三藏下了馬，行者放下行李，師徒倆一前一后走到門前，先是“咚、咚、咚”地敲了三下，然后問道：“里面有人嗎？”

“吱呀”一聲，門打了小半，一位拄著竹杖的老人家警惕地望向門外，見三藏面貌清奇，行者氣宇軒昂，都不像是惡人，這才寬心地問道：“你們是哪個(gè)寺里的和尚，來(lái)我們這偏遠(yuǎn)的地方干什么呢？”

三藏：“老施主，貧僧是從東土長(zhǎng)安大覺寺來(lái)的，要去西天拜佛求經(jīng)。天色晚了，正好路過這里，想在貴堡借住一宿，明早天不亮就走，萬(wàn)望行個(gè)方便！”

老人正猶豫不決的時(shí)候，一把豪爽的聲音傳了過來(lái)：“莫伯，這時(shí)候開門，是誰(shuí)來(lái)了嗎？”

叫莫伯的老人回答道：“塢主，從唐朝來(lái)了兩個(gè)去西天取經(jīng)的和尚，想在咱們塢堡借宿一晚，你看怎么辦？”

塢主歡喜地說(shuō)：“從唐朝來(lái)的，那可是故鄉(xiāng)的人，趕快請(qǐng)他們進(jìn)來(lái)呀！”

莫伯聞言，于是放心地敞開大門，將三藏師徒請(qǐng)進(jìn)塢堡。塢主一見來(lái)的真是唐人，連忙熱情地將客人請(qǐng)到廳屋里面，上坐獻(xiàn)茶，命人安排齋飯，并鍘草喂馬。很快，塢里的人便都知道來(lái)了兩位遠(yuǎn)客，紛紛跑過來(lái)湊熱鬧。

飯后閑聊，三藏略帶歉意地說(shuō)：“還不知塢主高姓大名呢？”

塢主不以為意地道：“我姓陳，單名一個(gè)盛字。”

三藏聞言，起手高興地說(shuō)：“塢主，我們是本家呢！”

孫悟空：“師傅，你姓唐，怎么會(huì)和塢主是本家呢？”

三藏：“我俗家也姓陳，祖籍大唐潁川，后來(lái)遷徙到了洛州偃師縣陳河村居住，法名叫做陳玄奘。只因?yàn)榇筇苹实圪n我做了御弟三藏，以唐為姓，所以才被人們稱為了唐僧。”

陳盛興奮地說(shuō)：“既然法師祖籍潁川，那咱們就是同宗了！”

唐僧好奇地道：“潁川陳氏一直是中華望族，塢主怎么會(huì)遷徙到韃靼國(guó)來(lái)了呢？”

陳盛：“兩漢魏晉時(shí)期，潁川陳氏確實(shí)是一流高門，可五胡一來(lái)，我們便同樣成了中原遺民。后趙石虎的時(shí)候，遠(yuǎn)祖在涼州戍邊，后來(lái)聽說(shuō)魏平帝頒布了《殺胡令》，就伙同軍中同胞殺了胡人將領(lǐng)，率軍東歸鄴城。只可惜還沒有過河，便傳來(lái)了廉臺(tái)之戰(zhàn)魏軍慘敗、慕容儁在龍城處決平帝的消息。追隨魏平帝匡復(fù)華夏，已經(jīng)沒了可能，于是遠(yuǎn)祖?zhèn)儧Q定在這深山老林里筑塢自保。”

華夏民族從不缺乏忠臣勇士，自己急于求成，反而讓苦難持續(xù)了更長(zhǎng)的時(shí)間，孫悟空聞言，不覺慚愧地低下了頭。

唐僧嘆道：“追隨石敏，無(wú)法匡復(fù)華夏；筑塢自保，卻子孫延綿不絕。由此可見，殺戮只會(huì)種下惡果。”

可莫伯卻不敢茍同地說(shuō)：“法師，魏平帝舉兵反抗，雖然沒能匡復(fù)華夏，但卻讓中原遺民重新體驗(yàn)到了做人的感覺。”

唐僧沉聲道：“難道胡人就不是人嗎？”

陳盛義憤地說(shuō)：“把同類當(dāng)作是任意宰割的牛羊，這是人能做得出來(lái)的事嗎？”

唐僧：“胡人也不見得就沒有一個(gè)好人吧？可石敏頒布《殺胡令》，那是要把胡人殺絕啊！”

