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晉黃門郎潘岳(1)

其源出于仲宣。(2)《翰林》嘆其“翩翩然如翔禽之有羽毛,衣服〔1〕之有綃縠,猶淺于陸機”。(3)謝混云:“潘詩爛若舒錦,(4)無處不佳;陸文如披沙簡金,往往見寶。”(5)嶸謂益壽輕華,(6)故以潘為勝;《翰林》篤論,故嘆陸為深。余常言,陸才如海,潘才如江。(7)

【古箋】

①《文選·藉田賦》注引臧榮緒《晉書》曰:“潘岳,字安仁,滎陽中牟人。弱冠辟司空太尉府,舉秀才,高步一時,為眾所疾。”《晉書》曰:“岳少以才綺發名。舉秀才,累遷給事黃門侍郎。素與孫秀有隙,及趙王倫輔政,秀遂誣岳與石崇為亂,誅之。”

②《初學記》引李充《翰林論》曰:“潘安仁為文,猶翔禽之羽毛,衣被之綃縠。”案:《世說·文學》篇注引孫興公曰:“潘文淺而凈,陸文深而蕪。”又引《晉陽秋》曰:“岳善屬文,清綺絕世。”又引《續文章志》曰:“岳為文,選言簡章,清綺絕倫。”并與《翰林論》相發。

③案:《世說·文學》篇注引孫興公云:“潘文爛若披錦,無處不善;陸文若排沙簡金,往往見寶。”仲偉以為益壽之言,豈益壽祖述興公邪?

④案:《晉書·文苑傳論》曰:“機文喻海,潘藻稱江。”即本仲偉。又案:江淹《雜體詩序》曰:“安仁、士衡之評,人立矯抗。”是潘、陸齊名之論,當時亦紛紜難定也。

【許校】

〔1〕明鈔本作“被”字。

【許疏】

(1)《晉書》五十五:“潘岳,字安仁,滎陽中牟人也。辟司空太尉府,舉秀才,出為河陽令,轉懷令。尋為著作郎,遷給事黃門侍郎。美姿儀,辭藻絕麗,尤善為哀誄之文。”《文選·藉田賦》注引臧榮緒《晉書》:“潘岳,字安仁。總角辯慧,摛藻清艷。”《隋志》:“晉黃門郎潘岳集十卷。”《漁洋詩話》曰:“潘岳宜在中品。”案:王、潘相次,與曹、陸相次同意。

(2)按:《世說》引孫綽云:“潘文淺而凈。”與記室評仲宣“文秀而質羸”者同。劉熙載《詩概》云:“王仲宣、潘安仁,悲而不壯。”則王、潘為同派尤明。

(3)按:晉李充有《翰林論》五十四卷,今多亡佚,僅存數條。《初學記》二十、《御覽》五百九十九并引有一條云:“潘安仁之為文也,猶翔禽之羽毛,衣被之綃縠。”視仲偉所錄,詳猶弗逮。

(4)安仁詩如《辯體》所舉“幽谷茂纖葛,峻巖敷榮條。落英隕林趾,飛莖秀陵喬”、“川氣冒山嶺,驚湍激若阿。歸雁映蘭渚,游魚動圓波”等句,誠所謂“爛若舒錦”者也。

(5)按:《世說·文學》篇引孫綽云與此同,緣古人恒憑口耳傳述故耳。近人劉師培曰:“蓋陸氏之文工而縟,潘氏之文雖綺而清,故孫氏論文以為潘美于陸。”

(6)按:張華嘗譽陸機為文,患其才多。謝混(字叔源,小字益壽)抑陸揚潘,實反張華之說。故姚振宗《隋考志證》云:“‘輕華’,謂張華也。”又云:“據《世說》,‘益壽’云云乃孫綽之言也。”

(7)按:此評潘、陸二人高下,實遵《翰林》之論。《詩源辯體》卷五云:“安仁體制既亡,氣格亦降。察其才力,實在士衡之下。元美謂安仁‘氣力勝士衡’,誤矣。鍾嶸云:‘陸才如海,潘才如江。’”黃子云《野鴻詩的》云:“安仁情深而語冗繁,唯《內顧》詩‘獨悲’云云一首、《悼亡》詩‘曜靈’云云一首,抒寫新婉,馀罕佳構。昔人謂之‘潘、江’,過矣!”此皆承仲偉貶潘之意,或又加甚其辭也。陳祚明《評選》曰:“安仁情深之子,每一涉筆,淋漓傾注,宛轉側折,旁寫曲訴,刺刺不能自休。夫詩以道情,未有情深而語不佳者。所嫌筆端繁冗,不能裁節,有遜樂府古詩含蘊不盡之妙耳。安仁過情,士衡不及情;安仁任天真,士衡準古法。夫詩以道情,天真既優,而以古法繩之,曰未盡善,可也。蓋古人能用法者,中亦以天真為本也。情則不及,而曰吾能用古法,無實而襲其形,何益乎?故安仁有詩,而士衡無詩。鍾嶸惟以聲格論詩,曾未窺見詩旨。其所云陸深而蕪,潘淺而凈,互易評之,恰合不謬矣。不知所見何以顛倒至此?”倩父此評,[1] 實亦遙本益壽,與記室左傾于《翰林論》者自殊。倩父不尋其立說之點,顓恃意氣爭之,已屬不當;且“深蕪”與“淺凈”二種意誼,亦有誤解。

[1] 陳祚明字應為胤倩,因其《采菽堂古詩選》題名作“虎林陳祚明胤倩父評選”,前人一時疏忽,往往誤以為其字為“倩父”。此處姑仍其舊,不作改正,下文亦不另說明。

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