西游記第十九回，孫悟空收伏豬八戒后，往西去的路上遇到了一位奇怪的佛教大能。

這位佛教大神的道場(chǎng)在烏斯藏國(guó)的邊界一處高山上。這座山叫做浮屠山，這位大神叫烏巢禪師。

豬八戒在福陵山做妖怪時(shí)，這位烏巢禪師曾經(jīng)勸豬八戒跟他修行。

三藏問(wèn)八戒，“他有些什么勾當(dāng)？”

豬八戒說(shuō)“他倒也有些道行?！边@話從側(cè)面證實(shí)了烏巢禪師不一般。

烏巢烏巢其實(shí)就是鳥巢，烏巢禪師打坐的地方就是在一棵香檜樹上的鳥巢里。

唐僧一行到這樹前時(shí)，烏巢禪師從樹上跳下來(lái)，開(kāi)口就叫唐僧為圣僧，并且知道唐僧師徒幾人是去西天取經(jīng)的。還說(shuō)豬八戒能跟唐僧一起，是天大的福緣。烏巢禪師認(rèn)識(shí)豬八戒，但是不認(rèn)識(shí)孫悟空。然后唐僧問(wèn)他西天雷音寺在哪里。烏巢禪師只是說(shuō)遠(yuǎn)得很，一路難行，還傳授了《多心經(jīng)》一卷給唐僧，說(shuō)可以讓他一路上消災(zāi)降福保平安。

唐僧記住之后，還要問(wèn)烏巢禪師西去路上的情況。烏巢禪師說(shuō)了一段偈語(yǔ)，就回到自己的鳥巢了。

孫悟空很不高興，用金箍棒去搗鳥窩，但是連鳥窩上的一絲樹藤都碰不到。

烏巢禪師的出場(chǎng)經(jīng)過(guò)就是這么一些，現(xiàn)身——傳經(jīng)——送暗語(yǔ)——離開(kāi)。后面就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)了。

雖然烏巢禪師的出場(chǎng)時(shí)間很短，身份成謎，但是卻看出他的不簡(jiǎn)單。

一是他能傳經(jīng)給唐僧。要知道唐僧可是如來(lái)佛祖的第二個(gè)弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，給他傳經(jīng)算得上是唐僧的老師了。如果沒(méi)有一點(diǎn)能耐和地位，是不敢這么做的。整個(gè)路途上，只有觀音大士教授過(guò)唐僧的！（其他人敢教唐僧的話，孫悟空肯定教你做人了?。?

二是這《多心經(jīng)》在唐僧取經(jīng)的路途上確實(shí)給了一些幫助。例如第二十回，玄奘法師悟徹了《多心經(jīng)》，打開(kāi)了門戶“那長(zhǎng)老常念常存，一點(diǎn)靈光自透”。而且這多心經(jīng)雖然是傳給唐僧的，但其實(shí)孫悟空確實(shí)理解得最透徹的。八十五回記載，卻說(shuō)師徒四人出了欽法國(guó)界，來(lái)到隱霧山時(shí)，唐長(zhǎng)老見(jiàn)有兇氣，漸覺(jué)驚慌，滿身麻木，神思不安。孫行者道：“你把烏巢禪師的《多心經(jīng)》忘了?！碧粕f(shuō)沒(méi)忘，孫悟空又說(shuō)，：“你雖記得，還有四句頌子，你卻忘了哩。”三藏問(wèn)那四句，行者脫口而出：“佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭。人人有個(gè)靈山塔，好向靈山塔下修?！闭f(shuō)畢，還這樣議論了一番：“心凈孤明獨(dú)照，心存萬(wàn)境皆清。差錯(cuò)些兒成惰懈，千年萬(wàn)載不成功。但要一片志誠(chéng)，雷音只在眼下?！边@一段也說(shuō)明了多心經(jīng)的真正意義——只要有一片赤誠(chéng)之心就能到達(dá)彼岸。

三是這烏巢禪師知道很多事情。雖然烏巢禪師說(shuō)不認(rèn)識(shí)孫悟空，但是后面的偈語(yǔ)不光說(shuō)明烏巢禪師知道孫悟空的真實(shí)來(lái)歷，還知道西天取經(jīng)路上的種種困難。孫悟空的身世雖然不是秘密，但是唐僧取經(jīng)路上會(huì)遇到那些妖怪，遭受什么磨難，這可只有少數(shù)參入策劃西天取經(jīng)大業(yè)的那幾個(gè)頂層神仙才知道的。這也可以間接說(shuō)明烏巢禪師的身份很高。

原文對(duì)烏巢禪師的身份沒(méi)有說(shuō)明，從書中其他地方也找不到破譯他身份的蛛絲馬跡。但是不可否認(rèn)，這位禪師無(wú)論是道行還是地位，都是不可忽視的存在。