20.君子愛財 取之有道

——思想淵源與概念內涵

“君子愛財，取之有道”出自《增廣賢文》[41]（又名《昔時賢文》），意思是：有德行的人喜歡財富，但都是通過正當的手段得來的。雖然《增廣賢文》對這句古訓沒有進行更多解讀，但是以孔子為代表的儒家學派所闡釋和倡導的相關思想哲理卻有助于人們更加深入地理解這句古訓的內涵與意義。總體而言，根據儒家學派的解讀，“君子愛財，取之有道”的核心意涵與目標旨在提倡并構建“義”與“利”之間的平衡。換言之，該古訓既要引導人們認識到追求財富的正當性與合理性，同時也提醒人們在追求財富時要時刻堅持道義原則。

一是追求財富的正當性與合理性。《論語·里仁》中有云：“富與貴，是人之所欲也。”[42]這句話的意思是：追求財富與顯貴，是人天生的本性。從中可以看出，以孔子為代表的儒家學派并非禁欲主義者，不否認人們有追求財富的欲望與權利，故《論語·泰伯》曰：“邦有道，貧且賤焉，恥也”，[43]意思是：如果國家政治清明且治理有道，但是有德行的人卻貧困落魄，這被認為是一種恥辱。這句話進一步地明確了儒家對人們（尤其是有德行的人）追求財富的認可，并將追求財富的意義從人們的欲望層面擴展到國家的政治層面，更強化了追求財富的正當性與合理性。

二是追求財富要堅持道義原則。在認可追求財富的正當性之外，儒家同樣對獲取財富的路徑與方式進行了限定，荀子就說過：“好榮惡辱，好利惡害，是君子小人之所同也，若其所以求之之道則異矣。”[44]這句話可以解釋為：有德之人與奸佞之人在趨利避害方面是一樣的，但是他們為實現趨利避害而采取的理念與手段大相徑庭。《論語·里仁》更指出“放于利而行，多怨”，[45]即一切按照私利行事的人，會招致各方面的指責與怨恨。因此，儒家學派倡導人們在追求“利”的同時，要時刻關注道義的問題。只有將“利”合于“義”，做到“義”與“利”的平衡統一，才是真正踐行了“君子愛財，取之有道”的精神內涵。

——當代意涵與外交實踐

當代外交語境下，中國所倡導的“正確義利觀”是“君子愛財，取之有道”哲學思想在當代世界的集中體現。

2013年3月，習近平訪問非洲期間，指出要建立“真、實、親、誠”的中非關系，同時首次提出正確義利觀，并在此后反復提及。

2013年10月，習近平在周邊外交工作座談會上指出：“做好外交工作，胸中要裝著國內國際兩個大局，堅持正確義利觀，有原則、講情誼、講道義，多向發展中國家提供力所能及的幫助。”[46]

2014年11月，習近平在中央外事工作會議上發表重要講話時強調：“要堅持正確義利觀，做到義利兼顧，要講信義、重情義、揚正義、樹道義。”[47]同年習近平在首爾大學的演講中提到：“在國際關系中踐行正確義利觀，‘國不以利為利，以義為利也’。在國際合作中，我們要注重利，更要注重義。”[48]

堅持正確義利觀既是新時期中國的外交理念，同樣也是中國統籌國內國際經濟聯動的發展理念。中國始終堅持在追求自身發展“利”的同時，也要在“義”的層面堅持不損害他國利益并進一步謀求具有包容性的共同發展。

2019年4月，習近平在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式主旨演講中強調：“要致力于加強國際發展合作，為發展中國家營造更多發展機遇和空間，幫助他們擺脫貧困，實現可持續發展。”[49]同年11月，習近平在中法經濟峰會上強調：“中國堅持對外開放，奉行互利共贏的開放戰略，不斷提升發展的內外聯動性，在實現自身發展的同時更多惠及其他國家和人民。”[50]追求共同發展是正確義利觀的核心意涵與具體體現，也是正確義利觀繼承并超越“君子愛財，取之有道”傳統哲理認知的當代升華。（本條執筆：彭博）

