曼云先兄家傳

道光甲辰春，編刻曼云先兄《秋竹齋詩存》九卷，既成書，僉謂不可無序，余何敢序兄詩，顧念兄之行誼，惟余知之最悉，不可以無言，因摭拾其事為家傳一首附焉。傳曰：公姓梁氏，初名雷，成進士后，改今名，字眘中，一字曼云，又字曼叔，晚號江田，伯父茂才葉所公之第三子也。葉所公精于星命之學，于其誕之月前數日，語家人曰：“若生于某日某時，必非凡格。”已果應期，實乾隆之辛卯年辛卯月己卯日丁卯時也。幼慮其弱，不督之學。十齡，即可應童試，禁弗使出，而向學益勤。光州吳香亭先生來督閩學，聞其為文章宗匠，銳欲入試，諸季父私縱之出，遂得補弟子員。嗣丁葉所公憂，三季父岱巖公作令黔中，攜與俱往。逾年為甲寅，聞有恩科，遂辭歸，與同懷伯兄虛白公及章鉅同舉于鄉。是科功令，新舉人歸督部覆試，揭重榜于鼓樓上，冠其曹。嘉慶己未成進士，殿試以十卷頭引見，入翰林。是年秋，開實錄館，座主大興朱文正公領其事，精擇儒臣二十八人，奏為纂修。公以新庶常，獲與茲選，前后所僅見也。在館日，屢被紗葛瓜果之賜，又內發折疊扇數十柄敕館臣之工楷法者分書之，公亦在選。散館一等，授編修。是冬乞假省母，座主長沙劉文恪公敦留之，不獲。文恪嘗語人曰：“梁三品學，事事稱吾意，惜其不能飲酒，無以傳吾衣缽耳。”雖一時戲語，亦足見其契分之深矣。歸里未數月，值滿洲文遠皋少宰督浙學，招之入幕。時撫浙者為儀征阮相國，皆座主也。公往來兩節署，請業請益，所學愈進。既又以省母辭歸，旋丁內憂，以二親未葬，又體中多病，遂不復出。公幼穎異，見解多出人意表。六歲學書，即能摹懷仁《圣教序》。葉所公欲令專意楷書，授以快雪堂本《樂毅論》，學之經年。一日，瞿然曰：“此非右軍書也。”乃舍去，泛濫學篆隸，而書益工，兼精篆刻，又旁通繪事。偶作寫生花卉，以惲南田設色太濃，每以淡遠相勝，然不多作。零縑片楮，人皆寶之。中年自以生性卞急，欲托琴德，以自養其天，學之輒有得。有以古琴一具來售者，背刻“光化二年”字，下有“升”字押，物主轉以相質。公審之，知為唐昭宗年間所制，“升”字或是“雷升”押字。驗其二三徽，吟聲極清長，非千年物不能。因囊空，不能購，薦之友人，以價廉不之貴，遂為俗流所得。公惋惜累日，作詩閔之，鄉里多詫其事。生平篤于友誼，然性落落寡合，不喜與顯者往來。里居時，與曾禹門奮 春、廖佩香英 為貧賤之交，二君皆詩人，時以唱和相劘切。佩香早卒，公為營墓山中，督工四十余日不倦，執杵者皆感激，相勸用力。事畢，題其墓門曰：“黃壤可憐埋傲骨，青山長遣伴吟魂。”在京師時，惟其同年蕭山湯敦甫金釗 、高郵王伯申引之 、 州盧厚山坤 、通州白小山镕 、桐城吳春麓 枚 、武威張介侯澍 為道義文字之交，歸里后亦斷絕音問。數人中有持節來閩者，則亦彼此不通一刺，足跡不入州府。有過訪者，輒拒不納，以此得孤傲名。閉戶讀書，謝絕人事，于醫卜堪輿之學，靡不宣究。自言窮經非力所能，雜考據亦性所不近，惟論史及論詩，似別有會心之處。故今所存詩，詠史之作居其半。二十許歲時，嘗自錄所作舌近體一帙，屬章巨轉呈同里鄭蘇年先生。先生極賞異之，詳加評論，勖之以理性情，精學問，公為之心折。自是守先生之指授，終身不忘，詩亦日進。五十歲外，始勒成定本，意欲托章鉅以傳于世，見于自敘中。時章鉅方宦游南北，公書未及達，遽歸道山，年僅五十有七。越十余年，章鉅再歸田，從福州老屋中檢取遺稿，其孤兒乃出《秋竹齋吟卷》兩帙相示，則皆公所手錄，涂乙之痕滿紙。因費旬余日之力，鈔一副本，而刪其憤懣率易諸篇，次為八卷，附以館課試律一卷，合成兩帙，已足以存公之生平，然非篤于情，復深于學者，未易覘其底蘊。惜蘇年先生不及見其成也。因屬其門弟子王尗蘭校付梓人，以質世之知詩者。聞此外雜著尚有《陳氏古音考訂》、《讀詩考韻新譜》、《四書偶識》、《史漢眉評》、《說文小箋》、《難經發明》、《兩漢魏晉宋齊詩式》、《全唐詩隨筆》、《唐人風格》、《集杜園說》、《杜韓詩細》、《蘇詩鈔》，以及《四書文稿》，尚不下數十卷，藏其婿何肫 孝廉家。論曰：公性孤介，寡交游，薄滋味，自言臟腑清虛，食愈少而身愈快，眠愈少而神愈清。余常謂公平生有數反，家無長物而用財如泥沙，不計有無，至錙銖之入，輒相顧動色，不茍取。下于己者，煦煦相歡 ，即窮獨孤寡，惴然恐不當其意；而不喜與權貴豪富交，稍不稱心，即怒形于色，以故人多望而畏之，而有時坦易之處，則又不可測以恒情。此其所以雖踐清華，而終歸窮困也。憶余與公同上公車，以己未元日過杭州西湖，初游凈慈，繼至靈隱，公挈余坐冷泉亭上，徘徊瞻顧，恍有所思。余欲與公同進寺門，促之至再，公堅不入，余頗訝之。歸舟中詰其故，公曰：“昔曾夢游一大寺，甫至門寺中，鐘鼓并作，有僧眾歡迎曰：老和尚歸來矣。我曰：我尚有未了之事，此時無暇留此，遲三十年可也。今日見寺門，宛然夢境，是以不欲入耳。”然則公前身其僧矣。余又烏從而測之。