第四章　邏輯作用

反射的心理學意義

我一直認為現代心理學自開始以來建立的最有效的理論不是馮特的實驗心理學，也不是弗洛伊德的精神分析理論，而是華生的行為主義理論。行為主義理論之所以如此成功，是因為它建立在一個重要的生理學基礎之上——反射。

反射是指機體對內在或外在刺激有規律的反應，可分為先天性反射和后天性反射兩種，通常稱為非條件反射和條件反射（在功能理論中我們將說明兩種新的反射：邏輯反射和非邏輯反射，并且將條件反射和非條件反射從有限的行為領域擴展到廣泛的意識領域）。早在17世紀中葉，法國學者笛卡爾就觀察到角膜有機械性的眨眼反應，并提出了反射的概念。從生理學的角度講反射應該包含在學習的范疇之內，人隨著經歷而改變，不同的遭遇和生長環境通過改變神經系統左右著我們的行為，反射是對某些特有刺激進行特定反應的能力。

通過了解生理性反射在心理中的應用以及被發現的過程，我們就能更好地建立起關于生理性的聯結在心理中的應用。

最早研究反射的先驅們都是從生理學開始，1845年韋伯第一次觀察到加強神經肌肉系統某一部分的活動（刺激），會導致另一部分活動的降低。韋伯發現刺激迷走神經會抑制心率，他還觀察到大腦皮質未受損的動物其脊髓反射通常比切除大腦皮層的動物要遲鈍一些，因此他推測皮質的功能之一可能是抑制反射行為。

俄國生理學家謝切諾夫第一次將反射概念用于心理學領域，在其著作中明確提出“人的思想實質上是反射”（在新理論中，反射也是非常重要的概念，但是我們將反射包含在一個范圍更廣的概念中——聯結，反射是聯結的一種形式）。他認為人的一切思想和行為都可以解釋為反射活動，這一觀點為心理學研究奠定了自然科學的基礎，使心理現象成為可被觀察和測量的研究對象。巴甫洛夫繼承了謝切諾夫大腦反射學說的思想并創立了條件反射學說，使反射的概念有更全面的內涵。

行為主義被華生開創以來作為心理學的一個重要分支是以條件反射為核心，大部分行為主義理論以客觀的研究為己任，極力回避關于意識和思想的內容，并且放棄像內省這樣的研究方法。雖然謝切諾夫和巴甫洛夫都支持研究思想，并且發現了聯想主義（聯想主義和聯結主義本質上是非常相似的），但是那時人類對大腦功能的認識太少，很難通過功能／范疇建立關于思想或意識的理論。在功能理論中讀者將逐漸地發現我們是如何有效地整合各種知識和條件去建立新理論，這將是一次非常有意義的科學之旅。

行為主義理論中的反射無論是經典條件反射還是工具性條件反射，都可以解釋為某種刺激——反應間的聯結，而這一點是聯結主義理論統一行為主義理論的基礎，但是還有一個嚴重的問題：在行為主義中被長期忽略了的內容——意識或思維。在建立新理論之前，我們必須先說明思維、行為、反射和聯結的關系。