邏輯反射

長久以來，人們會問：在心理學中為什么那么重視反射？這個問題的回答可能要從科學的目的開始說起。人類相信和應用科學一個重要的原因是科學能夠揭示萬物背后隱藏的規律和秩序，并且將預測和控制其運行作為自己的重要使命。在心理學中對反射的研究是實現這一科學目標的突破口，以前的理論中反射主要還是停留在行為水平上，而且只是一些簡單意義上的行為。在新理論中我們將行為的反射擴展到復雜的意識水平——感覺、情緒和認知。邏輯是在意識水平實現這一目標的有效工具。首先我們對邏輯反射進行定義：

邏輯反射指人的感覺、情緒、認知和行為在意識（或思想）水平存在一系列無須學習的聯結，同時我們以邏輯規則來組織和表現的反應。

反射是一種本能，邏輯反射也是一種本能，只不過它在心理或語言水平是由邏輯語言來組織和表現的。一提到邏輯反射人們都會想到語言，但是語言和行為從意義的角度是可以處于同一水平，也就是語言包含了行為。大多數的心理內容和過程還是通過語言來表示。大腦中的功能／范疇可以用內隱的或外顯的語言來表示，邏輯語言能組織這些功能／范疇（內隱和外顯的語言在理論的意義上是一致的，所以內隱和外顯的邏輯語言在理論的意義上也是一致的）。語言中包含了行為——內隱的行為，外顯的行為作為一個執行系統來執行內隱的行為。

聯結是一個范圍很廣的概念。從理論上講，所有的心理或神經作用模式都可以包含其中，例如，反射和其他所有的自由組織的神經聯結。我們生活在一個豐富多彩的世界中，僅僅從語言分析的角度來看，人的心理活動中大部分的內容都是自由組織的。這些自由組織的神經模式除了因果關系，基本上都是一般性的聯結。如果從反射的角度來看，如感覺行為等本能性的內容雖然少，但卻非常重要，直接影響了人的生存，在反射作用中大部分都是由因果關系來組織的。

因果關系是邏輯反射的核心，也是整個功能聯結理論的核心。感覺行為、情緒行為、情緒認知等功能間聯結都可以用因果關系來組織，因為它們都屬于邏輯反射。

在行為主義的反射理論中，行為的意義是由人來解釋的，而這些解釋必須使用語言，當然也包括邏輯語言。在行為主義中對行為反射的解釋往往是客觀環境，不是更本質的動力性功能。它們將動機歸之為環境，但是環境只有作用于機體的動力性功能才能產生行為，所以行為主義理論本質上是不完整的。在功能理論中具有因果關系的邏輯語言不僅可以用語言有效地組織心理過程，也可以有效地解釋行為，所以這是一個更優和更強的理論。

在這里要特別說明一點，并不是所有的因果關系都是反射，例如，為什么蘋果會掉在地上，所用到的是自由意識——因為蘋果和地面之間存在著引力。這是一種客觀邏輯，而我們的邏輯反射所指的內容都是主觀邏輯或心理邏輯。