一 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的主要情感：“憤怒”

在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中，馬克思已然指出了“批判”的“主要情感是憤怒”。[5]政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判作為一種“特殊的批判”，它也以憤怒為主要情感。面對私有的鉗制和資本的管控，自由、平等、博愛、正義、公平與和諧都變了質(zhì)，紛紛滑向了自己的反面。面對如此不堪的狀況，任何有良知的理論家都不會(huì)對之緘默不言。作為有著“改變世界”抱負(fù)的批判家，馬克思既對資本主義辯護(hù)士的理論進(jìn)行了無情的鞭撻，又對現(xiàn)代社會(huì)的諸多不公和不義的情形表達(dá)了憤慨。

對“豢養(yǎng)的文丐”[6]的理論，馬克思表達(dá)了他的“憤怒”。就重商主義來說，它出場于資本原始積累時(shí)期，代表著商業(yè)資本家的利益。重商主義者們所討論的話題和關(guān)注的焦點(diǎn)都局限在流通領(lǐng)域，如此便難以科學(xué)而深入地揭示價(jià)值和財(cái)富的來源。他們的理論帶有濃厚的經(jīng)驗(yàn)主義色調(diào)，“還不足以促成和說明一個(gè)生產(chǎn)方式到另一個(gè)生產(chǎn)方式的過渡”。[7]就重農(nóng)主義來說，理論家們將關(guān)注點(diǎn)挪到了生產(chǎn)領(lǐng)域，考察問題的視角得到糾正。然而，重農(nóng)主義所強(qiáng)調(diào)的“生產(chǎn)部門”一般“可以同流通、交換脫離開來單獨(dú)考察，并且是不以人和人之間的交換為前提，而只以人和自然之間的交換為前提的”。[8]重農(nóng)主義者可謂是披著封建主義的“外衣”的資產(chǎn)階級辯護(hù)士。就自配第以來的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)來說，它們只是一種“私經(jīng)濟(jì)學(xué)”[9]“辯護(hù)論的經(jīng)濟(jì)學(xué)”[10]和“賺錢的科學(xué)”[11]而已。在摸索“以錢生錢”門道的過程中，這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對“當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)事實(shí)”進(jìn)行了實(shí)證研究。雖然這樣的研究確實(shí)觸及并解決了很多難題，然而這種仿效自然科學(xué)研究的模式，妄圖通過經(jīng)驗(yàn)的觀察和科學(xué)的實(shí)驗(yàn)來解析所觸碰到的“純事實(shí)”，繼而將復(fù)雜的社會(huì)生產(chǎn)和交換關(guān)系簡化為單純數(shù)量關(guān)系。這種“研究方式”和“敘述方式”的非批判性和不徹底性也得以暴露。或言之，這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家們或是無意將唯心的分析法則從其最后的避難所——社會(huì)歷史領(lǐng)域——中驅(qū)逐出去，或是有意地將一切永恒化而使理論成為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形而上學(xué)”，或是寄希望于理想化的小生產(chǎn)者來完成其浪漫主義的經(jīng)濟(jì)救贖……對此，馬克思是深表憤怒的，這樣的理論敘說并不能真正觸及問題的根本，更不可能直面問題本身并妥善解決問題。

對于不堪的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，馬克思也表達(dá)了憤慨。資本主義社會(huì)中“是”與“應(yīng)該”的落差已達(dá)至極限。資本家及其衛(wèi)道士們將他們所在的社會(huì)詡為一個(gè)由自由、平等、正義、公平和博愛所充斥的“理想國”和“伊甸園”。然而現(xiàn)狀卻非如此。資本主義社會(huì)就是深受資本宰制（或?yàn)橘Y本所裹挾）的社會(huì)，資本滲透到世界的每一角落，甚至連“生命本身純粹成為更深入的資本侵占的一種手段”。[12]在資本主義社會(huì)中，人絕不是“自由人”，工人和資本家紛紛淪為資本的傀儡和附庸；物也不是“常見物”，人們所看重的只是物的交換價(jià)值而忽視其“絕對價(jià)值本身”；[13]生產(chǎn)亦非正常的生產(chǎn)，工人并非“為自己生產(chǎn)”而是“為資本生產(chǎn)”。[14]在對資本家和工人的社會(huì)角色的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中，資本家的真實(shí)面目——“狡黠詭詐的，兜售叫賣的，吹毛求疵的，坑蒙拐騙的，貪婪成性的，見錢眼開的，圖謀不軌的，沒有心肝和喪盡天良的，背離社會(huì)和出賣社會(huì)利益的，放高利貸的，牽線撮合的，奴顏婢膝的，阿諛奉承的，圓滑世故的，招搖撞騙的，冷漠生硬的，制造、助長和縱容競爭、赤貧和犯罪的，破壞一切社會(huì)紐帶的，沒有廉恥、沒有原則、沒有詩意、沒有實(shí)體、心靈空虛的貪財(cái)惡棍。”[15]——得以確證；工人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、畏縮不前、肉體受折磨、精神遭摧殘的悲苦境況也得到了敞顯。這種巨大落差是資本主義剝削、壓迫的本性使然。對此，馬克思表示了強(qiáng)烈譴責(zé)。