陸放翁家訓[1]

《水東日記》

吾平生未嘗害人，人之害吾者，或出忌嫉[2]，或偶不相知[3]，或以為利，其情多可諒[4]，不必以為怨，謹避之可也；若中吾過者[5]，尤當置之[6]。汝輩但能寡過[7]，勿露所長，勿與貴達親厚[8]，則人之害己者自少。吾雖悔，已不可追，以吾為戒可也。

禍有不可避者，避之得禍彌甚[9]，既不能隱而仕[10]，小則譴斥[11]，大則死，自是其分[12]。若茍逃譴斥而奉承上官[13]，則奉承之禍不止失官；茍逃死而喪失臣節[14]，則失節之禍不止喪身。人自有懦而不能蹈禍難者[15]，固不可強，惟當躬耕絕仕進[16]，則去禍自遠。

風俗方日壞[17]，可憂者非一事，吾幸老且死矣，若使未遽死[18]，亦決不復出仕，惟顧念子孫不能無老嫗態[19]。吾家本農也，復能為農，策之上也。杜門窮經[20]，不應舉[21]，不求仕，策之中也。安于小官，不慕榮達[22]，策之下也。舍此三者，則無策矣。汝輩今日聞吾此言，心當不以為是，他日乃思之耳，暇日時與兄弟一觀以自警[23]，不必為他人言也。

吾承先人遺業，家本不至甚乏[24]，亦可為中人之產[25]，仕宦雖齟齬[26]，亦不全在人后。恒素不閑生事[27]，又賦分薄[28]，俸祿入門[29]，旋即耗散[30]。今已懸車[31]，目前蕭然[32]，意甚安之，他人或不諒[33]，汝輩固不可欺也。

厚葬于存歿無益[34]，古今達人言之已詳[35]。余家既貧甚，自無此慮，不待形言[36]。至于棺柩[37]，亦當隨力[38]，四明、臨安倭船到時[39]，用三十千可得一佳棺[40]，念欲辦此一事，窘于衣食，亦未能及，終當具之[41]。萬一倉卒[42]，此即吾治命也[43]。汝等第能謹守[44]，勿為人言所搖[45]，木入土中，好惡何別耶？

近世出葬，或作香亭、魂亭、寓人、寓馬之類[46]，一切當屏去。僧徒引導[47]，尤非敬佛之意，廣召鄉鄰，又無益死者，徒為重費，皆不須為也。

吾少年交游多海內名輩，今多已零落，后來佳士[48]，不以衰鈍見鄙[49]，往往相從，雖未識面而無定交者亦眾[50]，恨無繇遍識之耳[51]。又有道途一見，心賞其人，未暇從容[52]，旋即乖隔[53]，今既屏居不出[54]，遂不復有邂逅之期[55]，吾于世間萬事，悉不貯懷[56]，獨此未能無遺恨耳。

世之貪夫，谿壑無饜[57]，固不足責。至若常人之情，見他人服玩[58]，不能不動，亦是一病。大抵人情慕其所無，厭其所有，但念此物若我有之，竟亦何用？使人歆艷[59]，于我何補？如是思之，貪求自息。若夫天性澹然，或學問已到者，固無待此也。

人士有與吾輩行同者[60]，雖位有貴賤，交有厚薄，汝輩見之，當極恭遜，已雖高官亦當力請居其下，不然則避去可也。吾少時，見士子有與其父之朋舊同席而劇談大噱者[61]，心切惡之，故不愿汝曹為之也。

吾惟文辭一事，頗得名過其實[62]，其馀自勉于善[63]，而不見知于人，蓋有之矣。初無愿人知之心，故亦無憾，天理不昧[64]，后世將有善士[65]，使世世有善士，過于富貴多矣，此吾所望于天者也。

訴訟一事，最當謹始[66]，使官司公明可恃[67]，尚不當為，況官司關節[68]，更取貨賄[69]，或官司雖無心，而其人天資暗弱[70]，為吏所使[71]，亦何所不至？有是而后悔之，固無及矣。況鄰里間所訟，不過侵占地界，逋欠錢物[72]，及兇悖陵犯耳[73]，姑徐徐諭之[74]，勿遽興訟也[75]，若能置而不較，尤善。李參政漢老作其叔父成季墓志云“居鄉則以困畏不若人為哲”[76]，真達識也[77]。

子孫才分有限[78]，無如之何[79]，然不可不使讀書。貧則教訓童稚以給衣食，但書種不絕足矣[80]。若能布衣草履，從事農圃[81]，足跡不至城市，彌是佳事[82]。關中村落有魏鄭公莊[83]，諸孫皆為農，張浮休過之[84]，留詩云：“兒童不識字，耕稼鄭公莊?！?a id="w85">[85]仕宦不可常，不仕則農，無可憾也。但切不可迫于衣食，為市井小人事耳[86]，戒之戒之。

