天道威壓之下，那東西尚且無懼，這讓安得竹有些悚然。

好似讀懂了安得竹的心思，那道奇怪的響聲再未響起，直至天幕重新拉開，安得竹默然矗立了一宿。