中國古代的體育項目豐富多彩，可以分成養生體育項目（五禽戲、八段錦之類）、實用體育項目（禮樂射御之類）和娛樂體育項目。

（1）蹴鞠

蹴鞠又稱蹋鞠，宋明時期也稱圓鞠、筑球等，是中國古代的足球運動，也是世界上最早的足球運動。競賽性蹴鞠分為兩隊進行比賽。東漢人李尤在其《鞠城銘》中描寫了比賽的情況：“圓鞠方墻，仿象陰陽，法月衡對，二六相當，建長立平，其例有常，不以親疏，不以阿私；端心平意，莫怨其非。”

這是一篇十分珍貴的古代蹴鞠的文獻資料。其意為：球是圓的，象天，屬陽；球場是方的，象地，屬陰。球和場地是仿照天圓地方的陰陽原則而建的。比賽設置裁判以遵循競賽的法則和慣例。裁判鐵面無私，不能偏袒任何一方。隊員們態度端正，心平氣和，輸了球也不彼此瞞怨。兩漢時期蹴鞠就有兩種形式。一類是觀賞性的蹴鞠表演，另一類是競技性的蹴鞠比賽。前者主要是在音樂聲伴奏下進行踢控球技能的表演。四川、山東、河南等地出土的漢代畫像磚、畫像石中多見單人或雙人邊擊鼓邊踢鞠的畫面。

（2）投壺

投壺是由射禮演變而來的一種投擲競賽游戲，是古代士大夫宴飲時做的一種投擲游戲。春秋戰國時期，諸侯宴請賓客時的禮儀之一就是請客人射箭。那時，成年男子不會射箭被視為恥辱，主人請客人射箭，客人是不能推辭的。后來，有的客人確實不會射箭，就用箭投酒壺代替。久而久之，投壺就代替了射箭，專門的投壺器具代替了酒壺。投壺成為宴飲時的一種游戲。投壺是一種傾向于內心修養、從容安詳、講究禮節的體育運動。投壺的難度可大可小，如在壺外設置屏風盲投，或背坐反投等。

（3）百戲

“百戲”是中國古代一類表演性娛樂活動的總稱，其中包含有十分豐富的體育表演內容。根據現有史料，百戲源起于先秦時期的“講武之禮”和公卿貴族節日筵慶的表演。秦和西漢時稱為“角抵戲”，東漢稱為“百戲”。古代百戲的項目很多。其中比較典型的體育表演活動有跳丸（手執數枚石丸或鐵丸上下拋擲）、跳劍（手執數劍上下拋擲）、跳丸劍（手執數枚球丸與短劍上下拋擲）、疊案（在若干張上下相迭的木桌上做手倒立等各種動作）、馬戲（在奔馬背上做手倒立等各種動作）、尋幢（用頭、肩等部頂長竿）、履索（在高空懸系的繩索上做各種動作）、沖狹（跳躍穿越刀圈火圈等）、燕濯（在障礙物上作各種魚躍滾翻動作）。盤鼓舞（在盤或鼓上跳舞）、蹴鞠舞（邊踢球邊起舞）等等。

百戲：高空走索

百戲：倒立

（4）捶丸/步打/木射

“捶”是打，“丸”是小球。捶丸就是古代用球杖把球擊打入穴的娛樂項目。唐代馬球中有一種步打球，可能是捶丸的前身。當時的步打球類似現代的曲棍球，有較強的對抗性。到了宋朝，步打球由原來的同場對抗性競賽逐漸演變為依次擊球的非對抗性比賽，球門稱為球穴，名稱也隨之改稱“捶丸”，這也使得很多女性也來捶丸。

捶丸和步打都是從古代擊鞠運動演變而來的競技項目。步打是運動者站在地上手執球杖將球打入球門以決勝負的運動，類似于今曲棍球運動，它的運動方式、場地器材均與“擊鞠”（馬球）相同，所不同的是步而不騎，人在地上，手持曲杖擊球，而擊鞠是騎馬競逐擊球，所以它與擊鞠同屬一種運動，唐朝以來興起的這種運動，對于沒有馬或不善騎馬而又喜歡擊鞠的人，是值得高興的事情。甚至宮廷里女子也爭相競逐，以步打球為樂。后來傳道日本，他們稱為“打球樂”。捶丸可能是在步打的基礎上進一步演變而來的，其方式是運動者站在地上手執球杖將球擊入事先設置好的球窩（球洞）來計算勝負，類似于現代的高爾夫球運動。

“木射”起源于唐代，又名“十五柱球戲”，則有點類似現在的保齡球。其玩法是在場地一端豎立十五根筍或瓶狀木樁，十柱上赤書有“仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓”，五柱上墨書“慢、傲、吝、貪、濫”等字。參加者拋滾木球以擊柱，中赤書者為勝，中墨書者為負，并有賞罰。與近代從西方傳入的地滾球（保齡球）極相似。

唐代的“保齡球”

（5）舞龍舞獅

龍是漢民族古老的圖騰，傳說龍能行云布雨、消災降福，象征祥瑞，所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國各地漢民族的一種習俗。從春節到元宵燈節，許多地方都有舞龍的習俗。龍在中華民族代表了吉祥、尊貴、勇猛，更是權力的象征。