后生才銳者最易壞[87]，若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束[88]，令熟讀經子[89]，訓以寬厚恭謹[90]，勿令與浮薄者游處[91]。如此十許年，志趣自成[92]，不然其可慮之事蓋非一端。吾此言后人之藥石也[93]，各須謹之，毋貽后悔[94]。

點評

所選十三則家訓，皆系陸游發自肺腑之言，絮絮不休，如老嫗言事，卻語重心長，寄意遙深。寡過，躬耕，安貧，薄葬，慎交友，去貪，尊老，為善，息訟，詩書傳家，寬厚為懷，于為人處世原則，堪稱面面俱到，道出了一位忠厚長者對于自家子弟的由衷之論。真正實踐其家訓內容談何容易！陸游《冬夜讀書示子聿八首》其三：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！笨梢娚眢w力行之難，絕非虛語。

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[1] 節選自明葉盛撰《水東日記》卷一五《陸放翁家訓》。此家訓又名《太史公緒訓》，共二十六則。本書選其中十三則。陸游（1125—1210），字務觀，號放翁，宋越州山陰（今浙江紹興）人。工詩、詞、散文，長于史學，著有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》等?！端问贰肪砣盼逵袀鳌Ｈ~盛（1420—1474），字與中，昆山（今屬江蘇）人。明正統十年（1445）進士，歷官兵科給事中、吏部左侍郎。著有《水東日記》《菉竹堂稿》等?！睹魇贰肪硪黄咂哂袀?。

[2] 忌嫉：妒忌，猜忌。

[3] 相知：互相了解。

[4] 諒：體諒；體察。

[5] 中（zhònɡ眾）吾過：謂切中我的過錯。

[6] 置：擱置；放下。

[7] 寡過：少犯錯誤。

[8] 貴達：顯貴的人。

[9] 彌甚：更加嚴厲。

[10] 隱：謂隱居。仕：謂出仕為官。

[11] 譴斥：被斥呵之意。

[12] 分（fèn奮）：本分。

[13] 茍：如果。奉承：逢迎，阿諛。

[14] 臣節：人臣的節操。

[15] 懦：畏怯軟弱。蹈禍難：指勇敢地面對因正直不阿、履行臣節而可能帶來的禍難。

[16] 躬耕：親身從事農業生產。絕仕進：指辭官，不走仕途。

[17] 風俗：相沿積久而成的風氣、習俗。

[18] 遽（jù具）死：謂立即辭世。

[19] 顧念：眷顧，即垂愛；關注。老嫗態：猶言婆婆媽媽般喋喋不休的嘮叨。

[20] 杜門窮經：謂關起門來極力鉆研儒家經籍。

[21] 應（yìnɡ映）舉：參加科舉考試。

[22] 榮達：位高顯達。

[23] 暇日：空閑的日子。自警：自我警示。

[24] 甚乏：謂極其貧窮。

[25] 中人之產：中等人家的產業。

[26] 仕宦：出仕；為官。齟齬（jǔ yǔ舉語）：上下齒不相對應。這里謂仕途不順暢。

[27] 恒素：平時。閑：通：“嫻”，指嫻習，熟練。生事：指打理日常生活的事務。

[28] 賦分（fèn奮）：天賦；資質。

[29] 俸祿：官吏的薪給。

[30] 耗散：損減散失。

[31] 懸車：致仕。古人一般至七十歲辭官家居，廢車不用，故云。

[32] 蕭然：簡陋。

[33] 不諒：不相信?！对姟む{風·柏舟》：“泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它，母也天只，不諒人只?！泵珎鳎骸罢?，信也?！?/p>

[34] 厚葬：謂不惜財力地經營喪葬。存歿：生存和死亡。這里指活著的人和去世的人。

[35] 達人：通達事理的人。

[36] 形言：表現在言辭上。

[37] 棺柩（jiù舊）：指裝尸體的棺材。

[38] 隨力：謂視自己財力而定。

[39] 四明：即今浙江寧波市，唐宋以來曾是我國著名的對外貿易港口之一，以其西南有四明山，故稱。臨安：即今浙江杭州市。倭船：平底的日本帆船。

[40] 三十千：即三十貫錢。古代千錢為一貫。

[41] 具：備辦；準備。

[42] 倉卒（cù促）：非常事變。這里用作死亡的婉詞。

[43] 治命：與“亂命”相對，指人死前神志清醒時的遺囑。這里指生前遺言。

[44] 第：只要，但。謹守：謂謹慎守護遺言。

[45] 搖：動搖。

[46] 香亭：內置香爐的結彩小亭，可抬，舊時賽會、出殯用之。魂亭：舊俗出葬時安置死者靈牌的紙亭。寓人：木偶人，古用作陪葬的冥器。寓，通“偶”。寓馬：隨葬之木偶馬。

