美——美這玩意兒實(shí)在可怕啊！怕就怕在沒(méi)有固定的尺子丈量它。因?yàn)樯系劭偸墙o人設(shè)置謎團(tuán)。在美之中，兩岸可以合為一體，一切矛盾共居一處。別看咱沒(méi)學(xué)問(wèn)，這一點(diǎn)看得很透。實(shí)際上，神秘?zé)o限！這地球上，眾多的謎團(tuán)給人帶來(lái)困惑，誰(shuí)能解開(kāi)這些謎團(tuán)，誰(shuí)就如芙蓉出水，不為所染。啊，那是美嗎？叫我無(wú)法忍受的是，一些有著美好心靈、高度理性的優(yōu)秀之士，往往以懷抱圣母瑪利亞理想而起步，又往往以索多瑪^a理想而告終。不，更可怕的是，那些心懷索多瑪理想的人，同時(shí)并不否認(rèn)圣母瑪利亞理想，簡(jiǎn)直就像純潔的青年時(shí)代，從心底里燃燒著對(duì)美好理想的憧憬。其實(shí)人的心胸很寬廣，寬廣得太過(guò)分了。若有可能，我真想稍加縮小些呢。嗨，混賬，鬧不清到底怎么回事。真的。理性的眼睛看作侮辱，感情的目光卻認(rèn)為美好。索多瑪城里到底有沒(méi)有美呢？……

……不過(guò)，人嘛，總愛(ài)傾訴自己的痛苦。

——陀思妥耶夫斯基^b《卡拉馬佐夫兄弟》^c

第三卷第三章熱烈的心靈的懺悔——詩(shī)

a　即Sodom，“惡行”之意。《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》所載死海近旁的古城，與格莫拉（Gomorrah）城一起，兩城皆因居民淫邪之罪滅于天火。后比喻道德敗壞與淫亂，尤其是為教會(huì)所禁止的男色、早戀等反自然的性心理及性行為。

b　費(fèi)奧多爾·米哈伊洛維奇·陀思妥耶夫斯基（Fyodor Mikhailovich Dostoevsky，1821—1881），俄國(guó)作家。與托爾斯泰同為十九世紀(jì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義代表。一八四九年，因參加革命團(tuán)體，被判處死刑，后改流放西伯利亞，患有嚴(yán)重的癲癇病。其作品在表現(xiàn)神秘的宗教精神和病態(tài)的心理解剖方面獨(dú)辟蹊徑，給予后來(lái)的實(shí)存主義文學(xué)以重大影響。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《白癡》《罪與罰》《惡魔》和《卡拉馬佐夫兄弟》等。

c　作者晚年代表作，單行本發(fā)表于一八八一年。構(gòu)思雄大，想象奇特。描寫(xiě)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的浮華生活，揭示卡拉馬佐夫一家父子們的愛(ài)欲與圣性，宣揚(yáng)靈魂凈化和服從命運(yùn)的宗教理念。堪稱(chēng)一部通過(guò)地獄般的人間之苦，窺視俄羅斯整體社會(huì)形象的思想小說(shuō)。