答群下勸進(jìn)初令

梁元帝

【題解】

大寶二年（551）是梁朝歷史上最慘痛的時(shí)期。這年剛即位不久的簡(jiǎn)文帝被侯景殺害，連太子和“宗室在寇庭者，并罹禍酷”（《梁書(shū)·元帝紀(jì)》）。消息傳到江陵，百官素縞，六軍慟哭。按照國(guó)不可一日無(wú)君的傳統(tǒng)，當(dāng)時(shí)蕭繹身旁的一些大臣們紛紛上表，勸說(shuō)他即位登基。蕭繹就寫(xiě)了這道詔令，作了回答。

以常例而言，新帝在踐祚前總要演出一幕君臣勸進(jìn)、辭讓、再勸進(jìn)、再辭讓?zhuān)敝潦芏U正位的鬧劇；不過(guò)梁元帝的這出鬧劇是在戰(zhàn)亂頻仍、國(guó)祚危難的大背景下上演的，因此很有些悲愴哀怨的色彩。清人許梿以為是“狡人好語(yǔ)”，實(shí)恐未必盡然。國(guó)難當(dāng)頭，其言也哀，雖疑為矯飾，卻也實(shí)有事不得已的苦衷在內(nèi)。

孤以不德〔1〕，天降之災(zāi)。枕戈飲膽〔2〕，扣心泣血〔3〕。風(fēng)樹(shù)之酷〔4〕，萬(wàn)始莫追；霜露之哀〔5〕，百憂(yōu)總萃〔6〕。甫聞伯升之禍〔7〕，彌切仲謀之悲〔8〕。若封豕既殲，長(zhǎng)蛇即戮〔9〕，方欲追延陵之逸軌，繼子臧之高讓〔10〕。豈資秋亭之壇〔11〕，安事繁陽(yáng)之石〔12〕！

【注釋】

〔1〕孤：即孤家寡人，古代帝王的自稱(chēng)。

〔2〕枕戈：語(yǔ)出劉琨《與親故書(shū)》，形容日夜警戒，不敢稍怠。飲膽：用春秋時(shí)越王勾踐為復(fù)國(guó)報(bào)仇而臥薪嘗膽事，見(jiàn)《史記·越王勾踐世家》。

〔3〕扣心泣血：極言悲痛惋切之至。漢李陵《答蘇武書(shū)》：“此陵所以仰天椎心而泣血也。”

〔4〕風(fēng)樹(shù)：喻指父母死亡，不得奉養(yǎng)。語(yǔ)出《韓詩(shī)外傳》齊國(guó)皋魚(yú)答孔子問(wèn)：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不定，子欲養(yǎng)而親不待也。”酷：慘痛。

〔5〕霜露之哀：《禮記·祭義》：“霜露既降，君子履之，必有悽愴之心。”

〔6〕萃：集聚。

〔7〕甫：才，剛。伯升之禍：伯升，漢光武帝劉秀之兄劉字。史載其與光武起事，威名日重，后被更始將軍劉玄所害。事見(jiàn)《后漢書(shū)·宗室四王三侯列傳》。此指兄長(zhǎng)蕭綱被叛軍侯景所殺。

〔8〕彌：更加。仲謀之悲：仲謀，三國(guó)吳孫策之弟孫權(quán)字。史載建安五年（200）孫策薨，以事授權(quán)，權(quán)哭未及息。事見(jiàn)《三國(guó)志·吳書(shū)·吳主傳第二》。

〔9〕“若封豕”二句：若，至于。封豕，大豬，與長(zhǎng)蛇同喻殘暴者。語(yǔ)見(jiàn)《左傳·定公四年》：“吳為封豕長(zhǎng)蛇，以薦食上國(guó)。”此指下文侯景、蕭棟等竊國(guó)為亂者。

〔10〕“方欲”二句：延陵，春秋時(shí)吳公子季札所居，因代指季札。子臧，春秋時(shí)曹宣公之子公子欣時(shí)。據(jù)《左傳·襄公十四年》載，吳子乘死后，長(zhǎng)子諸樊欲立少弟季札，季札以曹宣公死后，曹人因不滿(mǎn)公子負(fù)芻殺太子自立而欲立子臧，子臧不受為例辭之。逸軌，歸避隱居的先例。

〔11〕資：取用。秋亭之壇：史載光武帝劉秀于建武元年（25）“命有司設(shè)壇場(chǎng)于鄗南千秋亭五成伯”，即皇帝位（見(jiàn)《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)》）。

