中國同孟加拉國的友誼源遠(yuǎn)流長

中國古代歷史書上有很多關(guān)于天竺的記載。今天的孟加拉國所在地就是古代天竺的一部分。說明中國與天竺的關(guān)系，那可真可以說是源遠(yuǎn)流長了。在有文字的記載出現(xiàn)以前，就已經(jīng)有了來往。比如在天文學(xué)上的二十八宿，兩國古代都是知道的。又如許多神話故事，兩國都有內(nèi)容完全相同的。這樣的故事在中國，見于屈原的《天問》以及其他的著作中。在天竺，則見于民間傳說和一些古代典籍中。究竟誰影響了誰呢？現(xiàn)在還無法說清楚。但這并不是重要的問題。不管誰影響誰，我們從茫昧的遠(yuǎn)古以來就有往來，互相學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)是肯定無疑的了。

后來，隨著佛教的傳入中國，兩國之間的往來更加頻繁了。許多天竺和尚來到中國，也有許多中國和尚到了天竺，到了今天孟加拉國所在的地方。中國晉代著名的高僧法顯赴印度留學(xué)好像還沒有到過東孟加拉。同時赴印度留學(xué)的其他僧人也好像都還沒有到過東孟加拉。

從唐代著名的高僧玄奘（600—664）起，到東孟加拉去的中國和尚就多起來了。玄奘在他的名著《大唐西域記》卷十里有關(guān)于奔那伐彈那國（Pundravardhana）、三摩呾吒國（Samatata）及以東六國和羯羅拏蘇伐剌那國（Karnasuvarna）的記載。這些國究竟在今天什么地方？學(xué)者們之間是有爭論的。但是奔那伐彈那國、三摩呾吒國和羯羅拏蘇伐剌那國都是在今天的孟加拉國境內(nèi)，大家的意見是一致的。關(guān)于奔那伐彈那國，玄奘寫道：

周四千余里。國大都城周三十余里。居人殷盛，池館花林往往相間。土地卑濕，稼穡滋茂。般橠娑果既多且貴，其果大如冬瓜，熟則黃赤，剖之中有數(shù)十小果，大如鶴卵，又更破之，其汁黃赤，其味甘美，或在樹枝，如眾果之結(jié)實(shí)，或在樹根，若茯苓之在土。氣序調(diào)暢，風(fēng)俗好學(xué)。伽藍(lán)二十余所，僧徒三千余人，大小二乘，兼功綜習(xí)。天祠百所，異道雜居，露形尼乾實(shí)繁其黨。

關(guān)于三摩呾吒國，玄奘寫道：

周三千余里。濱近大海，地遂卑濕。國大都城周二十余里。稼穡滋植，花果繁茂。氣序和，風(fēng)俗順。人性剛烈，形卑色黑。好學(xué)勤勵，邪正兼信。伽藍(lán)三十余所，僧徒二千余人，并皆遵習(xí)上座部學(xué)。天祠百所，異道雜居，露形尼乾，其徒特盛。

短短的一段話，對當(dāng)時孟加拉的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)、果實(shí)、宗教、信仰，都做了生動具體的描繪。玄奘的記載今天成了極其珍貴的文獻(xiàn)。玄奘本人也成為我們兩國人民友誼的象征。

唐代另一個著名的高僧義凈（653—713）也曾到過孟加拉。在他的《大唐西域求法高僧傳》中，他提到僧哲禪師，“思慕圣，汛舶西域，既至西土，適化隨緣，巡禮略周，歸東印度，到三摩呾吒國?！笨梢娏硪粋€中國和尚僧哲禪師也到過孟加拉。

此外，唐朝還有很多中國和尚到過孟加拉，我們在這里不一一列舉了。

孟加拉這個名字，在中國古代的史籍中，以及唐代的地理書或旅行記中，似乎還沒有出現(xiàn)。據(jù)我所知道的，最早出現(xiàn)是在宋代?！端问贰肪硭木农枺ㄩ_寶八年冬）“東印度王子穰結(jié)說啰來朝貢”。宋趙汝適的《諸蕃志》卷上開始有關(guān)于孟加拉的記載：

西天鵬茄啰國都號荼那咭城（Janagar）。圍一百二?十里。

金朝興定四年（1220年）烏古孫仲端西使也到過孟加拉。元代大德三年（1299年）奔奚里遣使來中國，帶來虎、象及桫羅木船等物品。所謂“奔奚里”，指的就是孟加拉。元汪大淵的《島夷志略》中談到朋加剌，指的也是孟加拉。

