中元節當天

和上回相比這次來觀禮的人少了許多，可能是因為江西省現在戰爭的緣故，但是作為正一道門下門派還是很給面子的派人來參加觀禮，甚至來了倆位高功作為蘇乾的監度大師，保舉大師。

再加上在外趕回來老一輩天師府門人弟子組成三大法師，九大護法。

蘇乾的授箓儀式從一周前就開始準備了，雖然在戰亂年間不宜過度操辦，不過高功、經師、法師的法衣等服飾還是進行了更換。

授箓準備期間，天師府布置的莊嚴、肅穆，體現了濃厚的宗教氣氛。

與此同時天師府出資將頭門裝點一新，掛出橫幅，并飾以燈龍、彩旗。甬道兩側及宮觀四周插上二十八星宿旗，授箓院貼出《箓壇告示》，天師殿內旗幡排列，法器整齊，燈火通明，神壇法儀威嚴肅穆。

前一天張天師已經以龍虎山天師府六十四代天師的名義向三位大師發放聘書，并授予他們箓壇戒尺。

中元節當天，早上由天師府門人組成的樂隊演奏道家音樂。

隨后天師府道長依照傳統規矩，按照特定的道家儀軌分別舉行了《天壇請水》、《安監齋》、《申文發奏》、《啟師、揚幡、掛榜》、《開啟》、《參神謁祖》、《傳度授箓》、《圓滿謝圣》等全套醮儀。

包括法天地、敬祖宗、明師承、皈三寶、受戒律、講經法、發誓愿、授法職、頒錄牒、謝師恩、宣教化等具體內容。蘇乾在“三大師”“六大護法師”的率領下，跪誦了《道德經》、《度人經》、《三官經》、《功課經》等道門經典。期間，監度大師宣講了《授箓的目的和意義》，保舉大師宣講了《度人經》，護經大師宣講了《道門十規》，護法大師、護箓大師宣講了《道德經》，護道大師宣講了《三皈九戒》等。

儀式首先是入靜、上香、發爐。入靜時度師即拿著將要使用的章刺。

在三上香、發爐之后接著便是出官的環節：

謹出臣身中五體真官功曹吏一治病功曹、左右官使者、陰陽剛風騎置驛馬上章吏、官各二人出，儀直使功曹牟朱陽之幘戴通帶龍頭之劍，持謁薄；正一功曹著朱絳章單衣，腰帶虎符，齊執玉板；左右官戴九德之冠，腰帶明光之劍，持幢執節。

方，正一功曹住立中央，左右官使者持幢在建節在后，陽神決吏立左，陰神決吏立右，科車、剛風騎馬上章吏盡出此軍，在臣前后擎持玉案，銜受臣口中辭語，分別關官、注炁監察、考召君將吏、左右都平[君、左右都候君、左右]虎賁將、中宮謁者、周天八極君、天皇諸官君、四部司隸、都官從事，左右君歷關，第皆以次分別。

謹上啟天師、嗣師、女師、系師、女師君夫下君將吏等，陽平、鹿堂廿四治官君將吏。臣以頑愚，枿草類，冥緣有幸，得在道門，預染治箓，受治之日，要當采賢擇能，化喻百姓。

今謹有州郡縣鄉里男女生民某，年如干歲，素以胎生肉人，枯骨余胤，千載運會，得奉大道，遭值三天教統，正一開靈，亭毒品物，蒼生系仰，不揆頑瞽，崇新大化，今詣臣求受官如干將軍箓，謹拜單紙度箓章剌一通，在此靜中玉案上，請與功曹使者對共互省。

臣謹伏讀關聞，叩頭稽顙伏地，當章剌如法。

接著便讀剌，讀共此出官法。

讀章剌竟，鳴鼓三通讀章剌竟，鳴鼓三通，曰：謹重關臣身中五體真官、官一小吏、十二書佐，冠帶垂纓，摩研沾筆，隨章剌上詣三天曹，誤字為正，脫字為定，有君歷關，有吏次啟，必使頭達，無令錯互。

上官典者有所譴卻，閉口炁升，慎勿稽停。當令臣所請時下，所召時到，所愿時得，分別關啟事訖，還復宮室。因伏地閉一炁也。

次拜剌復官如左。若拜度箓章，于此，便立決耳。后文重出官，臣關奏事竟，所出身中五體真官、功曹使者、將軍吏兵悉還，從眾妙門而入在地，還臣身中，無離左右，無令錯互。功曹使者、將軍吏兵悉還中宮，各復金堂玉室，須臣后召，復出奉行，一如故事。便伏三叩齒、小仰頭，以鼻微微嗡縮咽止，便再拜。

次鳴鼓三通，依舊復爐

明旦平朝，入靜燒香發爐如前

再拜出官，請度錄章，然后度錄。其中出官操章，悉如上法。其中口辭小異，臨時消息。

閱箓

操章畢，勿還官，又叩齒十二通，出吏兵曰：臣身中仙靈二官直使正一功曹各五人出，正一功曹各五人，左右使者各五人出，陰陽神決各五人出，郎吏虎賁、察奸鉤騎、三官仆射、天鄒甲卒、天釘力士官，各十二人出。

臣昨日子午時上剌啟，為如干人，各請將軍吏兵種數如牒，今日當下直使功曹簡閱吏兵，正一功曹分別將軍，付授肉人身中，不得錯互。

師讀箓、弟子稱名受

讀此吏兵竟，師讀箓，弟子案前稱名受。

敕箓上符

次叩齒三通，敕箓上符，咒曰

太上行，何皇皇。吏兵羅，列有次，行符從箓千里光，千鬼萬神不敢當，急急如律令

置符案上、著水案前

敕箓上符竟，置案上，以一杯水著案前。

次重關啟曰：

某州縣鄉里中真官注炁、監察、考召君君將吏兵，都候謁者、治君治吏官、從事吏等天神至，水神來，太一陽將，陰神攝召三曾五祖、七世父母，詣臣靜治，臨察肉人子孫，啟受官將軍吏兵，此下里中監盟君、監祖君箓上吏兵，一時持度，于今以去，隨行隨止，隨臥隨起。

若行山林之中，為辟斥虎毒蟲；若行江淮，辟斥風波；

若行城營里城，辟斥惡劣人口舌；

若行疾之中，當令災消禍散；若入軍陣之中，辟斥白刃。

原赦蘇乾未受錄箓前，從七歲有識以來所犯心望意貪之罪，從天至地一切原赦，吏兵扶衛，一使如法，急急如生官考鬼律令

敕水水汾受箓人

讀此畢，敕向案前，水汾受箓人，敕水文如左。叩齒三通，噓吸水，咒曰：神水當起，追逐吏兵，受入肉人身中，上天下地，入火不燃，入水不濡，白刃之下不傷。與道合同。

次以水三汾受箓人。

授箓

師仍左手執箓，授與弟子，男左手，女右手，因繞腰三通竟，又抱箓西向再拜。

次還向師，重約敕，其文如左。便長跪，叩齒十二通曰：

功曹使者，郎吏虎賁、察奸鉤騎、三官仆射、天鄒甲卒等官，各三百卌人出。出者嚴莊顯服，正其威儀。

對共功曹使者，簡閱箓上將軍吏兵。從度吏兵之后，付授肉人身中，不犯惡為非，一旦違科犯約，坐見中傷，吏兵先坐。

畢，復官如前法。因再拜。

次復爐，咒如上法，都畢。

接著便是三師親授蘇乾憑證，從此蘇乾也就在天上算掛號了，雖然品級不高，大大小也是個官，代表著蘇乾以后何以在外開法壇，降妖除魔有人罩