前言

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富和精神標(biāo)識(shí)，是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化及其道路選擇的歷史文化基礎(chǔ)，是當(dāng)代中國(guó)走向世界、增強(qiáng)文化軟實(shí)力和擴(kuò)大全球影響力的顯著優(yōu)勢(shì)。《中華傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)與現(xiàn)代化發(fā)展研究》力求系統(tǒng)揭示中華傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化的內(nèi)涵要義與辯證關(guān)系，全面闡述中華傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化互為促進(jìn)的歷史進(jìn)程與實(shí)踐要求，深化探索中華傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)自身現(xiàn)代化及其在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的地位和作用。這樣的思考和研究，是文化傳承與理論建設(shè)的需要，具有重要的理論意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。

一是有助于推進(jìn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入理解與傳承創(chuàng)新。迄今學(xué)界關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的研究已取得豐碩成果，特別是黨的十八大以來(lái)，圍繞中華傳統(tǒng)文化及其傳承創(chuàng)新的探索越來(lái)越深入。本項(xiàng)目成果接續(xù)相關(guān)研究?jī)?nèi)容，進(jìn)一步闡釋中華傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵與精神特質(zhì)、中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值與實(shí)現(xiàn)要求，進(jìn)一步論證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展的必要性和可行性、科學(xué)內(nèi)涵和目標(biāo)定位、方式方法和實(shí)現(xiàn)路徑等，契合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深化研究的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，契合弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略需要。

二是有助于推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)與現(xiàn)代化建設(shè)的深度融合。中華傳統(tǒng)文化與中國(guó)現(xiàn)代化的不期相遇，開(kāi)啟了這兩個(gè)方面交錯(cuò)前行并不斷融合的長(zhǎng)久歷程。當(dāng)代中國(guó)需要汲取近代以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，促進(jìn)二者在新時(shí)代的新平臺(tái)上達(dá)至深度融合和高度統(tǒng)一。本項(xiàng)目成果注重闡明在現(xiàn)代化進(jìn)程中中華傳統(tǒng)文化的歷史角色與傳承啟示，對(duì)中華傳統(tǒng)文化作用于現(xiàn)代化的現(xiàn)狀及當(dāng)前挑戰(zhàn)與發(fā)展機(jī)遇予以分析，從諸多方面就中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)容和鮮明特質(zhì)，何以能夠助推現(xiàn)代化發(fā)展、從哪些方面助推現(xiàn)代化發(fā)展、如何助推現(xiàn)代化發(fā)展等問(wèn)題，進(jìn)行深入剖析，促進(jìn)我們對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的關(guān)系有更為全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)與把握。

三是有助于推進(jìn)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化及其發(fā)展規(guī)律的把握。當(dāng)代中國(guó)全面深化改革、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，務(wù)必有效實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“五位一體”總體布局的有效銜接，充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的積極作用。本項(xiàng)目成果把中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化協(xié)力共進(jìn)視為當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，就二者協(xié)力共進(jìn)的本質(zhì)與規(guī)律、發(fā)展與提升等問(wèn)題進(jìn)行深入探析，力求從理論闡述上去開(kāi)拓中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化協(xié)力共進(jìn)的新視野新境界，這對(duì)于我們深入認(rèn)識(shí)和深刻把握社會(huì)主義現(xiàn)代化及其發(fā)展規(guī)律具有啟示意義和啟發(fā)價(jià)值，在視界上有了新的拓展。

從研究對(duì)象本身出發(fā)，本項(xiàng)目成果針對(duì)研究對(duì)象的多維度、廣博性及理論縱深這樣一些特點(diǎn)，廣泛涉及中華傳統(tǒng)文化及其近代以來(lái)的發(fā)展、中國(guó)現(xiàn)代化的啟程與歷史進(jìn)路、中華傳統(tǒng)文化助益社會(huì)主義現(xiàn)代化的優(yōu)秀內(nèi)容、中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化之間既互為助力又間有阻滯的客觀聯(lián)系、中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的文化要求和創(chuàng)新規(guī)律、中華傳統(tǒng)文化自身實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必然性和內(nèi)在機(jī)理等，合理架構(gòu)，有序銜接，形成了一個(gè)由導(dǎo)論、四編、十六章構(gòu)成的內(nèi)容全面、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、層次清晰的闡述體系。在辨識(shí)中華傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵、歸納中華傳統(tǒng)文化精神特質(zhì)、闡發(fā)中華傳統(tǒng)文化價(jià)值作用等方面，在把握世界現(xiàn)代化理論和現(xiàn)代化實(shí)踐、歷述中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程、探析中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律和未來(lái)前景等方面，在揭示中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化既協(xié)調(diào)促進(jìn)又存在一定矛盾的基本關(guān)系等方面，在論證中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀成果推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展、服務(wù)于民族復(fù)興偉業(yè)與世界文明交流互鑒等方面，提出了一系列新見(jiàn)解新觀點(diǎn)，闡發(fā)了一系列新思考新認(rèn)識(shí)。

