枯桑之坑一時陷入沉寂，所有人都在感悟安得竹所說的話，同時反思自己一直以來所堅定的道心，突然覺得荒唐。而安得竹也在思慮，現在看來，大道束縛帝境，倒不是壞事，只是看他們能不能明悟罷了。

半晌，見眾人臉上有舒緩之色，安得竹方才站起身來，長舒一口氣說到：“如今九方大比接近尾聲，這一輪又一輪的選拔沒有功法較量，只是測試每個人的道心，不能排除是帝境修士故意安排”。

“哦？”聞言會來站起身來，回頭看了一眼恒和那幾個小妖，向安得竹問到：“莫非他們還在指望神魔？”

“極有可能，如今看來帝境修士被大道束縛，其實是他們的肉體桎梏了神識，所以才不能行止，而他們引眾人入隱域，恐怕是為了借世間精神之力沖破桎梏”。

見眾人不解，安得竹接著說到：“帝境修士無論是不是此間生靈，但其肉身長存于此，必定需要適應此間的大道規則，如今大道與其思想反沖，所以他們才似帶上枷鎖一般，而只有熔煉眾生神識，才能讓九方域的大道衍化混亂起來，到時怕是神魔也可出入了”。

“有理”，會來接著安得竹的話說到：“九方域初辟之時，大道規則始衍，仍是混沌之狀，所以神魔才能趁機而入，但隨著大道衍化越來越細，神魔無法以其神識對照世間之物，自然為大道所不容，所以其消寂大概是一種策略”。

“是這樣，只可惜他們借了天心地根所在，那里為大道源頭，是整個九方域的初心，大道規則即使入其間，也不會對他們的神識形成撕裂，這就是他們所謂長存的原因”。安得竹嘆了一句，接著說到：“天心地根是整個大道守靜之處，如果熔煉眾生神識于此，憑著神魔之法以動，說不定還真的會天下打亂”。

眾人緘默，現在看來帝境修士所謂利用隱域造出另外兩尊帝境，只是一種引誘，不過是通過無限擴大眾生的欲望，成全隱域中的神魔布置罷了。

“不需如此”，安得竹稍稍思忖，旋即對眾人安慰道：“神魔不知做了什么打算，不過九方域至今雖有大道衍化，但是因為神魔之法的存在，生靈并未進益到相稱的程度，恐怕這就是舊紀元里循環往復的狀態，神魔卻是操之過急了”。

說著，安得竹看了一眼會來，“如之前猜測，生靈繁衍，雖聚而成村鎮，但是再不能向大，彼此之間難以繼續聯系，大道自然無所指望，但是神魔仍然固守此種狀態，除了保證自己的神識穩固，怕是有其他顧忌”。

“那個”，在側一個樹妖怯懦地支吾了一聲，說道：“彼時我在虛境山時，偶然聽得撫魂殿幾個大人提及，神魔只是九方生靈的稱呼，其實我們所謂的神魔都是一樣的，就像是各宗門之間，也是各種生靈混雜，不知道是不是真的有神魔之分，而我們所謂的神魔擔心的是另外一種神魔”。

說著，樹妖自己先不好意思地撓了撓頭。這只是他自己的猜測，雖然魔道之人與神道之人的功法不同，但是行事并沒有什么區別，都有善念，也有殺戮，這樣的區分根本沒有意義。

“哦？噢！”聽到樹妖說如此，安得竹恍然大悟。這個問題他確實沒有深思過，雖然他也知道神魔兩道行事不同，但是卻從來沒有真正在意過他們是怎么行事的。

以前他以為神魔不過是修行法門的不同，傳之于九方域后，表現出善惡之別，但是現在看來，神魔有什么實質區別嗎？帝境修士中，其他人雖然未曾接觸，但就憑著大萌萌也可以看出，妖靈精怪并非惡徒，反而比有些人族更加守規守距。

“你可知道魔道中人的情形？”安得竹向樹妖問到，心下有種猜測。

“具體我也不清楚，但是所謂魔道，只是人族有些宗門對我們的稱呼而已，我們內部也自稱為神裔”。樹妖解釋了一下，似乎對自己能夠幫上忙有些欣喜。

“不錯，不錯，既然神魔本身就是一種神識境界，自然也不可能選擇某種生靈傳法，到底善惡都是在心間的，衍其法者自然得其道”。安得竹一邊說著，一邊調轉自己的陰陽之氣感悟枯桑之坑接引來的九域之息，默默點頭。