陳盛：“既然他們胡人覺得自己很有本事，可以肆無(wú)忌憚地屠殺咱們炎黃子孫，那大家就各憑本事說(shuō)話好了，當(dāng)炎黃子孫反殺胡人的時(shí)候，他們也不要有任何的不滿。這不正是你們佛家所謂的因果報(bào)應(yīng)嗎？”

唐僧鄭重地說(shuō)：“冤冤相報(bào)，眾生便只能在生死輪回之中循環(huán)往復(fù)，苦苦掙扎。佛祖降世立教，就是為了普度眾生，解開這張沒有止境的業(yè)網(wǎng)。”

莫伯：“法師，依我看啊，這教、那教的，也沒有什么區(qū)別，講來(lái)講去，無(wú)非就兩個(gè)字——順從。可面對(duì)異族的侵凌，我們真的順從了，結(jié)果就只能是亡國(guó)滅種，那樣的話，即便能夠成佛成圣，我們又有什么臉面茍活下去呢？”

唐僧：“人身由五蘊(yùn)假合而成，施主今生是南瞻部洲人，來(lái)世說(shuō)不定就成了西牛賀洲人。所以說(shuō)，我執(zhí)為根，生諸煩惱。”

莫伯笑道：“不管是今生，還是來(lái)世；不論是生為唐人，還是胡人，我都希望這世間能多一些石敏。”

唐僧不解地道：“為什么？”

莫伯：“法師，這個(gè)世間充滿了我執(zhí)，并不會(huì)因誰(shuí)無(wú)我、人、眾生、壽者相，便會(huì)發(fā)生改變。在這個(gè)‘我執(zhí)世界’里，順從只能縱惡，反抗才能止暴。”

唐僧：“佛法才能止暴，石敏反抗胡人，說(shuō)到底還是為了爭(zhēng)權(quán)奪利，而并不是出于公義。”

莫伯：“什么是公義？《殺胡令》一出，萬(wàn)眾響應(yīng)，這就是民心，這就是公義！”

唐僧：“石敏一會(huì)兒打晉人，一會(huì)兒殺胡人，世上沒有反復(fù)無(wú)常的公義，只有不斷膨脹的野心。”

莫伯毫不猶豫地道：“法師，諸行無(wú)常，所以說(shuō)：圣人論跡不論心，論心世上無(wú)圣人。”

一番對(duì)話，孫悟空聽得是既悲哀，又欣慰，悲哀的是，華夏民族相當(dāng)健忘；欣慰的是，這個(gè)民族總會(huì)有一些清醒的人……

石敏，無(wú)疑就是“反抗”的代名詞。當(dāng)夜，孫悟空終于解開了襄國(guó)之戰(zhàn)時(shí)所形成的心結(jié)，上丹田中的陽(yáng)神開始能感知到信仰的力量，雖然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上觀音菩薩所獲得的信仰之力，但無(wú)疑也是一種十分有益的補(bǔ)充。

第二天早上，行者起來(lái)后，收拾好鋪蓋行李，便請(qǐng)師傅趁早出發(fā)。唐僧才剛剛穿戴好衣帽，而莫伯已經(jīng)打好洗臉?biāo)肆诉^來(lái)，并且早齋也已經(jīng)準(zhǔn)備好了。盛情難卻，吃完早齋，師徒倆這才告別了陳盛等人，繼續(xù)向西趕路。

唐僧騎馬，行者引路，師徒倆曉行夜宿，饑餐渴飲，不知不覺便到了初冬時(shí)節(jié)，但見：

霜凋紅葉千林瘦，嶺上幾株松柏秀。未開梅蕊散香幽，暖短晝，小春候，菊殘荷盡山茶茂。

寒橋古樹爭(zhēng)枝斗，曲澗涓涓泉水溜。淡云欲雪滿天浮，朔風(fēng)驟，牽衣袖，向晚寒威人怎受？

師徒倆正走著，道路前方突然一陣“呼哨”聲傳來(lái)，隨即六個(gè)手執(zhí)長(zhǎng)槍短劍、利刃強(qiáng)弓的強(qiáng)盜大搖大擺地走出了山林，為首的兇神惡煞地大吼道：“和尚，別再走了！識(shí)相的話，趁早留下馬匹，放下行李，大爺就饒你倆一命，放你倆過去！”

一見這陣仗，三藏嚇得目瞪口呆，渾身發(fā)抖，跌下馬來(lái)。行者轉(zhuǎn)身扶起三藏，不慌不忙地說(shuō)：“師傅盡管放心，沒什么大不了的事，他們這是來(lái)‘送’衣服和盤纏給我們的。”