序 對于漢語小說現代性生成過程的扎實考察

錢振綱

本書作者陳迪強2007年至2010年在北京師范大學文學院攻讀中國現當代文學專業的博士學位時，我是他的指導老師。他的博士學位畢業論文寫的就是考察清末至五四小說語言變革方面的題目。畢業后他去了大連外國語大學從事中國現當代文學的教學和研究。轉眼十年過去了，憑借刻苦和聰明，近些年迪強在學術研究方面取得了長足的發展。現在他的《語言變革與漢語小說的“現代”生成》即將出版，囑我在書前寫上幾句話，我樂于從命。

魯迅在其學術名著《中國小說史略》中對漢語小說的古代史作過具有奠基性論述。漢語小說起源于上古的神話和傳說，六朝志人志怪是早期小說的主要形態。唐代是漢語小說的自覺時代，小說從逸史中分離出來。這是漢語小說的第一次大變遷。宋代白話小說的出現是漢語小說的第二次大變遷。魯迅的《中國小說史略》截止于晚清的譴責小說。之后漢語小說又發生了第三次大變遷。在這次大變遷中，漢語小說結束了文白并存的局面，以嶄新的白話語體和嶄新的思想和藝術面貌，從古代形態過渡為現代形態。對于漢語小說的古代形態和現代形態，學界的研究成果都已經相當豐富。然而對于漢語小說自古代形態進入現代形態的過程即漢語小說的第三次大變遷的過程，研究成果卻相對蒼白。

造成這一現象的原因大概有兩個。首先是文學史斷代的影響。很長一個時期，學術界將中國文學史劃分為古代、近代、現代和當代四個時代。這種“四分法”斷代觀點形成的學術分工，無形中干擾了學者們對于自清末至五四這一過渡地帶的包括小說變革在內的文化變革進行前后關聯的深入考察。20世紀80年代以來，將中國文學史劃分為古代和現當代的“兩分法”斷代觀點逐步占了上風，學界對于清末至五四這一時期文化變革的連續性的研究有所重視。但文學與語言的分科這一干擾因素仍然阻礙著學者們著力從語言的角度去深入研究這一時期的文學變革。從這個角度看，迪強的這部著作的選題是一次成功的“突圍”。這一“突圍”顯示了作者的學術眼光和勇氣。

該書的第一個特點是體系的完整性，涉及問題的廣泛性。前四章按著清末、民初和五四三個時段歷時性地研究漢語小說的現代性“變法”。第一章在明確古代文言小說和白話小說文白并存以及各自的美學特征的基礎上，以清末白話文運動和小說界革命為背景，考察了當時的白話小說倡導和創作。第二章考察民國初年文言小說的回潮及其原因。第三章、第四章考察了五四時期漢語小說在語言、思想、藝術上的巨大變革。第五章對于漢語小說的斷裂性和連續性進行了思辨性討論。在論述過程中，涉及到許多重要問題，如方言小說在清末的興衰、文言小說在民初的回潮和在五四之后的逐步消逝、五四時期白話文運動與國語運動的密切關系。作者對于這些問題都作了認真的研究，結論令人信服。

第二個特點是運用了大量的統計數據。過去人文學科習慣于以舉例的方式提供論據，從而進行定性分析。這種定性分析說服力是較弱的。該書作者一改傳統，定量地呈現了清末至五四前后文言小說與白話小說在數量上的消長。這就使所作論證具有了較強的說服力。當然，進行這類統計是需要作者付出較多時間和精力的。

第三個特點是材料豐富，富有對話精神。該書分析到的自晚清時期至五四時期的小說相當多。其中不僅有國語小說，也有方言小說、古文小說和駢體小說。同時引用了各個時期不少的相關評論。對于當代有關的研究成果，不僅在緒論中有綜述，論證過程中也不忘記與之對話。這也都增強了該書的學術分量。

迪強的這部著作較為圓滿地完成了對于清末至五四這一時期漢語小說的現代生成亦即漢語小說第三次大變遷的考察任務。這是很有意義的。這部著作對于漢語小說研究有不小的推進作用，值得學界關注。

2020年8月29日于北京