而獅子外形威武，動作剛勁，神態多變深入民心。人們相信獅子是祥瑞之獸，舞獅能夠帶來好運，所以每逢春節或其它一些慶典活動，都會在陣陣鑼鼓鞭炮聲中，舞獅助慶祈求吉利。

舞龍舞獅起源于漢代，最初是作為祭祀祖先、祈求甘雨的一種儀式，后來逐漸成為一種體育文娛活動。唐宋時代，舞龍舞獅已是逢年過節時常見的表現形式。舞龍舞獅運動又分南北兩種表演風格。

（6）圍棋/中國象棋

圍棋和中國象棋是中國棋類體育項目的代表。兩漢時期，圍棋的發展日趨成熟。魏晉南北朝圍棋發展進入了一個高峰時期。當時圍棋的士大夫文人無不精于圍棋，如三國時期的名人馬融、孔融、曹操、孫策、諸葛亮、陸遜等人均酷愛圍棋。唐代出現了職業性的“棋待詔”。他們是經過嚴格考試選拔進入翰林院中的職業棋手，稱為“國手”。棋待詔是一種正式的官職，隸屬于翰林院。其任務一是陪皇帝下棋，二是與外國棋手比賽，三是研究棋藝。

中國象棋，古代又稱“象戲”、或“象奕”。一般認為，中國象棋的形成經歷了很長的發展過程，在宋代方逐漸成型。史料表明，唐代象棋子和棋局還沒有定型，曾至少流行過五種不同形式的“象戲”。但至遲在北宋末，已出現縱十路，橫九路，有河界的棋盤，棋子共三十二只，“將”在“九宮”之中，具有了現代象棋的雛形。

（7）秋千

秋千是中國標志性的女子體育活動，古代貴族婦女們常在庭院內蕩秋千。同時，它對人體生理機能的健康發展也是十分有益的。秋千是一種在高架上系繩板搖蕩的運動。秋千在中國產生很早。史載其原本是北方少數民族的娛樂活動，先秦時傳入中原。在漢代秋千是皇宮中嬪妃們的游戲。魏晉南北朝時逐漸盛行于民間。組織專門由女性選手參加的秋千比賽。新中國成立后，隨著各種現代體育項目的興起，秋千運動除在少數地區仍廣為流行外，在中國大部分地區已成為兒童的專項活動。

蕩秋千，是遼寧朝鮮族青年女子最喜歡的一項傳統游戲。秋千架高為12至13米，在兩架桿的頂端架起一根橫木，橫木上系上兩根約8至9米的秋千繩索，在下垂的兩根繩索底部栓著30厘米左右的踏腳板，蕩秋千時，還要系上安全帶子。朝鮮婦女身著彩色長裙，踏上秋千板，憑著腰部、臂部的力量向前后擺蕩，越蕩越高，如紫燕凌空，自由自在；如仙女騰云，優美飄逸。

（8）放風箏

風箏古稱飛鳶、風鳶，是一種歷史悠久、十分普及的傳統民間娛樂體育活動，至今已2000多年。相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年而成，是人類最早的風箏起源，后來魯班用竹子，改進墨翟的風箏材質。直至東漢期間，蔡倫改進造紙術后，坊間才開始以紙做風箏，稱為紙鳶。

到南北朝時，風箏開始成為傳遞信息的工具；從隋唐開始，由于造紙業的發達，民間開始用紙來裱糊風箏；到了宋代，放風箏成為人們喜愛的戶外活動。宋人周密在《武林舊事》寫道：“清明時節，人們到郊外放風鳶，日暮方歸。”“鳶”就指風箏。北宋張擇端的《清明上河圖》，宋蘇漢臣的《百子圖》里都有放風箏的生動景象。

（9）拔河

拔河主要采取競技賽、參與賽的形式。古時又稱“牽鉤”、“施鉤”。是一種多人分為兩隊拔繩的比賽活動。最早產生于先秦時期的荊楚地區，其初始可能與水戰時的拉纖訓練有關，后逐漸演變為一種在節日慶典活動上的比賽游戲。

（10）中國古代相撲

主要采取表演賽、參與賽的形式。魏晉南北朝時期，角抵進一步發展成為競技性的相撲。相撲在中國的鼎盛時期是兩宋，中國的古代相撲類似于摔交，后流傳到日本，成為日本的國技。宋代，稱相撲比賽的規則叫“社條”，稱裁判為“部署”，由于在比賽中可能會失手死人，賽前雙方都要立下生死文書。相撲中最重要的規則是不許暗算，這是保證比賽能公平進行，所以不論中國古代相撲還是現代日本相撲比賽前都要張開手臂，抬腿以示沒有攜帶暗器。

宋代《東京夢華錄》及《夢粱錄》載：宋代宮廷御用之相撲手，乃御前衛隊左右軍士，名為“內等子”。市井職業相撲手，則皆有名號。勝者受賞物品有：旗帳、銀杯、彩緞、錦襖、官會(鈔票)、馬匹等；“須擇諸道州郡膂力高強、天下無對者，方可奪其賞。”亦有以相撲設擂，如《水滸傳》中所描寫者。故我國職業相撲，要早于曰本(十六世紀曰本出現職業相撲)。

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