到了明初，由于東西交通頻繁起來，中國書中有關(guān)孟加拉的記載也一下子多了起來?！睹魇贰肪砣涊d說，永樂六年（1408年）榜葛剌王靄牙思丁遣使來朝貢方物。七年（1409年）其使凡再至，攜從者二百三十余人，受到隆重的招待。自是比年入貢。十年（1412年），貢使將至，遣官宴之于鎮(zhèn)江。使者告其王之喪，遣官往祭，封嗣子賽勿丁為王。十二年（1414年），嗣王遣使奉表來謝，貢麒麟及名馬方物。十三年（1415年），遣侯顯往榜葛剌。正統(tǒng)三年（1438年）貢麒麟。四年（1439年）又入貢。自是不復(fù)至。

在明初最著名的事件是三保太監(jiān)鄭和（1371—1435）下西洋。他曾幾次到過孟加拉。隨從鄭和出使的人寫了書。傳到今天的有費(fèi)信的《星槎勝覽》、馬歡的《瀛涯勝覽》和鞏珍的《西洋番國志》，這些書大概有些地方是互相抄襲的。我現(xiàn)在只把《瀛涯勝覽》中有關(guān)孟加拉的記載抄錄一段：

榜葛剌。地廣人稠。財物豐碩。自蘇門答臘國海行見山。并翠藍(lán)島（今晏陀蜜[Andaman]及呢古巴拉[Nicobars]二群島）西北行二千里方至撒地港（Chittagong）。更小舟入。五百余里至鎖納兒港（Sunurganw）。舍舟而陸。西南行三十五里站，至其國。有城郭。王宮暨大小府寺皆在城。乃回回人。風(fēng)俗淳厚。男婦皆黑色。白者稀。男皆視發(fā)。白布纏身。圓領(lǐng)長衣。仍束帨，躡皮履。王及將領(lǐng)冠服，用回回制。甚潔整。語言榜葛俚（Bengali）自成一家。亦有巴兒西（Parsee）語者。市用銀錢，曰儻伽。重三錢。徑寸二分。面有文。以此權(quán)物價重輕。亦有海曰考黎（Cowry）?；閱式曰鼗亟?。氣候常熱如夏。

其余兩書都差不多，我不再抄錄了。匯集馬歡、費(fèi)信等的書而成的《西洋朝貢典錄》，內(nèi)容也一樣，也不再抄錄了。《明史》的記載，《皇明世法錄》卷八一的記載，有的也從這些書取來，內(nèi)容差不多，更沒有抄錄的必要。

在明代編輯的《華夷譯語》中有《孟加拉譯語》一書，是專門供給中國翻譯學(xué)習(xí)孟加拉語言的。從這一件事就可以看出來，我們兩國當(dāng)時交往之頻繁、友誼之密切了。否則，還用得著翻譯教科書或翻譯手冊嗎？

明茅元儀《武備志》卷二四〇中有鄭和航海圖，用地圖把他從中國出發(fā)到亞非許多國家的航行路線畫了出來。其中也有榜葛剌，旁邊畫著撒地港的地形，就是今天的吉大港（Chittagong）。

在這些交往中，有幾件事情值得我們特別注意。第一，中國造紙術(shù)傳入孟加拉。中國是發(fā)明造紙術(shù)的國家，這種技術(shù)傳遍了全世界，其中也包括孟加拉。馬歡在《瀛涯勝覽》中描述孟加拉的紙說：

一樣白紙，亦是樹皮所造，光滑細(xì)膩，如鹿皮一般。

《西洋番國志》里說：

一等白紙，光滑細(xì)膩如鹿皮，亦有樹皮所造。

《西洋朝貢典錄》講到，孟加拉“有桑皮紙”。

第二是絲和瓷器。中國也是絲的原產(chǎn)地。絲當(dāng)然也傳到了孟加拉。元汪大淵《島夷志略》說：

（孟加拉）貿(mào)易之貨用南北絲、五色絹緞、丁香、豆蔻、青白花器、白纓之屬。

《瀛涯勝覽》，榜葛剌國說：

貨用金、銀、布緞、色絹、青白花瓷器、銅錢、麝香、銀珠、水銀、草席、胡椒之屬。

明費(fèi)信《星槎勝覽》的記述與《瀛涯勝覽》同?！段餮蟪暤滗洝酚洶窀鹭荨芭幼调佟⒍躺?、圍色布絲棉”。當(dāng)時孟加拉絲織技術(shù)還不高。《瀛涯勝覽》等書中說：

桑柘蠶絲皆有，止會作線繰絲嵌于中并絹，不曉成綿。

明初以后，由于種種原因，中孟兩國的來往少了起來。特別是在西方殖民主義者侵入東方以來，我們的來往更受到阻礙。但是，人民的來往是什么人也阻止不住的。從中國清代的一些著作中，仍然可以找到來往的記載，清謝清高《海錄》卷上就有關(guān)于孟加拉的詳細(xì)記載：

