紅樓女子的行為藝術(shù)分析

黛玉葬花

四大行為藝術(shù)之一，該情節(jié)源自唐伯虎。《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術(shù)形象，表現(xiàn)其性格特征的重要作品。唐寅曾將牡丹花“盛以錦囊，葬于藥欄東畔”，《葬花吟》即脫胎于此。黛玉葬花有超然物外，凌塵出世的詩意美。

寶釵撲蝶

四大行為藝術(shù)之一。該情節(jié)一反薛寶釵沉悶且略帶腐朽的封建淑女形象，將一個還未出閣的少女的活潑形象表現(xiàn)了出來。這里的美好畫面與之后嫁給寶玉的生活有著強烈的反差，預(yù)示著婚姻悲劇。寶釵撲蝶有天真爛漫，活潑可愛的童趣美。

香菱學(xué)詩

四大行為藝術(shù)之一。香菱來到大觀園學(xué)找林黛玉學(xué)詩，應(yīng)當(dāng)是香菱生命里最美好的一段生活，這也為香菱悲劇的人生畫上了精彩的一筆。不僅如此，香菱的天賦也很高，不禁讓人聯(lián)想其她的身世是富家小姐。香菱學(xué)詩有刻苦認(rèn)真，孜孜不倦的德行美。

晴雯撕扇

四大行為藝術(shù)之一。前文跌了把扇子就吵了一架，而這里卻是撕扇只作千金一笑，足以表現(xiàn)出人要比物重要。這里的歡笑也是作為寶玉知己的晴雯生命中最美好的一段，將晴雯追求平等的美好形象刻畫了出來，頗具現(xiàn)代意識。晴雯撕扇有超脫物質(zhì)，俏麗動人的骨氣美。

元春省親

元春省親場面盛大宏偉，可能我們只會關(guān)注到整個場面，而未注意到元春本人。元春省親有富麗堂皇，雍容華貴的氣場美。

探春結(jié)社

探春結(jié)社是書中最為有藝術(shù)色彩的情節(jié)，后面每次開社，都是高雅并充滿文化氣息的內(nèi)容，讓人沉醉。探春結(jié)社有精明強干，綽有余裕的能力美。

湘云眠芍

湘云有才情，不拘束，不做作。湘云醉臥芍藥叢將湘云的憨厚淋漓盡致的表現(xiàn)出來，這個情節(jié)也許是受到貴妃醉酒的啟示。湘云眠芍有自然隨性，爽朗大方的性格美。

妙玉奉茶

從這里可以看出，妙玉所代表的XZ地區(qū)高潔不容侵犯，去這里旅游一定注意不要隨手亂丟垃圾。妙玉奉茶有高潔傲岸，超凡脫俗的心性美。

迎春誦經(jīng)

英國有一本著名的《圣經(jīng)》，從宗教信仰來看，這個尊崇的上帝并不能幫助我們，而要靠我們身體力行。迎春誦經(jīng)有虔誠堅定，心意恭敬的信仰美。

惜春構(gòu)圖

中國畫和西洋畫差別重大，看到西洋畫非常逼真，而中國話看起來并不是那么相像，那是因為中國文化強調(diào)自然環(huán)境比人要重要，更重視畫的神態(tài)。惜春構(gòu)圖有神采奕奕，含情脈脈的神態(tài)美。

鳳姐弄權(quán)

鳳姐是榮國府的大管家，管起家來有條不紊，就連賈府束發(fā)帶冠男子也比不上。如果不是王熙鳳的理家才能，賈府恐怕倒閉的更快。鳳姐弄權(quán)有八面玲瓏，左右逢源的社交美。

巧姐紡績

被劉姥姥救回家的巧姐，在窮人家里依舊生活的很好，為劉姥姥家織布。七月七日云端織夢也預(yù)示著什么。巧姐紡績有乖巧動人，機靈敏捷的勞動美。

李紈課子

李紈當(dāng)是書中最后結(jié)局最好的人，她的孩子賈蘭高中，她也鳳冠霞披。如果不是李紈創(chuàng)造了良好的家風(fēng)，以身作則，影響著賈蘭，那么賈蘭也不會這么容易高中。李紈課子有勤儉節(jié)約，循循善誘的持家美。

可卿春困

秦可卿平易近人，和藹可親。有一句名言叫，“人與人之間就像寒冬里的刺猬，靠的太近會扎，太遠(yuǎn)會冷。“而秦可卿與人相處，身上卻不帶刺。可卿春困有親切溫和，冬日可愛的氣質(zhì)美。