隨著蘇乾正式拜師張靜清老天師

蘇乾的練炁也被提上了日常

一周后

......

“小師弟，師傅叫你去一趟大殿！”

一位師兄敲響了蘇乾臥室的大門之后說到。

“好的師兄！”

蘇乾隨即結束吐納，整理完裝束之后便打開臥室大門。

站在門外的師兄見蘇乾出來，打了聲招呼之后便去自己干自己的事情了。

蘇乾一路來到大殿，看師傅在大殿內閉目打坐，便徑直來到老天師面前說道。

“師傅！”

說完后見老天師沒有反應，蘇乾行禮后便站立到一旁躬身等待。

沒過多久，老天師結束打坐，嘴中吐出一口濁氣，緩緩說道。

“來了！”

“來了！”

“八大神咒掌握如何？”

“《太上老君常清靜經》掌握如何？”

“《高上玉皇心印妙經》掌握如何？”

“《玉清寶誥》《上清寶誥》《太清寶誥》......掌握如何？”

“《社司咒》《土地咒》《正一道三山滴血五十字法脈》這些呢？”

睜開眼睛的老天師直接詢問蘇乾這些經文掌握如何。

蘇乾聽著這些熟悉的經文不正是龍虎山每日早課的內容嗎，于是向老天師微微行一禮說到。

“回稟師父，全文能夠熟讀，但是不求甚解，只能囫圇吞棗看完。”

聽完蘇乾說的，老天師哈哈一笑，大聲說道：“那我可要考教一下你了！”

聽到老天師的話語，蘇乾立馬聚精會神，準備應付師傅的考題。

“背誦一下《太上老君常清靜經》”

雖然只是簡單的背誦，但是蘇乾仍不敢馬虎，一字一句回憶起每天早課時候的東西，調整一下張口說到。

“老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。

夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜；降本流末，而生萬物。

清者，濁之源，動者，靜之基；人能常清靜，天地悉皆歸。

夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。

常能遣其欲，而心自靜；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消滅。

所以不能者，為心未澄，欲未遣也；能遣之者：內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物；三者既悟，唯見於空。

觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂。

寂無所寂，欲豈能生；欲既不生，即是真靜。

真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。

如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道；雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳圣道。

老君曰：上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德；執著之者，不名道德。

眾生所以不得真道者，為有妄心；既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；煩惱妄想，憂苦身心；便遭濁辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。

真常之道，悟者自得；得悟道者，常清靜矣！

仙人葛玄曰：吾得真道，曾誦此經萬遍。

此經是天人所習，不傳下士。

吾昔受之於東華帝君，東華帝君受之於金闕帝君，金闕帝君受之於西王母，西王母皆口口相傳，不記文字。

吾今於世，書而錄之。

上士悟之，升為天官；中士修之，南宮列仙；下士得之，在世長年。游行三界，升入金門。

左玄真人曰：學道之士，持誦此經者，即得十天善神，擁護其身。

然後玉符保神，金液煉形。形神俱妙，與道合真。

正一真人曰：人家有此經，悟解之者，災障不干，眾圣護門。神升上界，朝拜高真。功滿德就，相感帝君。誦持不退，身騰紫云。”

聽著蘇乾一字不差的背誦完《太上老君常清靜經》，老天師心里非常高興。

蘇乾作為年僅六歲的一個孩子，便能如此流利的背誦一篇五百多字的短文，這放在外面大小也是個神童了。

雖然老天師心里頗為歡喜，但是嘴上還是不動聲色地說到。

“你可知我為何要讓你背這一篇？”

蘇乾微微行禮，說道：“弟子愚鈍！”

老天師微微一笑，說道。

“太者，大也。

上者，尊也。高真莫先，眾圣共尊。至高無上，無比尊貴，故曰太上。

老者，壽也，明老君修天修地，自然長壽，故曰老也。

君者，尊號也，道清德極，故曰君也。

此尊號明老君為眾圣之祖，真神之宗，一切萬物莫不皆因老君所制，故為宗祖，又為大道的另一尊號，闡微大道之演化。”

天師先是將這篇道家經典名字的含義講了一遍，頓了一下又說到。

“若人能愛形養氣保神，則通達真常清靜之道。

經曰：靜以思道，清以修身。現在此身，皆從妄心中來。

身生而后有情緣，情緣而后有憂苦。妄增緣起，直入輪回，前無始而后無終者，舉世皆然。

惟悟道者，道心常存，看破種種緣相皆是妄幻，勿令染著。

道心既存，妄心無能為也。久久純熟，定證清靜之身。

作是見者，真常之道可得。所謂道心者，即是天心；真常者，即無妄也。

如如不動，了了常知，至覺至靈，常清常靜。真常之道，悟者自得。”

.......

“精氣神者，三寶也，天地得之以成，失之以傾，人身得之以生，失之以死。

故《黃庭經》云：一身精神慎勿失。所以我們修道之人，一定要保護愛惜。

又云：仙人道士非有神，積精累氣以成真。

凡學道之人，若能運用精華，存想神氣，朝拜三元，修功不退，久而行之，自得真道。

故圣人云：心為使氣神，若知行氣主，便是得仙人。

存想之道，皆以心而使之。心擾則神動，神動則心浮，心浮則欲生，欲生則傷神，傷神則失道。所以本經云，夫人神好清，而心擾之，人心好靜，而欲牽之。

所以修道，若能調伏其心，神安其內，外除其欲，明修行之功，遣欲澄心，則自然清靜。得天地之正氣，養有漏之假身。直待火候純熟，功行圓滿，舍后天之有形，返先天之本真。”

.......

“寂然不動為體，感而遂通為用，是名真靜。

至於體用一源，顯微無間，真常之道得矣。得之一字，亦是強名。

若謂實有所得，則不足以為道。太上所言，人能覺悟，悟則本性，謂之得道。

亦非至道難求，亦非易得也。

道德經云：天道無親，常與善人。又云：道本無形，莫之能名。

得悟之者，唯己自知。善人常能守於清靜，即皆為得其真道者。

易經有云：陰陽不測謂之神，神用無方謂之圣。

故云，心靈則道降，道降則神靈，神靈則圣也。神明既圣，妙而難測，即可升登於三界之上三清之境。人能保精、養氣、凝神，調和於元氣，填補於腦，烹煉神水，變化精神，全性葆真，即得上升三界，朝禮太上高尊。

.......”

聽得蘇乾在一旁如癡如醉，這些都是張靜清老天師的人生經歷，不流傳在紙張上的東西。

對于剛剛入門的蘇乾來說是不可多得寶物，蘇乾一時間呆站在哪里。

張靜清天師在一旁看的是頗為歡喜，自己只是稍微提點一下自己的小徒弟便頓悟了。

突然老天師看到蘇乾臉上涌現出一股糾結的神色，連臉色也變得不一樣了。

老天師意識到，原來是蘇乾本身天賦過高。

聽過老天師的道之后身體里面的炁就想跟著老天師的道路走下去，但是思想又在努力抗拒老天師的道。

想清楚關節的老天師嘆息一聲，一股夾雜著龍虎真意的聲音從老天師嘴中發出。

“癡兒！還不快快醒來！”

在遭受到老天師夾雜著龍虎真意的喊聲，蘇乾也像瞬間反應過來。

雙腿盤坐在地上，雙手相疊，放置在肚臍處，嘴里開始一吐一吸發出韻律悠長的呼吸。

見蘇乾逐漸正常，老天師也不再多管什么，只是在一旁打坐為蘇乾的第一次護法。