---

[1] 《習近平在和平共處五項原則發表60周年紀念大會上的講話》，2014年6月28日，新華網，http://www.xinhuanet.com/politics/2014-06/28/c_1111364206_2.htm。

[2] 《習近平出席中國共產黨與世界政黨高層對話會開幕式并發表主旨講話》，《人民日報》2017年12月2日第1版。

[3] 《習近平會見聯合國秘書長古特雷斯》，《人民日報》2018年4月9日第1版。

[4] 《習近平出席推進“一帶一路”建設工作5周年座談會并發表重要講話》，中國政府網，http://www.gov.cn/xinwen/2018-08/27/content_5316913.htm。

[5] 康有為著，周振甫、方淵點校：《大同書》，中華書局2012年版，第8頁。

[6] 《孫中山全集》第9卷，中華書局1986年版，第120、355頁。

[7] 費孝通：《“美美與共”與人類文明（上）》，《群言》2005年第1期。

[8] 蔡拓：《世界主義與人類命運共同體的比較分析》，《國際政治研究》（雙月刊）2018年第6期。

[9] 李維斗：《“和為貴”思想與“一帶一路”倡議》，《孔學研究》（第二十二輯），云南人民出版社2017年版。

[10] 1953年12月，周恩來在會見印度代表團時第一次提出和平共處五項原則，即互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利、和平共處。

[11] 《鄧小平思想年譜》，人民網，http://cpc.people.com.cn/GB/33839/34943/34980/2632685.html？iel。

[12] 《江澤民主席在“亞信”領導人會議上發表講話》，2002年6月4日，央視網，http://www.cctv.com/special/581/1/30307.html。

[13] 《胡錦濤：在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話》，2005年6月28日，中華人民共和國科學技術部網站，http://www.most.gov.cn/yw/200506/t20050627_22753.htm。

[14] 《習近平：在對外友好協會成立60周年紀念活動講話》，2014年5月15日，中國網，http://news.china.com.cn/2014-05/15/content_32398930.htm。

[15] 習近平：《邁向命運共同體 開創亞洲新未來——在博鰲亞洲論壇2015年年會上的主旨演講（2015年3月28日，海南博鰲）》，《人民日報》2015年3月29日第2版。

[16] 《習近平在亞非領導人會議上的講話》，2015年4月22日，新華網，http://www.xinhuanet.com/politics/2015-04/22/c_1115057390.htm。

[17] 習近平：《抓住世界經濟轉型機遇謀求亞太更大發展》，《人民日報》2017年11月11日第2版。

[18] 《“搬不走的好鄰居、拆不散的真伙伴”——記習近平主席在俄羅斯的54小時》，2019年6月9日，新華網，http://www.xinhuanet.com/world/2019-06/09/c_1124598213.htm。

[19] 《習近平出席“推進‘一帶一路’建設工作5周年”座談會并發表重要講話》，2018年8月27日，中國政府網，http://www.gov.cn/xinwen/2018-08/27/content_5316913.htm。

[20] 杜維明：《論儒學的宗教性》，《杜維明文集》第三卷，武漢出版社2002年版，第433頁。

[21] 何亞偉：《懷柔遠人：馬嘎爾尼使華的中英禮儀沖突》，社會科學文獻出版社2002年版，第55頁。

[22] 茍德儀：《“懷柔遠人”的思想基礎及清朝實踐》，《西華師范大學學報》（哲學社會科學版）2008年第6期。

[23] 鄧國軍：《古代“和而不同”思想的內涵演變及其社會價值》，《內蒙古大學學報》2016年第2期。

[24] 鄧國軍：《古代“和而不同”思想的內涵演變及其社會價值》，《內蒙古大學學報》2016年第2期。

[25] 《毛澤東點評〈論語〉中的人和事》，2013年12月23日，中國共產黨新聞網，http://dangshi.people.com.cn/n/2013/1223/c85037-23915960.html？from=timeline&isappinstalled=0。

