五、用哲學的智慧明晰平安文化建設的脈絡

哲學的本意就是智慧的思考。用哲學的智慧明晰平安文化建設的脈絡，是指用馬克思主義的世界觀和方法論指導平安文化建設。

第一，深化平安文化建設，要以思想解放為前提條件。解放思想是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。解放思想的本質是創新，基本要求是擺脫思想束縛，實現觀念更新。在平安建設過程中，江蘇省鹽城市公安局黨委首次提出平安文化建設構想，倡導用平安文化建設來提升平安建設軟實力，這既是一種思想解放，也是深化平安建設的一項創新之舉。同理，在深化平安文化建設過程中，我們要在前期工作的基礎上，進一步解放思想、開拓創新，堅持用新思維、新觀念、新思路解決平安文化建設在思想認識、組織推進、貫徹落實和機制保障等方面存在的問題，推動平安文化建設實現新發展。

第二，深化平安文化建設，要以實踐為動力源泉。馬克思主義哲學告訴我們，實踐是人的社會的、歷史的、有目的、有意識的活動，是客觀過程的高級形式，是人類社會發展的普遍基礎和動力。無論是已經建成的平安文化小區、公園、企業、學校、街區，抑或是制作的平安文化主題曲、主題MTV、宣傳漫畫、臺歷、掛歷、明信片、紙杯、宣傳冊和購物袋等，無不是平安文化建設在實踐過程中的產物。因此，在深化平安文化建設過程中，我們不能瞻前顧后、畏首畏尾，要著力在完善平安文化的平臺載體、內容形式和方法手段上進行更加深入的探索和實踐，以此來增強平安文化的吸引力。

第三，深化平安文化建設，要以抓主要矛盾為基本內容。唯物辯證法告訴我們，在觀察和處理任何事物或過程的諸種矛盾時，必須善于以主要精力從多種矛盾中找出和抓住主要矛盾，提出主要的任務，從而掌握工作的中心環節。當矛盾的主次地位發生變化，事物的發展進入新的階段時，要善于找出新的主要矛盾，及時轉移工作的重點。由此可知，在平安文化建設的不同階段，主要矛盾也各不相同。在平安文化建設初期，我們面臨的主要矛盾是平安文化的可行性的問題?，F在，我們面臨的主要矛盾是怎樣深化發展的問題。因此，在平安文化建設過程中，無論形勢如何發展變化，我們都要始終抓住主要矛盾，這樣才能夠掌握工作主動，促使其他層面和側面的問題迎刃而解。

第四，深化平安文化建設，要以理論聯系實際為根本方法。理論聯系實際是對馬克思主義普遍真理同革命和建設的具體實踐相結合原則的概括表述，是馬克思主義最基本的原則之一。其基本精神是達到主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一。在平安文化理論研究過程中，我們對當前影響平安建設的各類問題進行了全面系統的分析研判，梳理出了平安建設的問題所在、發展趨勢、演變規律和制約因素等，并在此基礎上撰寫了《平安文化概論》用來指導平安文化建設工作。但同時我們也應該看到，理論研究不是一勞永逸的；平安文化理論在指導實踐的同時，還需要在實際中不斷地進行補充和完善，從而實現平安文化理論與實際的良性循環。

第五，深化平安文化建設，要以具體問題具體分析為重要原則。具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂。它要求我們在做事、想問題時，要根據事情的不同情況采取不同措施，不能一概而論。平安文化建設是一項長期而又艱巨的工程，在每個時期的矛盾和特點都是不相同的，我們要認真分析研究，制定具有針對性的對策措施加以解決。同時，即便是在某個特定時期，平安文化建設的各個側面也是各有特點，不能統一對待，要作具體分析。因此，平安文化建設必須深入實際，調查研究，堅決反對主觀性、片面性和表面性。只有對平安文化作這樣具體的分析，才能正確認識平安文化，制定出正確的工作方案和意見措施。