士別三日，刮目相待。

就連小癟三都學會含血噴人了，簡東來心里那個氣憤啊，加上剛才天賦反噬受了些許輕傷，一口陳年老血卡在嗓子眼里，他這口氣憋的差點就上不來了。

算來算去，都是寧森這個家伙造孽，非要給朱曉龍這個小癟三普及「成人教育」，這些年下來勞心勞力就不說了，現在都學會花樣頂嘴了。

那個本質淳樸憨厚的好孩子，就這樣被人生生扼殺在成長途中了！

有時候人們很難理解，為什么自己投入大量人力物力，最終培養出來的孩子卻跟我們不是一條心。

就在簡東來悔不當初的時候，朱曉龍在其面前大秀特秀，很是騷氣十足的勾起右手食指，刻意擺出個一槍入魂的手勢，一臉表情惆悵四十五度仰望山腹，全套騷包動作模仿痕跡很重，其中隱約可見某人臭不要臉的影子。

其說起話來，語氣要多欠揍有多欠揍。

“東來，感謝你把兄弟們帶進虎穴！還以為倒霉透頂撞上個母老虎，沒想到喜從天降碰到個紙老虎，說到跨階屠神的感覺，真是一點成就感都沒有，回頭記得把量身定制的史詩龍槍送我過來！”

瞧瞧！

這說的還是人話，簡直不當人子，不但選在簡東來抑郁的時候往他傷口撒鹽，而且上桿子趁火打劫，這跟摁住腦袋強行給他喂米田共有什么區別！

你做初一，我做十五。

既然你朱曉龍欺人太甚在前，就不要怪他簡東來不仁不義在后，不就是含血噴人，都是出來混的，誰特么不會一手絕活！

于是，簡東來嗓子眼一甜，一口郁結于心的老血終于把持不住，他一把摟過朱曉龍脖子，無視小癟三有些詫異的眼神，張口就是一口郁血噴薄而出。

糊你個狗血淋頭！

至此郁氣盡散，渾身舒爽通透，簡東來由此得出一個結論，既要相信科學，也要相信醫學。

對于定期獻血有益身心健康的說法，他一直都是將信將疑，保持一種存疑態度。

說什么失血可以促進血液代謝，還說失血可以降低血液粘稠度，不惜通過大多數女性遠比男性更長壽的大數據增加說服力，這些真相就算挨個排成長隊擺在他面前，都不能使他信服。

可是今天這口老血噴出去，真香定律發揮作用，因為失血使人快樂。

“簡東來，你這個混蛋，我要跟你拼了！”

短暫失神過后，朱曉龍先是伸手捂了一把臉上的口水，然后悍然發動反擊，一記背投將帶頭大哥甩在滾燙火熱的地面，一雙手掌如同鐵鉗一樣死死勒住其脖子。

“咳咳咳…”

簡東來再次為自己草率行為買單，差點被惱羞成怒的小癟三當場掐死。

“龍槍！”

直到其用手指在地面上硬生生扣出來兩個字，朱曉龍翻臉比翻書還要快，眨眼工夫化干戈為玉帛，堪稱變臉藝術方面的一代表演大師。

“東哥，今天帶路辛苦了！來來來，讓小弟幫你舒展一下筋骨！”

就在朱曉龍改變態度大獻殷勤之時，寧森很快陷入兩難之間。

由怖生懼，由懼生畏，又畏又敬，倒頭便跪。

正是這樣想的，也是這樣做的。

此時此刻，特蘭克身軀顫顫巍巍的跪伏在地，對著寧森行五體投地大禮，嘴里念念有詞，語氣卑微至極。

“懇求大人垂憐赤焰部落，特蘭克和族人愿意永生永世為牛馬！”

雖然其身為一支大型哥布林部落赤焰氏名義上的精神領袖，但是其生性謹小慎微，對于危險方面的感知尤為出眾。

當他見到米蘭達被重創的那一幕，親眼目睹到瀆神之力的霸道兇殘，堪稱信仰神祇的催命符，這種至邪之力絕不是他一個小小的史詩階神性生物所能抵擋，更不是日益衰弱的赤焰部落能夠抗衡，一旦他們反抗失敗，其結果必然慘不忍睹，可能所有族人都會變成這種至邪之力的一部分。

特蘭克以前那個沒有腦子的老相好，米蘭達就是做好的例子擺在面前。

說特蘭克是識時務也好，還是膽子小也好，他都不會放在心上，在他眼里沒有什么比自身活命還有族人生存繁衍更重要。

因為對這種至邪之力的恐懼和敬畏，赤焰祭祀幾乎完全陷入狂熱崇拜和敬仰中，寧森則是陰沉著臉一聲不吭，就這么干晾著特蘭克一言不發，大腦高速運轉仔細思考其中的利弊得失。

首先是其中積極的方面。

只要自己點頭收下特蘭克，整個赤焰部落所在的山麓區域都將變天，落到他個人手里，落到曙光小隊手里，而一個數萬人的完整哥布林部落意味深遠，不但能為他省下大量繁衍生息的時間，而且能為他帶來大量人力物力資源。

這種情況放在崇明古國有例可循，非戰之時，像古國這樣的中央集權國家，通常人口和兵力比例會在兩百比一到五十比一之間浮動；放在戰時，可以達到十比一，甚至五比一。

其中更有甚者，除了老弱婦孺，上到白頭，下到智齒，皆可為兵，最具代表性行為就是裹挾。

而在神域世界，情況又有所不同，生存、開拓、戰爭，才是永恒不變的主題。

因此，除了專精生產的輔助種族，自身不具備什么戰斗力之外，專門負責后勤方面的補給工作，其他戰族幾乎全民皆兵，當然在實際操作的時候，不可能如此無腦。

即使是強力戰族，也不會一股腦都拉上戰場，而是根據眷屬的具體能力，組建職能相對比較單一的兵團，然后由點及面，才是足以應對多數情況的綜合性軍團。

在這支哥布林部落中，中階青銅哥布林可以組建射手兵團，高階白銀哥布林可以組建攻擊和防御兵團，而攻擊、防御、射手，這三大基礎兵團正是組建軍團不可或缺的三架馬車。

選擇接受特蘭克投靠，也就意味著寧森半只軍團在手，有了初步草建軍團的本錢，可以借此機會走上飛速發展的道路。

其次則是消極的方面。

信仰封神體系中，眷族和眷主兩者之間是一種相輔相成相互成就的關系，一榮俱榮，一損俱損。

這支部落已經有了精神領袖，就是他腳下的哥布林祭祀特蘭克，而特蘭克不僅是史詩階哥布林，還是具備哥布林神性的神性生物，接受特蘭克極其部落信仰，相當于變相的發展了一位從神。

情況會變得異常復雜，在崇明神域，信仰不夠純粹是自尋死路，等于間接斷送自己前途。

作為一個病入膏肓的選擇困難癥患者，寧森屬于越是想得多越拿不定主意的極品。

這是一道徘徊在現在和將來兩者之間的選擇題，怎么選都是為難自己，他只能求助于發小。