“如何？”會來見安得竹的臉色逐漸釋然，開口問到。

“九域生靈的修行全憑著神魔傳法，但是其開示于大道的本能仍然是以強勝弱，其實都處在一個境界，那就是生存的本能，而其他順應大道規則的念頭并沒有獨立發展出來，這就有些意思了”。安得竹回應一句，同時無奈地搖了搖頭。

“如果神魔沒有區別，又如何冠以神魔的稱謂？直接稱之為神或魔不就成了？而且在九方生靈看來，神顯然是正道，而魔卻是邪道，卻又是為何？”會來不解，只得尋安得竹開示。

“問題就在這里，九域生靈只在一隅有所聯系，神魔兩道也各有不同物種的生靈，他們就算區分神魔，也只是認為自己與對方行事的方式不同而已，但是眼見耳聞卻是關系著善惡的，這顯然不是生靈的主張”。說著，安得竹的眼眸突然一亮。

“依我看來，神魔的區分本身就是神魔傳衍下來的，只不過是在衍法于九方域時順帶為眾生所知而已，如此，那一定有不同于神魔的存在，他們的行事不同于神魔，故而被對立地稱之為神或者魔”。說著拗口，但是安得竹知道，會來他們明白自己所指的是什么。

“哈哈哈，”聞言，會來大笑一聲，覺得有些超乎想象，不過他還是按照安得竹的開示向眾人解釋道：“隱域中遙控九方域眾生的存在我們姑且稱之為神，而有另外的存在行事與神不同，甚至是對立的，所以被稱之為魔，然后神魔在衍法時，將這種念頭流傳在生靈之中，九方眾生便以此為攻訐的借口了”。

“你說，會不會是那個傳說中的上古宗門？”見會來解釋的通透，安得竹旋即問到。

“這個，卻不好說，神魔不在此紀元之中，但是那個上古宗門卻能夠活躍在九方域間，又是如何對立的呢？”會來不明白安得竹為什么會有此種猜測，但是他誕生之時那個上古宗門尚在，雖然沒有直接接觸，但是聽聞來看，除了修為高深，似乎與此間生靈并沒有什么區別。

“不然”，安得竹打斷會來的思索，直接說道：“不排除上一紀元有合乎大道衍化的思想存在，自然也就會有承此之志的生靈，他們能夠適應這一紀元的大道規則自當無礙”。

說完，安得竹又補充了一句：“所謂紀元更替，只不過是我們以神魔作為進行的區分，大道同一，并不會有實質上的變化，到底是雙方力量的不同所導致的時空的分合而已”。

“你是說天地開辟，混沌澄明，并不是大道的變化，而是衍化大道的生靈作為的不同而已？”會來面帶驚異，向安得竹追問到。

“有可能，方今的高階修士且有騰云駕霧，移山填海之能，如果有更高境界的存在，那么操控天地也是可以的，極有可能就如今日一般，為了混亂大道衍化，先行熔煉眾生神識，然后再假以天地變化，呈現出天地初辟，一元復始之象，如此，神魔之法就可以永續了”。安得竹說完，心下突然有些佩服其這些神魔來。

“前輩，是不是神魔想要享受大道衍化的好處，卻有不甘失去自己原有的地位，所以才憑著這番操作一點一點延長他們的統治”。恒插了一句話，面帶憤恨，“那些東西把九方生靈當成什么了？是他們圈養的犧牲嗎？”

聞言，安得竹苦笑一聲。大概就是這樣的，恒所說不差。這些神魔怎么也不可能讓這些供奉與自己平起平坐了。但這樣，也阻斷了他們暢行大道的可能。畢竟，對于大道而言，本來就沒有任何物類之別。只有互為犧牲，互為助益，才是大道的本質。

“每一個生靈的存在都應當是其他生靈存在的基礎，大道不會允許超然于物外的生靈，神魔也不能”。說著，安得竹指了指自己的心口，“天心地根，不可能只有神魔，這就是我們接下去的路”。