明呀喇，英咭利所轄地。周圍數(shù)千里。西南諸番一大都會也。在徹第缸海西岸。由徹底缸渡海，順東南風(fēng)約二日夜可到。陸路則初沿海北行，至海角轉(zhuǎn)西，又南行，然后可至。為日較遲，故來往多由海道，其港口名葛支里。

除了謝清高以外，清代還有很多官員、學(xué)者和商人到過孟加拉。

從他們留下來的生動細(xì)致的記載中，可以看到，當(dāng)時孟加拉的經(jīng)濟(jì)非常繁榮，文化水平很高，也許在當(dāng)時的天竺是最高的。一直到今天，孟加拉文學(xué)，無論在印度或是在孟加拉國，水平都是最高的，其根源就在這里。

不管古代我們兩國人民之間的來往和文化交流是多么頻繁，不管我們對這種情況感到多么驕傲與欣慰，更重要的是我們目前的友誼與來往更加令人歡欣鼓舞。1947年印、巴分治，東孟加拉成為巴基斯坦的一部分。我國周恩來總理于1956年12月28日和1964年2月24日兩次到達(dá)卡訪問，受到隆重?zé)崃业臍g迎。第一次訪問達(dá)卡的時候，歡迎群眾竟多達(dá)二十萬人，占當(dāng)時全城人口的三分之一，可見孟加拉人民對中國人民友誼之深厚。1971年12月，孟加拉國成立，穆·拉赫曼當(dāng)政，我們兩國沒有正式外交關(guān)系，但民間往來從未中斷。1974年10月13日，孟加拉國遭受水災(zāi)。中國紅十字會向孟加拉災(zāi)民贈送小麥五千噸，若干針織品和毯子。1975年4月10日，孟加拉國總統(tǒng)對董必武同志逝世向周恩來總理發(fā)來唁電。1975年5月，在我國廣交會期間，兩國第一次簽署了四個貿(mào)易協(xié)定。1975年8月15日孟加拉國改換政府。8月31日周總理電告孟加拉國總統(tǒng)，中國承認(rèn)孟加拉人民共和國。9月1日，艾哈邁德總統(tǒng)復(fù)電，歡迎中國承認(rèn)，相信我們兩國的關(guān)系“將得到進(jìn)一步加強(qiáng)和鞏固”。1975年10月4日，兩國外長在紐約簽署聯(lián)合公報，決定自即日起建立外交關(guān)系并互派大使。

從那時到現(xiàn)在，已經(jīng)將近四年了。我們兩國的友誼日益增強(qiáng)，往來日益頻繁。1976年5月至7月，在不到兩個月的時間里，孟加拉國先后派出了貿(mào)易、孟中友協(xié)、新聞和鄉(xiāng)村發(fā)展等四個重要代表團(tuán)到我國來訪問。同年11月，中國貿(mào)易代表團(tuán)訪問了孟加拉國。在這幾年里，只是我一個人在北京大學(xué)就招待過幾個孟加拉國的代表團(tuán)。其中一個是宗教界代表團(tuán)。由于我們的友誼基礎(chǔ)雄厚，源遠(yuǎn)流長，所以我們總是有共同的語言，我們的感情總是很容易得到交流與共鳴。

1977年1月，齊亞·拉赫曼將軍訪華，受到中國政府和人民的熱烈歡迎，大大地促進(jìn)了兩國關(guān)系的發(fā)展。同時，兩國簽訂貿(mào)易協(xié)定和經(jīng)濟(jì)、技術(shù)合作協(xié)定。1978年3月，中國人民對外友協(xié)代表團(tuán)訪問孟加拉國，受到各界人士熱烈歡迎。3月18日，李先念副總理訪問孟加拉國，以齊亞·拉赫曼總統(tǒng)為首的孟加拉國廣大官員和人民群眾舉國上下，隆重?zé)崃覛g迎了中國人民的使者。李先念副總理和齊亞·拉赫曼總統(tǒng)在講話中總是強(qiáng)調(diào)我們傳統(tǒng)的友誼，共贊中孟兩國人民的友誼不斷發(fā)展。

盡管我們兩個國家社會制度不同，但是我們同屬第三世界，我們在國內(nèi)有許多相同或者相似的問題，在國外我們面臨著許多共同的任務(wù)。在這風(fēng)云多變的大地上，第三世界國家紛紛站起來，反抗大小霸權(quán)主義，保衛(wèi)世界和平。我們的傳統(tǒng)友誼已經(jīng)有了幾千年的歷史，現(xiàn)在又添上了新的內(nèi)容。我希望，而且也堅(jiān)決相信，我們這十分古老的而又有了嶄新的內(nèi)容的友誼將會日益加強(qiáng)，將會開出更加燦爛絢麗的花朵。

1979年5月