序二

從《諸病源心論》到《增補諸病源心論·心病證治》，再到《諸病源心論》（修訂本），劉健先生完成了一次又一次自我超越，他的中醫臨證思想也不斷趨于成熟。心病三部曲見證了他的探索精神和心路歷程。

如果說《諸病源心論》標志著劉健先生獨樹一幟的具有個人特色的臨證思想的形成，那么《增補諸病源心論·心病證治》則標志著先生中醫臨證思想的整體成熟與對整體中醫的必然回歸，而《諸病源心論》（修訂本）則體現了他對自己學術思想的堅持追求和他的臨證特色業務專長。

中醫從《內經》《難經》《傷寒雜病論》《神農本草經》等典籍的問世，就已標志著其理論體系的確立。后世醫家不斷發展補充，豐富完善。金元時代，李杲認為“內傷脾胃，百病由生”，創立了補土派。張從正認為“病由邪生，攻邪已病”，創立了攻邪派。還有劉完素的寒涼派、朱震亨的養陰派。另外還有明清時代的命門學說、戾氣說、衛氣營血辨證、三焦辨證理論。在不同的時代、地域背景下，各種理論學說的創立都很好地指導了中醫臨床實踐，受到大家的推崇。

劉健先生在《內經》理論“心者，君主之官，神明出焉”“心者，生之本，神之變也”的指導下，感悟到心病乃百病之源。這當然也有明顯的時代烙印與現實寫照，心因性疾病多發、常見。歸根結底，中醫的魅力與價值仍在于養生治病的效果，臨床實踐是檢驗理論的最好標準，劉健先生眾多的患者與追隨者、良好的聲譽口碑，都證明著他的醫學成就和人格魅力。

先生是個純樸的人，先生是個有雅趣的人。醫學是專業，書畫是愛好，但都頗具成就與影響。老驥伏櫪，志在千里。數十年來持之以恒，矢志不渝，也正是由于對傳統國學的整體深厚探索與學習，才能結下事業豐碩的果實。

中醫的特點就是整體觀念和辨證施治。不論哪一種理論學說，都是在中醫基本理論體系的基礎上，確定一個原點，建立一個坐標，從而認識問題，把握問題，再解決問題，都構成了中醫的有機組成部分。也正是在這個意義上，劉健先生的心病三部曲，標志了他個人學術思想的確立，對中醫整體理論清醒的回歸定位認識，以及在臨證實踐中對自己學術思想的堅持和醫療特長的定位。畢竟，術業有專攻，這是一個醫家成熟的表現。

中醫難，繼承傳統精髓難，發展創新更難。

研究中醫，投身中醫事業，必得沉下心來，一門心思琢磨數十年，而后才有所得。不斷臨證，認真思索，體悟通達，日積月累，而后有心得，而后能應手。進與病謀，退與心謀；半日臨證，半日讀書；一邊讀書，一邊臨證，這是中醫人的基本素養。

社會在發展，醫學在進步，中西醫都面臨更高的要求。中醫，有危機，也有機遇。劉健先生讓我們看到希望，產生信心。中醫需要更多的劉健先生。劉健先生堪為中醫人之楷模！

陜西孫思邈研究會 胡克禹

2015年11月