張序

書有傳、不傳,在人有幸、不幸也。書之真有益于世者,傳固傳,不傳亦傳。不傳于當時而傳于數十百年之后,且傳于素不相識之人,而其人之傳是書者亦與之俱傳。　《傷寒尚論辨似》一書,會稽高氏學山所著,陳君勉亭序而將刊之。學山此書,海內無梓行者。學山之事跡,勉亭亦未之諗[1]。而勉亭序其書,且不欲秘而藏之,將以傳其書,因介褚君鏡湖囑余為之序。余深為學山幸,益以重勉亭也。《傷寒尚論》一書,江右[2]喻氏嘉言采掇方氏有執《傷寒論條辨》之說,參以己意,而以《傷寒尚論》名之。方氏之書刊傳已久,版幾散佚。自喻氏之書盛行,而方氏之書反晦。厥后有林起龍者以嘉言為剽竊有執之書,諱所自來。于是覓得方氏《條辨》原本八卷而重刊之,即以喻氏《尚論》附其末,以證其剽竊之故,而方氏之書復傳。又有方氏之同里人鄭重光者取《條辨》原本作《條辨續注》[3]十二卷,兼采喻氏之《尚論》、張氏之《讚論》、程氏之《后條辨》,仍題有執之名,而方氏之書益傳。復讀國初[4]《醫宗金鑒·訂正傷寒論注》十七卷,亦兼采方氏、喻氏之說,而方氏、喻氏之原書并收入焉。夫方氏為已梓之書,自版既佚,已傳者幾不復傳。今學山所著《辨似》并未刊行,兵燹[5]后僅存抄本,而勉亭得之。若勉亭而效喻氏之故智[6],采掇其說,勒為成書,署以己名,后世只知有勉亭,誰復知有學山哉?乃勉亭習喻氏之書,不效喻氏之所為。吾所以重勉亭,益幸學山之得遇勉亭也。雖然,勉亭序學山之書,學山之書傳,而勉亭亦傳矣。

光緒七年七月浙江督學[7]使者太和張沄卿序

[1]諗：同“審”。

[2]江右：江西的別稱。

[3]條辨續注：指《傷寒條辨續注》，明·方有執著，清·鄭重光注。

[4]國初：此指清朝初年。

[5]兵燹：特指兵火、戰火。

[6]故智：曾經用過的計謀；老辦法。

[7]督學：明清派駐各省督導、視察教育行政及主持考試的專職官員，也稱視學。