推薦序 原生家庭決定你的幸福能力

張德芬

根據(jù)我多年的觀察，幾乎每一個(gè)人此刻生命中面臨的間題，都和原生家庭的創(chuàng)傷有關(guān)。

當(dāng)然，每個(gè)人的體質(zhì)、性格、看待事物的方式，綜合起來(lái)也決定了原生家庭對(duì)我們?cè)斐墒裁从绊憽⒂绊懹卸啻蟆?/p>

一個(gè)人缺乏安全感、不善溝通、自卑缺愛、情緒化、畏懼婚姻、自我價(jià)值感低、害怕權(quán)威，這些問(wèn)題的本源，都可以在童年的經(jīng)歷中找到相應(yīng)的事件。

在心理學(xué)界、自我成長(zhǎng)領(lǐng)域，關(guān)注原生家庭的專家、導(dǎo)師越來(lái)越多，每個(gè)人都有自己的一套方法論，他們透過(guò)對(duì)原生家庭的回看與反思，幫助人們盡早達(dá)成內(nèi)心的獨(dú)立。

跟大多數(shù)成長(zhǎng)導(dǎo)師春風(fēng)化雨、循循善誘的風(fēng)格不同，盧焰翎老師像是導(dǎo)師中的“逍遙派”，他跟隨李中瑩、柏圖·鳥母，想要去尋找權(quán)威的認(rèn)同。

第二種表現(xiàn)是怨展自己的父母。認(rèn)為是父母讓自己不能變得更好，怨恨父母沒(méi)有正確地對(duì)待自己，慢慢就形成了一種怨恨的受害者模式，逐漸變?yōu)橐粋€(gè)愛抱怨的人。

第三種跟前面兩種剛好相反，他們覺(jué)得自己還需要父母，只能依照父母的意志去做事情，他們沒(méi)有主見，缺乏力量，認(rèn)為自己沒(méi)有能力去做決定，只能依賴權(quán)威。

第四種表現(xiàn)是害怕父母失望，想為他們做各種各樣的半情，期待他們能夠獲得幸福和快樂(lè)，期待他們的婚姻能夠改變，想要為家里去承擔(dān)那些債務(wù)、糾紛。

第五種是無(wú)意識(shí)地去復(fù)剒，用潛意識(shí)里的忠誠(chéng)去復(fù)剒父母的情緒，復(fù)制他們的焦慮、憤怒、緊張、抱怨、恐懼，復(fù)制一方對(duì)另一方的恨并轉(zhuǎn)移到自己的伴侶身上。有的人甚至?xí)?fù)制父母痛苦的命運(yùn)，復(fù)制他們的疾病，復(fù)剒他們的厄運(yùn)……

從原生家庭對(duì)我們?cè)斐傻挠绊懙娇赡艿慕饷撝溃R老師都給出了他的答案。他不只告訴你，你的局限、創(chuàng)傷、痛苦來(lái)源千怎樣的原生家庭，更重要的，是一個(gè)成年人如何修復(fù)童年的創(chuàng)傷，讓自己成長(zhǎng)進(jìn)步，成為一個(gè)輕盈、快樂(lè)、沒(méi)有惜感包袱的自己。最重要的是，不要當(dāng)一個(gè)原生家庭的受害者。原生家庭是伴隨我們一生的課題，君要在漫長(zhǎng)的歲月里漫漫地與自己磨合。不幸的原生家庭也許會(huì)讓我們走得婉蜓而艱難，但不妨礙殊途同歸的幸福。幸福是一種選擇，更是一種能力，愿你能在盧老師的這本書中找到與創(chuàng)傷和解的力晝，走出自己豐滿的人生。