為什么會“明白了很多道理，卻還是過不好這一生”——知識的作用

| 知識不萬能，但也不至于百無一用

俗話說『百無一用是書生』，廣泛學(xué)習(xí)和閱讀的確能讓你成一個(gè)知識更淵博，學(xué)習(xí)能力更強(qiáng)的人，但這些東西并不是那么“有用”，除了讓自己少受點(diǎn)騙，少交點(diǎn)智商稅，對于過好一生，對于財(cái)富的增長，閱讀貌似并不能起到很大作用。

所謂『明白了很多道理，卻還是過不好這一生』正是對這種狀態(tài)的感慨，不過筆者認(rèn)為，我們不應(yīng)該把錯(cuò)誤歸結(jié)到道理“無用”上。

首先，“明白了很多道理”這句話就很值得考察，你說你明白了，但你真的明白了嗎？道理是很微妙的，你會誤解，會誤用。又或者，你犯了『后視偏差』謬誤——事兒辦成了，你總能從經(jīng)歷的事件中找到依據(jù)，認(rèn)為道理很有用，一切都按部就班；事兒沒成，你又輕易地否定道理，認(rèn)為它一無是處。

道理和知識的難不僅于此，一個(gè)道理要發(fā)揮作用，是靠其所在的系統(tǒng)而不是幾句話，把一個(gè)學(xué)識淵博的人說的話全部背誦一遍，你并不會擁有和他一樣的知識量?！懊靼滓粋€(gè)道理”不過就是穿了一件新衣裳，不管它多么華麗，都不會改變你原有的認(rèn)知、身份和社會階層。

而最重要的一點(diǎn)在于，道理從來都不能保證過好一生，因?yàn)樯钍浅錆M不確定性的，他人如何選擇，行業(yè)如何變動(dòng)，我們無法預(yù)測與左右，只要智商達(dá)標(biāo)，拼的就只有努力，然后是家室，再之上，就是運(yùn)氣。

所以那些說自己“明白了很多道理，還是過不好這一生”的人，還是沒明白多少道理，因?yàn)樗麄冞B“過好這一生需要哪些條件”這個(gè)道理都沒有搞明白，總覺得明白道理就能過好一生，不愿意承認(rèn)人生的殘酷性，在『道理』和『過好這一生』之間強(qiáng)加單一因果關(guān)系，然后反過來斥責(zé)道理無用……分明就是作繭自縛。

現(xiàn)在回到開頭那句話：『百無一用是書生』，重新想一想，“書生”真的百無一用嗎？多讀書，廣泛讀書的作用大了去了，至少從筆者舉的這個(gè)例子，你能看到一個(gè)思維縝密的“書生”是如何避免被一些垃圾道理感染的。

所謂書生無用，是中國古代知識分子對無法參與政治，無法體恤百姓的悲嘆，“百無一用”是夸張的說法，如果一個(gè)書生真百無一用了，那首先是社會的問題，其次是這個(gè)人自己的問題，而非書本和知識的問題。

書生說自己百無一用，你信了，教育專家批判高考，你信了，那馬云告訴你錢不重要，你為什么就不信呢？其實(shí)這三者都是一個(gè)邏輯，那就是登上金字塔尖后的自我反思，道理是真道理，但本質(zhì)上是頂級高手發(fā)的『牢騷』，吹的牛，把它們當(dāng)作全部，是本末倒置。

不要對知識抱有過度的幻想，妄圖以此改天換地。但同時(shí)，也別小看它的力量，即使過程很艱難，即使它有自己的局限，但這是我們唯一的救命稻草。

| 感受一個(gè)更廣大，更美麗的世界

廣泛學(xué)習(xí)，記憶的東西增加了，大腦中的灰質(zhì)密度越來越高，神經(jīng)元之間的連接便會更多，所謂『融會貫通』，便是這樣發(fā)生的。

所以不管你是創(chuàng)意性工作的從業(yè)者，還是想讓自己平時(shí)多一些好點(diǎn)子，在思維上快人一步，或有不同的想法，你都需要盡可能多地吸收知識。

也許你會問，“我現(xiàn)在又不用這個(gè)，學(xué)它、看它干嘛？”但你每拋棄一個(gè)學(xué)習(xí)新知的機(jī)會，你創(chuàng)新的可能性就越小。創(chuàng)新就像『搭積木』，不管你要搭什么，做什么創(chuàng)新，你都得有足夠多的積木才行——而持續(xù)閱讀、學(xué)習(xí)，就是在給自己積累積木，說不定哪天，它就會變成你醞釀的一個(gè)宏偉計(jì)劃的一個(gè)部件。

雖然知識本身并不會產(chǎn)生創(chuàng)意，但當(dāng)它們進(jìn)入你的大腦，被你拿出來使用的時(shí)候，連接便會發(fā)生——“如何激發(fā)創(chuàng)意”本質(zhì)上是個(gè)偽問題，頭腦風(fēng)暴，清單工具不過是個(gè)啟動(dòng)大腦的工具，在你狀態(tài)不佳時(shí)可以刺激一下你，但它們本身并不“產(chǎn)生”任何創(chuàng)意，創(chuàng)意僅且唯一來源于知識。

幾乎所有人都羨慕那些“搞創(chuàng)意”的工作，其實(shí)我們每個(gè)人都能成為一個(gè)“搞創(chuàng)意”的人，創(chuàng)意人的不同，就在于其看待世界的思維和范式的不同，正如貝克萊所說的『存在就是被感知』，沒有人能感受到“客觀”，人的感受都是主觀的，你所看到和感受到的紅色和我看到的肯定不同，色盲所看到的紅色更加不同，不難推斷，一切的存在，就是被感知。

范式和概念是思維的基礎(chǔ)，我們永遠(yuǎn)逃不出其中，要擺脫它的局限性，只能盡可能拓展概念和范式，1+1+1+1……一直加下去，雖然難以窮盡，但至少所受的束縛會更少。

從這個(gè)意義上講，『想法即現(xiàn)實(shí)』是有道理的，你腦海中的概念和范式越多，看待世界和事物的方式和角度越多，你所感知到的現(xiàn)實(shí)就與別人不同，看到的價(jià)值就越多，從而世界也會變得更美麗，人生的體驗(yàn)也越加豐富。

再次回到開篇的那個(gè)問題，知識能有多大的用呢？抱歉，它的作用真的不大，煩請放下姿態(tài)，放下實(shí)用的心態(tài)，正如我們不要求靠知道一堆道理過好這一生一樣，我們也不要求知識有多大的用，能給你啟發(fā)，讓你更機(jī)靈一點(diǎn)，便是知識能許諾給你的全部。

至于你能把它發(fā)揮到什么程度，全看你自己的本事，沒成，別怪罪知識，請認(rèn)命；成了，請感謝自己爸媽生了這么聰明的你，別逢人就勸學(xué)，勸多讀書。

也許唾棄知識并不是罪，有“明白了很多道理，卻還是過不好這一生”這樣愚蠢的推理也沒什么可恥，你看不起知識，知識也不屑滋養(yǎng)你，就是這么簡單。