對燭賦

［北周］庾 信

【題解】

賦以“對燭”為題，故所寫不僅就“燭”的外觀形態，包括燭盤燈座的形制、光亮和香氣而言，而且更從所“對”的種種情狀，如為征人制衣、欲夜游西園等處落墨，并插入燭滅使楚人脫纓、燭暗讓燕君書誤的側筆映托，使整篇神氣不因制短而或稍虧。至其清調麗詞、淺語暗典天然渾成，亦足為駢家之高唱、短章之垂范。

梁簡文帝和元帝并有同題之作，然措意遣詞均難以與其并肩，由此可見庾信少作已具凌跨一時之勝。

龍沙雁塞甲應寒〔1〕，天山月沒客衣單〔2〕。燈前桁衣疑不亮〔3〕，月下穿針覺最難。刺取燈花持桂燭〔4〕，還卻燈檠下燭盤〔5〕。鑄鳳銜蓮，圖龍并眠〔6〕。燼高疑數剪，心濕暫難然〔7〕。銅荷承淚蠟〔8〕，鐵鋏染浮煙〔9〕。本知雪光能映紙〔10〕，復訝燈花今得錢〔11〕。

【注釋】

〔1〕龍沙：即沙漠，因沙丘盤旋蜿蜒似龍而名。雁塞：雁門山，即北陵、西隃，傳為雁之所出，見郭璞《山海經注》；又或指雁塞山，在梁州，傳言山有大池，為雁棲集，見《梁州記》。此泛指荒漠邊關。

〔2〕天山：即祁連山，在甘肅、青海一帶。

〔3〕桁（hàng沆）：衣架。此作動詞，猶“掛”。

〔4〕桂燭：燭的美稱?；蛟晃魍跄冈跃G桂之膏燃以照夜，見王嘉《拾遺記》。

〔5〕卻：去，拿了。檠（qíng擎，或jìng競）：燈架。

〔6〕“鑄鳳”二句：指燭座燈架上的龍鳳圖飾?！段骶╇s記》載長安能工巧匠丁緩，曾作恒滿燈，以九龍五鳳雜荷蓮為飾。

〔7〕然：同“燃”。

〔8〕銅荷：銅制荷形燭盤。

〔9〕鋏（jiá夾）：燭臺的把手。

〔10〕“本知”句：《初學記》卷二引《宋齊記》：“孫康家貧，常映雪讀書?！?/p>

〔11〕“復訝”句：《西京雜記》載陸賈應樊將軍曰：“夫目潤者得酒食，燈火花得錢財……小既有征，大亦宜然?！?/p>

【今譯】

大漠邊關的鎧甲應已寒冷，月沒天山時征人的衣裳正單。在燈前掛衣還嫌不夠明亮，月下穿針就更覺得困難。挑去了燈花手持桂膏香燭，又把燈架拿下了燭盤。上面鑄有鳳凰銜蓮花、蛟龍并眠的圖案。疑慮燭太高幾次剪去，蠟心受潮一時難以點燃。荷形銅盤承接著點點蠟淚，鐵制把手被陣陣浮煙熏染。本來就知道雪光能映見紙上的字，如今還奇怪燈燭結花為何可得財錢。

蓮帳寒檠窗拂曙〔1〕，筠籠熏火香盈絮〔2〕。旁垂細溜〔3〕，上繞飛蛾〔4〕。光清寒入，焰暗風過。楚人纓脫盡〔5〕，燕君書誤多〔6〕。夜風吹，香氣隨。郁金苑〔7〕，芙蓉池。秦皇辟惡不足道〔8〕，漢武胡香何物奇〔9〕？晚星沒，芳蕪歇，還持照夜游，詎減西園月〔10〕？

【注釋】

〔1〕蓮帳：據《鄴中記》載，十六國時石虎曾造“流蘇斗帳，頂安金蓮花”。此用作帳的美稱。

〔2〕筠籠：竹熏籠，古代用來烘熏被褥。

〔3〕溜：下滴的水流，此指蠟淚。

〔4〕“上繞”句：王子年《拾遺記》載西王母以綠桂膏燃以照夜，有飛蛾銜火來拂其上。

〔5〕“楚人”句：《說苑》載楚莊王賜群臣酒，有人乘燭滅牽美人衣，美人遂拉掉了他的帽帶，并請求拿火來照看是誰。不料莊王卻以“與寡人飲，不絕冠纓者不歡”答之，結果火點上后，群臣百馀人“皆絕去其冠纓”。

〔6〕“燕君”句：事見《韓非子·外儲說左上》，謂郢人曾遺書燕相國，因燭火不明而誤書“舉燭”二字，燕相得書，以為“舉燭”指尚明，故用賢。

〔7〕郁金：即郁金香，生大秦國（古羅馬帝國）。

〔8〕辟惡：香名，或為麝香的別稱。崔豹《古今注》：“辟惡車（香車名），秦制也。”

〔9〕“漢武”句：《博物志》載漢武帝時有弱水西國人來獻香，后逢長安大疫，遂請焚香一枚，宮中病者即日皆愈，香聞百里，九十馀日不散。

〔10〕“還持”二句：用《古詩》“晝短苦夜長，何與秉燭游”與魏曹植《公詩》“清夜游西園……明月澄清影”句意。

【今譯】

蓮花帳前冰涼的燈座迎接著窗外的曙色，竹熏籠已把香味熏滿棉絮。燭的四周垂著細長的蠟流，上面繞有趨光的飛蛾。寒氣侵入光焰凄清，陣風吹過火光暗淡。楚國群臣因此冠纓盡脫，燕國君王隨之書寫出錯。夜風陣陣吹來，香氣隨處四散。開滿郁金香的苑囿，長著荷蓮的水池。秦始皇的辟惡車已不足道，漢武帝的異域香怎能稱奇？空中的晚星漸次隱去，芬芳的花草也已休息，還手持燭火為夜游照明，又怎么遜色于西園的明月？