[47] 僧徒：僧人，僧眾。引導：舊時出殯時，僧人在棺前念經超度亡靈。

[48] 佳士：品行或才學優良的人。

[49] 衰鈍：衰弱遲鈍。見鄙：被人鄙視。

[50] 定交：結為朋友。

[51] 無繇（yóu由）：同“無由”，謂沒有門徑，沒有辦法。

[52] 未暇：謂沒有時間顧及。從容：謂周旋、應酬。

[53] 乖隔：阻隔。

[54] 屏（bǐnɡ丙）居：屏客獨居。

[55] 邂逅（xiè hòu謝后）：謂不期而遇。

[56] 貯懷：為掛念在心。

[57] 谿壑：山間的溝壑，比喻難以滿足的貪欲。無饜（yàn艷）：同“無厭”，謂不能滿足。

[58] 服玩：服飾器用玩好之物。

[59] 歆（xīn欣）艷：羨慕。

[60] 人士：謂文人，士人。輩行（hánɡ航）：輩分，行輩。

[61] 朋舊：朋友故舊。同席：謂參加同一宴席。劇談：猶暢談。大噱（jué絕）：大笑。

[62] 名過其實：名聲超過實際。這里是對自己的文學才能謙虛的說法。

[63] 自勉于善：自己勉勵自己向善，做有德之士。

[64] 天理：天道，自然法則。不昧：不晦暗，明亮。

[65] 善士：有德之士。

[66] 謹始：謂慎之于始。

[67] 官司：官府。公明：公正明達。恃：依賴；憑借。

[68] 關節：指暗中行賄勾通官吏的事。

[69] 貨賄：賄賂。

[70] 天資：這里謂官府官員的資質。暗弱：昏庸懦弱。

[71] 為吏所使：意謂官員為官府中的小吏、衙役所蒙騙欺瞞。

[72] 逋（bū布陰平）欠：拖欠；短少。

[73] 兇悖（bèi備）：兇暴悖逆。悖，昏亂。陵犯：冒犯；侵犯。

[74] 諭：表明，告知。

[75] 遽（jù具）：倉猝；匆忙。興訟：發生訴訟，打官司。

[76] 李參政漢老：即李邴（1085—1146），字漢老，號云龕，濟州鉅野（今山東巨野）人。崇寧五年（1106）進士，曾任參知政事。謚文肅，后改謚文敏。著有《草堂集》一百卷?！端问贰肪砣呶逵袀?。參政，即參知政事的簡稱，宋代以參知政事為副宰相，輔助宰相處理政事。叔父成季：即李昭玘（生卒年不詳），字成季，鉅野人，少與晁補之齊名，為蘇軾所知。元豐二年（1079）進士，自號樂靜先生。著有《樂靜集》三十卷，為其侄李邴所編。《宋史》卷三四七有傳。李邴所撰李昭玘的墓志，《全宋文》未見收錄，或佚。困畏不若人：語出《莊子·列御寇》：“緣循，偃佒，困畏不若人，三者俱通達?！贝笠馐牵禾幨理樒渥匀唬槒娜艘?，怯弱謙卑，有這三種品質即可遇事通達。困畏，怯弱。哲：明智；有智慧。

[77] 達識：通達的識見。

[78] 才分（fèn奮）：才能；天資。

[79] 無如之何：猶言沒有什么辦法來對付。

[80] 書種：猶言讀書種子，謂世代相承的讀書人。

[81] 農圃（pǔ普）：耕稼，農耕。

[82] 彌：益；更加。佳事：好事。

[83] 關中：當泛指今陜西渭河流域一帶。魏鄭公：即魏徵（580—643），字玄成，巨鹿下曲陽（今河北晉州市）人，唐政治家，封鄭國公，卒于官，謚文貞。著有《魏鄭公詩文集》。因直言進諫，輔佐唐太宗共同創建“貞觀之治”的大業，被后人稱為“一代名相”。魏徵陵墓位于今陜西省禮泉縣。

[84] 張浮休：即張舜民（生卒年不詳），字蕓叟，自號浮休居士，又號矴齋。邠州（今陜西彬縣）人。宋英宗治平二年（1065）進士，《宋史》卷三四七有傳。

[85] “留詩云”三句：張舜民《過魏文貞公舊莊》詩：“破屋居人少，柴門春草長。兒童不識字，耕稼鄭公莊?！?/p>

[86] 市井小人：指城市中庸俗鄙陋之人。

[87] 后生：后輩，下一代。才銳：才思敏銳。

[88] 簡束：約束。

[89] 經子：泛指經史子集四部經典古籍。

[90] 恭謹：恭敬謹慎。

[91] 浮?。狠p薄，不樸實。游處：出游和家居。借指相處，彼此生活在一起。

[92] 志趣：志向和情趣。

[93] 藥石：藥劑和砭石，泛指藥物。比喻規戒。

[94] 毋貽：不要遺留。