前言

在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到或遇到一些人因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而大發(fā)其火、暴跳如雷；而有些人哪怕是遇到對(duì)自己很不公道的事，也會(huì)默默地忍受著……同樣是人，為什么有的人會(huì)頤指氣使，而有的人則默默忍受……因?yàn)樵谟行┤丝磥?lái)，忍耐是邁向成功之路的必經(jīng)之路，是一個(gè)成功者必備的素質(zhì)，所以越王勾踐能“臥薪嘗膽”，韓信能忍“胯下之辱”，劉備在種菜澆園中能用“韜晦之計(jì)”……學(xué)會(huì)忍耐，我們便有希望看到成功的曙光；學(xué)會(huì)忍耐，我們就理解了奮斗的意義。一個(gè)人的可貴之處在于“寵辱不驚”的品質(zhì)培養(yǎng)?！暗靡馔巍闭咄钚小敖癯芯平癯怼钡娜松軐W(xué)，他們看重的是權(quán)力和地位，一時(shí)得勢(shì)，就會(huì)“小人得志便張狂”。這樣的人，只能使自己的理想和抱負(fù)毀滅在自我陶醉中，只能為自己留下千古遺恨，只能被歷史所淘汰。

我們說(shuō)忍耐不是懦弱，不是逃避，更不是無(wú)能；忍耐是一種痛苦的磨煉，是對(duì)成功的渴望，是對(duì)自我的挑戰(zhàn)，也是對(duì)自己意志力的錘煉?！叭獭钡男袨槭亲匀灰?guī)律的一種，正如《左傳·宣公十五年》所云：“高下在心，川澤納污，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕。國(guó)君含垢，天之道也。”一個(gè)人在道德上如果缺少了“忍”字，那么道德是很難完整的，而良好的品性是以“忍”字的個(gè)人修身養(yǎng)性的哲理為指導(dǎo)才能擁有的。

《忍經(jīng)》向人們展示了為人處世的隱忍之道。全書(shū)收錄了自先秦至宋代173條有關(guān)隱忍的故事和言論，時(shí)間跨度很長(zhǎng)，頗有通史的氣魄，能夠讓讀者展卷之間，縱覽歷史上的忍者面貌。本書(shū)對(duì)原著進(jìn)行了通俗的注釋和翻譯，并對(duì)較為生僻的字進(jìn)行注音，給讀者提供了一本通俗易懂的讀物，不僅能讓讀者領(lǐng)悟“忍”的含義，掌握“忍”的謀略，而且能讓讀者的心境豁然大開(kāi)，變得更明達(dá)、聰慧，理智地洞察與處理世事，從而使人生更加順暢。

解譯者

2019年10月