第8課柔弱

注釋

①枯槁：干枯。

②徒：同一類。

③居：處于。

譯文

人活著的時(shí)候，身體是柔弱的，一死就僵硬了。草木活著的時(shí)候，枝葉是柔脆的，一死就枯槁了。所以堅(jiān)強(qiáng)的，屬于死亡；柔弱的，屬于生命。軍隊(duì)一強(qiáng)大就要被消滅了，樹(shù)木一強(qiáng)盛就要被砍伐了。強(qiáng)大的處于下勢(shì)，柔弱的處于上勢(shì)。

日積月累

荏染柔木，君子樹(shù)之。往來(lái)言行，心焉數(shù)之。晨雞且勿唱，更鼓畏添?yè)搿！对?shī)·小雅·小弁》

柔情綽態(tài)，媚于語(yǔ)言。——曹植《洛神賦》

寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。——李清照《點(diǎn)絳唇》

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。——秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。——黃庭堅(jiān)《清明》

念楚鄉(xiāng)旅宿，柔情別緒，誰(shuí)與溫存。——黃孝邁《湘春夜月·近清明》

別來(lái)春半，觸目柔腸斷。——李煜《清平樂(lè)·別來(lái)春半》

縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。——蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》

手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——《碩人》

拓展閱讀

素問(wèn)·五藏別論

黃帝問(wèn)曰：余聞方士，或以腦髓為藏，或以腸胃為府，或以為府。敢問(wèn)更相反，皆自謂是，不知其道，愿聞其說(shuō)。岐伯對(duì)曰：腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，此六者，地氣之所生也。皆藏于陰而象于地，故藏而不瀉，名曰奇恒之府。夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，此五者，天氣之所生也，其氣象天，故瀉而不藏。此受五藏濁氣，名曰傳化之府，此不能久留輸瀉者也。魄門亦為五藏使，水谷不得久藏。所謂五藏者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實(shí)。六腑者，傳化物而不藏，故實(shí)而不能滿也。所以然者，水谷入口，則胃實(shí)而腸虛，食下則腸實(shí)而胃虛。故曰實(shí)而不滿，滿而不實(shí)也。帝曰：氣口何以獨(dú)為五藏之主？岐伯曰：胃者，水谷之海，六腑之大源也。五味入口，藏于胃，以養(yǎng)五藏氣，氣口亦太陰也，是以五藏六腑之氣味，皆出于胃，變見(jiàn)于氣口。故五氣入鼻，藏于心肺，心肺有病，而鼻為之不利也。凡治病必察其下，適其脈，觀其志意，與其病也。拘于鬼神者，不可與言至德；惡于針石者，不可與言至巧。病不許治者，病必不治，治之無(wú)功矣。