2．關于以上概念的一個例子

關于以上概念的一個例子如下：存在一個恐怖的上帝，而且每個人都具有一個獨立于肉體之外的靈魂。這個靈魂其實是上帝的一部分。由這一概念形成了一個哲學學說，即“二元論”。除了行為主義，其他任何心理學都是二元論的。換句話說，我們是由心靈（靈魂）和肉體兩部分組成的。早在遠古時期，這種思想就已經存在于人類心理學中了。然而，沒有任何人接觸過靈魂，或是在試管中見到過靈魂，或是與靈魂發生過任何關系，就像他與日常生活中的其他事物發生關系一樣。可一旦質疑靈魂的存在，便會被視為異教徒，甚至可能面臨被問斬的處境。即便在如今，人們依然將其當作一種普遍觀念，不敢提出異議。

到了文藝復興時期，自然科學開始發展，人們擺脫了壓抑的靈魂枷鎖。人們可以在不牽涉靈魂的前提下探索天文學、天體學、萬有引力等。雖然早期的科學家在從事研究工作的同時依然具有正統而虔誠的基督徒的身份，但他們已經開始摒棄試管中的靈魂。可是，心理學和哲學卻依然孜孜不倦地探索非物質對象，發現其無法規避宗教語言，因此，心靈和靈魂的概念持續存在至19世紀后葉。當1879年，第一個心理學實驗室創立的時候，馮特的弟子宣稱，與靈魂無關，心理學已經至少成為一門科學。50多年以來，我們始終維護著這門偽科學——確切地說，是馮特所創立的偽科學。事實上，馮特及其弟子所做的全部工作，僅僅是把“靈魂”一詞替換為“意識”而已。