深度調(diào)查與鄉(xiāng)村治理研究

◆ 基于產(chǎn)權(quán)治理的集體生存性策略——以傳統(tǒng)時(shí)期云南彝族依村為對象

19世紀(jì)末20世紀(jì)初位于我國西南邊陲的彝族依村在內(nèi)部資源匱乏，外部環(huán)境惡劣，對外交往有限及國家無力提供安全保障的情況下，村莊共同體依靠村莊既有資源——土地和山林，通過產(chǎn)權(quán)安排和圍繞產(chǎn)權(quán)實(shí)施的治理，即產(chǎn)權(quán)治理形成了集體生存性策略，在發(fā)揮產(chǎn)權(quán)社會(huì)屬性的基礎(chǔ)上保障了村民的集體生存。

◆ 互惠式依賴與協(xié)商性治理：傳統(tǒng)時(shí)期鄉(xiāng)村治理的運(yùn)行邏輯——基于皖東南灣村的田野調(diào)查

互惠式依賴是一種特殊主義的平等性交換關(guān)系，具有特殊性、互利性與平等性特征。由于互惠互利產(chǎn)生的原因不同，互惠式依賴關(guān)系可以區(qū)分為利益互惠式依賴、情感互惠式依賴和價(jià)值互惠式依賴三種理想類型，它們分別在鄉(xiāng)村水利治理、白事治理與做會(huì)治理中發(fā)揮重要作用，并共同形塑鄉(xiāng)村社會(huì)的協(xié)商性治理形態(tài)。隨著“人的依賴關(guān)系”向“物的依賴關(guān)系”的轉(zhuǎn)變，互惠式依賴關(guān)系逐漸失去根基，協(xié)商性治理趨于失效。所以，要在“物的依賴關(guān)系”情景中，通過現(xiàn)代公共規(guī)則的鄉(xiāng)土化與傳統(tǒng)道德資源的再本土化，重塑互惠式依賴關(guān)系，促進(jìn)鄉(xiāng)村有效治理。

◆ “責(zé)任田”時(shí)期農(nóng)民社會(huì)心理變遷實(shí)證研究（1961—1962）——以安徽省嘉山縣為例

“責(zé)任田”，全稱為“田間管理責(zé)任制加獎(jiǎng)勵(lì)”，是20世紀(jì)五六十年代中國農(nóng)村地區(qū)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理方式上的一次探索。受人民公社管理體制的影響，以安徽省嘉山縣為代表的廣大農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)民出現(xiàn)了較為扭曲的社會(huì)心理，“消極怠惰”情緒蔓延的同時(shí)，“恣意浪費(fèi)”的現(xiàn)象在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中成為常態(tài)，人際關(guān)系亦處于“矛盾對立”的狀態(tài)。隨著“責(zé)任田”政策的落實(shí)與推行，嘉山縣農(nóng)民扭曲的社會(huì)心理與行為方式得到了矯正，本真狀態(tài)得到釋放的同時(shí)，生產(chǎn)積極性大幅提高，農(nóng)民在生產(chǎn)過程中獲得了較大的身心自由，“矛盾對立”的人際關(guān)系問題也因生產(chǎn)模式的改變得到了有效解決。