《中華傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)與現(xiàn)代化發(fā)展研究》堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，以我們黨關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化重要論述為指導(dǎo)，弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，本著科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致深入的態(tài)度進(jìn)行研究探索。緊扣近代以來(lái)社會(huì)變革發(fā)展實(shí)際，著力予以宏觀審視和規(guī)律把握。堅(jiān)持歷史與邏輯相統(tǒng)一，堅(jiān)持歷史發(fā)展階段性與連續(xù)性相結(jié)合，把晚清時(shí)期、民國(guó)時(shí)期、五四運(yùn)動(dòng)以后的革命、建設(shè)、改革歷程，既相互區(qū)別又連接統(tǒng)一，系統(tǒng)揭示中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化相遇之后的發(fā)展歷程及運(yùn)行情況，并力求進(jìn)行本質(zhì)揭示和規(guī)律總結(jié)。

本項(xiàng)目成果著意彰顯問(wèn)題意識(shí)，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，在服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)等方面，呈現(xiàn)其應(yīng)有價(jià)值。一是有助于我們對(duì)中國(guó)道路的選擇及實(shí)踐從歷史維度和現(xiàn)代化發(fā)展維度上認(rèn)識(shí)和把握。在打通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)道路選擇及實(shí)踐的內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，能夠堅(jiān)定我們的道路自信，促進(jìn)我們?cè)谕卣雇七M(jìn)中國(guó)道路前進(jìn)中更好地傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。二是有助于我們對(duì)馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化能否結(jié)合、如何結(jié)合問(wèn)題的深化理解。在闡明國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情的前提下，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義予以互詮互釋，不僅能夠強(qiáng)化中華民族文化認(rèn)同，而且有利于馬克思主義大眾化的深入推進(jìn)。三是有助于我們進(jìn)一步培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是雙向互動(dòng)的，實(shí)現(xiàn)兩者互為促進(jìn)并建立起長(zhǎng)效機(jī)制，對(duì)培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚人心具有重大意義。四是有助于我們加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)。傳承中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)容，弘揚(yáng)其當(dāng)代價(jià)值，能夠使正能量匯入社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)之中，通過(guò)理論創(chuàng)新以增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的魅力，使主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值觀念、思想主張深入社會(huì)生活，改進(jìn)完善主流意識(shí)形態(tài)宣傳教育的內(nèi)容、形式與渠道。五是有助于我們提升國(guó)家文化軟實(shí)力和文化影響力。中華傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，為人類發(fā)展提供了充足智慧和啟迪。大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠進(jìn)一步提升中國(guó)國(guó)際形象、提高我們的思想價(jià)值影響和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

本項(xiàng)目成果在社會(huì)影響和效益方面，能夠發(fā)揮積極正面效應(yīng)。一是促進(jìn)消除在中華傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)中存在的復(fù)古主義、歷史虛無(wú)主義和簡(jiǎn)單化類比等錯(cuò)誤傾向，為更好傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)設(shè)良好的人文環(huán)境和社會(huì)輿論支撐。二是促進(jìn)消除把中國(guó)道路等同于民主社會(huì)主義、國(guó)家資本主義、權(quán)貴社會(huì)主義以及簡(jiǎn)單化歸結(jié)為“中國(guó)模式”等錯(cuò)誤傾向和糊涂觀念，使中國(guó)道路更具中國(guó)特色、民族特征和時(shí)代風(fēng)格。三是促進(jìn)有關(guān)文化建設(shè)和文化創(chuàng)新方面的決策趨向科學(xué)化、合理化、有效化，為推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展及相關(guān)方面的工作提供理論指導(dǎo)和智力服務(wù)，為黨委、政府及相關(guān)部門(mén)科學(xué)決策提供咨詢參考。