〔12〕繁陽(yáng)之石：延康元年（220）漢帝以眾望在魏，“乃為壇于繁陽(yáng)”，“使兼御史大夫張音持節(jié)奉璽綬禪位”，曹丕遂“升壇即阼”，貴為天子。事見(jiàn)《魏書(shū)·文帝紀(jì)》。繁陽(yáng)，漢屬魏郡，治所鄴縣在今河北臨漳西南。

【今譯】

由于我德行不高，天才降了災(zāi)難。使我睡枕鐵戈起嘗苦膽，撞心裂肺淚盡以血。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止的慘痛，即便萬(wàn)般追悔也始料不及；踐嚴(yán)霜和披寒露的凄傷，猶如百種憂(yōu)患都來(lái)集聚。才聽(tīng)說(shuō)伯升遭受了戮身的大禍，更加能感受仲謀失兄的巨悲。至于大豬般的元兇既然被殲，長(zhǎng)蛇似的毒梟身受殺戮，正想追攀季札的歸避先例，繼承子臧的高明辭讓。哪里還用得著千秋亭的圣壇，又怎能登上繁陽(yáng)的基石實(shí)行受禪！

侯景〔1〕，項(xiàng)籍也〔2〕；蕭棟〔3〕，殷辛也〔4〕。赤泉未賞，劉邦尚曰漢王〔5〕；白旗弗懸，周發(fā)猶稱(chēng)太子〔6〕。飛龍之位〔7〕，孰謂可躋〔8〕？附鳳之徒〔9〕，既聞來(lái)儀〔10〕。群公卿士，其喻孤之志，無(wú)忽。

【注釋】

〔1〕侯景：字萬(wàn)景，懷朔鎮(zhèn)（今內(nèi)蒙古包頭東北）人。初屬北魏爾朱榮，后歸高歡，因恐被其子所殺，于大統(tǒng)十三年（547）降梁，次年舉兵反叛。大寶二年（551）廢梁帝自立，次年被部下殺死。事見(jiàn)《梁書(shū)·侯景傳》。

〔2〕項(xiàng)籍：字羽，下相（今江蘇宿遷西南）人。秦末從叔父項(xiàng)梁起義，滅秦后自立為西楚霸王，后被劉邦擊敗，自殺身亡。事見(jiàn)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。

〔3〕蕭棟：梁宗室，字元吉。簡(jiǎn)文帝被廢后由侯景奉為梁帝，不久被迫禪讓?zhuān)姆饣搓幫酢Ｊ乱?jiàn)《梁書(shū)·侯景傳》。

〔4〕殷辛：即商紂王，以殘殺忠臣、囚禁周文王，為歷史上著名的暴君，后在牧野之戰(zhàn)中兵敗自焚。事見(jiàn)《史記·殷本紀(jì)》。

〔5〕“赤泉”二句：史載漢將郎中騎楊喜在垓下之圍中追擊項(xiàng)羽，項(xiàng)羽自刎，因得其尸體而被漢王劉邦封為赤泉侯。事見(jiàn)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。此謂侯景尚未被戮，自己不便急于踐祚。

〔6〕“白旗”二句：史載周武王姬發(fā)伐紂，“以黃鉞斬紂頭，懸大白旗”；斬嬖妾二女頭，“懸其頭小白之旗”。事見(jiàn)《史記·周本紀(jì)》。此謂蕭棟未除，自己還宜像姬發(fā)那樣去完成父親未竟的事業(yè)。

〔7〕飛龍：喻指帝王。語(yǔ)出《易經(jīng)·乾》：“九五，飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人。”

〔8〕孰：誰(shuí)。躋：登，升。

〔9〕附鳳：指攀附帝王以求功名。《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)》：“從大王于矢石之間者，其計(jì)固望其攀龍鱗，附鳳翼，以成其所志耳。”

〔10〕既：已經(jīng)。來(lái)儀：語(yǔ)出《尚書(shū)·益稷》：“《簫韶》九成，鳳凰來(lái)儀。”意謂鳳凰來(lái)舞而有容儀。

【今譯】

叛將侯景，好比秦末的項(xiàng)羽；偽帝蕭棟，就像殷商的紂辛。赤泉侯沒(méi)有被封賞，劉邦還以漢王自居；白旗尚未懸掛，周姬發(fā)仍以太子自稱(chēng)。飛龍象征的帝王之位，誰(shuí)說(shuō)可以輕易登踐？而攀附鳳翼的人們，已經(jīng)聽(tīng)到了鳳凰降臨的消息。眾多的公卿士大夫，希望你們能曉喻我的意思，千萬(wàn)不要有所忽視。