[26] 《江澤民在喬治·布什總統圖書館發表重要演講》，2002年10月25日，人民網，http://www.people.com.cn/GB/shizheng/16/20021025/850383.html。

[27] 《胡錦濤在羅馬尼亞議會的演講》，2004年6月15日，中國網，http://www.china.com.cn/zhuanti2005/txt/2004-06/15/content_5586392.html。

[28] 《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》，《人民日報》2017年10月28日第1版。

[29] 習近平：《攜手構建合作共贏新伙伴 同心打造人類命運共同體》，《人民日報》2015年9月29日第2版。

[30] 《習近平在博鰲亞洲論壇2018年年會開幕式上的主旨演講》，2018年4月10日，外交部網站，https://www.fmprc.gov.cn/web/ziliao_674904/zt_674979/dnzt_674981/xzxzt/xjpcxboltkms_692096/zxxx_692098/t1549414.shtml。

[31] 《習近平會見愛沙尼亞總統卡留萊德》，2018年9月18日，外交部網站，https://www.fmprc.gov.cn/web/zyxw/t1596297.shtml。

[32] 《習近平會見聯合國秘書長古特雷斯》，2018年12月1日，外交部網站，https://www.fmprc.gov.cn/web/tpxw/t1618005.shtml。

[33] 《習近平會見出席2019年“創新經濟論壇”外方代表》，2019年11月22日，中國政府網，http://www.gov.cn/xinwen/2019-11/22/content_5454671.htm。

[34] 《〈習近平在正定〉特別專題》，2018年12月10日，中共中央黨校網站，http://www.ccps.gov.cn/zt/xjpzzd/201812/t20181210_115634.shtml。

[35] 莫清青：《習近平“七個有之”對幫派團伙發出“最后通牒”》，2015年1月12日，中國共產黨新聞網，http://cpc.people.com.cn/pinglun/n/2015/0112/c241220-26369567.html。

[36] 《習近平：中國始終是世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者》，2016年7月1日，中國共產黨新聞網，http://cpc.people.com.cn/n1/2016/0701/c405440-28516035.html。

[37] 舒大剛：《墨子的智慧》，中央編譯出版社2008年版，第66頁。

[38] 《習近平在第二屆世界互聯網大會開幕式上的講話》，2015年12月16日，新華網，http://www.xinhuanet.com//world/2015-12/16/c_1117481089.htm。

[39] 梁啟超：《墨子學案》，商務印書館1931年版，第15頁。

[40] Alexander Wendt，Social Theory of International Politics，Peking University Press，2005，p.312.

[41] 馮國超譯注：《增廣賢文》，商務印書館2017年版，第101頁。

[42] 楊伯峻：《論語譯注》，中華書局1980年版，第36頁。

[43] 楊伯峻：《論語譯注》，中華書局1980年版，第82頁。

[44] 梁啟雄：《荀子簡釋》，中華書局1983年版，第39頁。

[45] 楊伯峻：《論語譯注》，中華書局1980年版，第38頁。

[46] 《習近平在周邊外交工作座談會上發表重要講話》，2013年10月25日，新華網，http://www.xinhuanet.com/politics/2013-10/25/c_117878897.htm。

[47] 《習近平出席中央外事工作會議并發表重要講話》，2014年11月29日，新華網，http://www.xinhuanet.com/politics/2014-11/29/c_1113457723.htm。

[48] 《習近平在韓國國立首爾大學的演講》，《人民日報》2014年7月5日第11版。

[49] 《習近平在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講》，2019年4月26日，新華網，http://www.xinhuanet.com/2019-04/26/c_1124420187.htm。

[50] 《習近平：中國發展是極好機遇》，《人民日報》（海外版）2019年11月7日第1版。