導(dǎo)讀

家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，家庭風(fēng)氣與社會(huì)風(fēng)氣之間有著互為因果的關(guān)系，中國古人對(duì)此早有深刻的認(rèn)識(shí)，儒家經(jīng)典《禮記·大學(xué)》總結(jié)為“修身、齊家、治國、平天下”，將個(gè)人的道德品質(zhì)、家庭風(fēng)氣與治國、平天下聯(lián)系起來。家訓(xùn)就是古人“齊家”的一種重要手段。所謂家訓(xùn)，是指家庭或家族的尊長(zhǎng)在為人處世方面對(duì)子弟的訓(xùn)誡之辭。好的家訓(xùn)，不僅凝聚著作者甚至數(shù)代人的人生體驗(yàn)、人生智慧，還體現(xiàn)著中華民族傳統(tǒng)的道德觀念、人格理想乃至社會(huì)理想；它們訓(xùn)誡、教誨的對(duì)象，早已超越了一家一族的范圍，成為傳統(tǒng)社會(huì)廣泛流行、普遍接受的道德、行為準(zhǔn)則，直接規(guī)范著人們的日常生活，參與塑造著中華民族的民族精神和民族性格。

中國傳統(tǒng)家訓(xùn)中蘊(yùn)含的內(nèi)容十分豐富，歸根結(jié)底，它們是儒家精神在不同時(shí)代、地域的種種世俗化體現(xiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，其中部分內(nèi)容自然已經(jīng)失去了意義，但其主體部分無疑是中華文明數(shù)千年來修身、齊家的成功經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)得住時(shí)光的淘洗。諸如對(duì)道德修養(yǎng)的強(qiáng)調(diào)，對(duì)名節(jié)家聲的重視，對(duì)清正廉潔的要求，在今天的精神文明建設(shè)和家風(fēng)、政風(fēng)建設(shè)中仍有積極的、正面的意義。

20世紀(jì)80年代以來，家訓(xùn)的整理、研究方興未艾，出現(xiàn)了不少選本。由趙伯陶先生選注的《中國傳統(tǒng)家訓(xùn)選》，是一個(gè)值得推薦的優(yōu)秀選本。它具有以下優(yōu)點(diǎn)：

一、選目基本反映了中國傳統(tǒng)家訓(xùn)發(fā)展的歷程。本書選文六十四篇，始于《周公誡伯禽語》，殿以晚清彭玉麟的《致弟》書，跨度涵蓋了各個(gè)歷史時(shí)期，顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、袁采的《袁氏世范》、袁了凡的《了凡四訓(xùn)》和鄭燮、曾國藩的家書是選錄的重點(diǎn)，選篇數(shù)量也反映了不同時(shí)期的家訓(xùn)的數(shù)量與質(zhì)量。

二、選篇兼顧各種體裁，大致反映了家訓(xùn)的整體面目。本書的《前言》中指出：“傳統(tǒng)家訓(xùn)的名稱或體裁多樣，庭訓(xùn)、庭誥、家誡、家范乃至家書、遺囑、詩歌等，盡可包羅在內(nèi)，文體有別，長(zhǎng)短不一。”本書除了不收詩歌，廣泛涵蓋了書籍和短文不同形態(tài)的家訓(xùn)、家范以及家書、遺囑等，便于讀者了解家訓(xùn)的不同體裁。

三、注釋詳明，特別是在字詞、典故之外，注重對(duì)人名、背景的考索。本書的注釋大都數(shù)倍于正文，對(duì)所選文中的字詞、典故以及文中所涉及的各項(xiàng)知識(shí)都做出詳盡的注釋。其中對(duì)人名、背景的詳細(xì)注釋是本書一大特色。如注《了凡四訓(xùn)》中“云谷禪師所授立命之說，乃至精至邃，至真至正之理，其熟玩而勉行之，毋自曠也”一句，選注者不但一一解釋字詞，還重點(diǎn)注釋了“云谷禪師”是什么樣的人，“立命之說”是什么樣的學(xué)說，使讀者對(duì)袁了凡融合儒、釋的家訓(xùn)精神有真正的了解。又如林則徐《訓(xùn)三兒拱樞》，選注者除了對(duì)林則徐有較詳細(xì)的介紹之外，對(duì)收信人林拱樞也做了較詳細(xì)的介紹，如此使讀者對(duì)家訓(xùn)的背景乃至其效果都能有較清楚的認(rèn)識(shí)。這也是本書有別于坊間選本的一個(gè)突出特點(diǎn)。

四、選注者于每篇之后都有一點(diǎn)評(píng)，對(duì)每篇內(nèi)容提綱挈領(lǐng)，點(diǎn)出其意義、價(jià)值所在，如所選曾國藩《諭紀(jì)澤》一文是較長(zhǎng)的家訓(xùn)文字，選注者在點(diǎn)評(píng)中先指出“這篇訓(xùn)子家書學(xué)術(shù)性極強(qiáng)，絕非一般的泛泛而論，字里行間滲透著父親對(duì)兒子的殷殷期許”，然后分析了本文的學(xué)術(shù)性——對(duì)《漢書》難點(diǎn)、特點(diǎn)的詳細(xì)評(píng)說，指出其“細(xì)加評(píng)說，舉重若輕，如數(shù)家珍”，“反映了曾國藩治學(xué)厚積薄發(fā)的內(nèi)蘊(yùn)”，同時(shí)也不離家訓(xùn)以立身處世為主的特點(diǎn)，指出“書信之末對(duì)官宦人家子弟‘驕’‘奢’二字的分剖，言簡(jiǎn)意賅，切中時(shí)弊，對(duì)于今天也有極高的認(rèn)識(shí)價(jià)值”，使讀者對(duì)本文的意義、價(jià)值有全面的認(rèn)識(shí)。

通過本書，讀者可以管中窺豹，能對(duì)中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的精華部分有較廣泛、深入的了解，也會(huì)對(duì)個(gè)人的立身處世有指導(dǎo)、借鑒之效。

裴喆