陳序

醫(yī)乃仁術(shù)也。自伊耆[1]有《本草經(jīng)》,軒岐垂問(wèn)答,古今相傳,雖不盡上世之文,而辭句樸古,義理精奧,有非皆后人所能撰托者。漢季長(zhǎng)沙太守張仲景 (機(jī))受同郡張伯祖之術(shù),以醫(yī)名世。學(xué)宗《靈》《素》,善治雜病,因傷寒六經(jīng)傳變,診測(cè)尤難,作《傷寒論》一書(shū),守往圣之規(guī)模,為后學(xué)之楷式,思深功大。當(dāng)時(shí)竟無(wú)稱而述之者,幾等為覆瓿[2]物。及晉太醫(yī)令王叔和編次其書(shū),始得成為卷帙。越十余世,至宋有成無(wú)己者見(jiàn)斯書(shū)之難讀,又恐散失不傳,從而詮解之。自后英賢輩出,踵其事者代不乏人,惟喻嘉言其名最著。讀其書(shū),揣其意,儼然以為登仲景之堂,且入仲景之室矣。然偏執(zhí)一見(jiàn),炫說(shuō)新奇,探厥旨?xì)w[3],實(shí)有與經(jīng)文相背謬者,后人不無(wú)遺議,余也心竊疑之。余家紹興城西北隅,遭難后,世傳遺籍蕩焉無(wú)存。偶游書(shū)肆,見(jiàn)有抄本《傷寒尚論辨似》一書(shū),購(gòu)歸閱之。見(jiàn)其文氣疏朗,辨駁明晰,既已悚然異之。迨反復(fù)再四,抉其秘奧,遂喟然嘆曰：是誠(chéng)仲景之素臣[4]也。排俗說(shuō)之膚庸,振斯人之聾聵。在數(shù)千載以下之人,解數(shù)千載以上之書(shū),心心相印,若合符節(jié)[5],是直謂仲景自作自釋可也。顧其書(shū),缺佚少陰、厥陰二經(jīng),憮然惜之。欲俟后有所得,逐條補(bǔ)注。竊恐有志未逮,或負(fù)此盟。不意天假之緣,于壬申冬,更購(gòu)得《辨似》抄本一部,其中乃缺少陽(yáng)、陽(yáng)明及太陽(yáng)中下卷,而少陰、厥陰二經(jīng)儼在。喜甚,隨合二書(shū)以校正之。又因高氏原稿日久被蠹,殘缺甚多,更參管見(jiàn)以補(bǔ)綴之,繕寫(xiě)成冊(cè),俟日后稍有余資,即鋟板以質(zhì)世。非有求焉,蓋示公也。夫洞垣絕技,尚飲劍于伏道之旁；剖腹異能,竟殞命于巨奸之手[6]。慨世人之多忌,欲加之罪,何患無(wú)辭!悲公道之難明,實(shí)盲于心,自以為是。利之所在,逐臭何慚?名茍可圖,殺人不恤。風(fēng)趨愈下,尚何言乎?然凡事不得于人,還當(dāng)反求諸己。余生也晚,始業(yè)儒,好古文,與俗尚忤,落落無(wú)所合。遂乃出入于老佛[7],馳驟于志乘[8],泛濫[9]于諸子百家,稍有所得,退而深維[10]。曰：人生在世,究不得以托之空言畢乃事,須擇一濟(jì)人之術(shù)為之。因思古人不為良相當(dāng)為良醫(yī)之言,為不誣也。于是遍索醫(yī)門諸書(shū),縱橫博涉。其間議論蜂起,聚訟多端,按切以求,迄無(wú)統(tǒng)紀(jì)[11]?因而由博返約,沿流溯源,摒擋群言,歸宗于集大成之醫(yī)圣。夫醫(yī)圣之集大成者,仲景也。仲景之書(shū),其尤要者,　《傷寒論》也。注《傷寒論》而藉藉[12]人口者,嘉言之《尚論》也。掊擊[13]《尚論》而匠心獨(dú)出,搜抉無(wú)遺,偉然成一家言者,尚論之《辨似》也。作《辨似》者誰(shuí),會(huì)稽高學(xué)山漢峙也。學(xué)山者,不知其何時(shí)人,事跡無(wú)傳,聲名莫述。上不聞芻蕘[14]之訪,下不入枌榆[15]之談,僅得于故紙堆中識(shí)其姓氏。遂哀其志,珍其書(shū),傳之后世,以結(jié)異世良交者,會(huì)稽勉亭陳錫朋也。然則,學(xué)山之述斯書(shū),猶是勉亭之志也。仲景之作斯書(shū),亦猶是學(xué)山之志也。千載一心,其然乎?其不然乎?書(shū)將成,友人告余曰：子之此舉,可以慰學(xué)山矣,可以慰仲景矣。爰書(shū)其緣起以弁[16]諸簡(jiǎn)端。

同治壬申年嘉平[17]月望[18]前三日會(huì)稽后學(xué)勉亭陳錫朋

敘于亦愛(ài)廬之東軒下

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[1]伊耆：指炎帝神農(nóng)氏。

[2]覆瓿：覆置的小甕。瓿：小甕。此處形容著作沒(méi)有價(jià)值或不被人重視。

[3]旨?xì)w：主旨，要旨。

[4]素臣：左丘明作《左傳》，述孔子之道，闡明《春秋》之法，后人尊之為素臣。此指?jìng)髦倬爸勒摺?/p>

[5]符節(jié)：中國(guó)古代朝廷傳達(dá)命令、征調(diào)兵將以及用于各項(xiàng)事務(wù)的一種憑證。用金、銅、玉、角、竹、木、鉛等不同原料制成。用時(shí)雙方各執(zhí)一半，合之以驗(yàn)真假，如兵符、虎符等。此喻符合仲景旨意。

[6]洞垣絕技……巨奸之手：典出《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》與《三國(guó)志華佗傳》。洞垣絕技，指扁鵲；剖腹異能，指華佗。二位名醫(yī)身懷絕技異能，卻慘遭殺害，不能發(fā)揚(yáng)光大。

[7]老佛：指道教與佛教。

[8]志乘：指志書(shū)。

[9]泛濫：謂博覽而沉浸其中。

[10]深維：深入思考。維，思考。

[11]統(tǒng)紀(jì)：頭緒，條理。

[12]藉藉：紛亂，雜亂。此指注家眾說(shuō)紛紜。

[13]掊 (póu抔)擊：指抨擊。

[14]芻蕘 (chúráo除饒)：指割草打柴的人。芻，割草；蕘，打柴。后指平民。

[15]枌榆 (fényú分于)：指故鄉(xiāng)。

[16]弁：(biàn辨)，指為文章作序。

[17]嘉平：臘月的別稱。

[18]月望：滿月之時(shí)，指每月十五日。