卷一

李揆于乾元中為禮部侍郎，嘗一日晝坐于堂之前軒，忽聞堂中有聲極震，若墻圮。揆驚，入視之，見一蛤蟆俯于地，高數尺，魁然殊狀。揆且驚且異，莫窮其來，即命家童以一缶蓋之。客曰：“夫蛤蟆者，月中之物，亦天使也。今天使來公堂，豈非上帝以榮命付公乎？”黎明啟視之，已亡見矣。后數日，果拜中書侍郎平章事。

有石憲者，其籍編太原，以商為業，常行貨于代北。長慶二年夏中于雁門關行道中，時暑方甚，因偃于大木下。忽夢一僧，蜂目，被褐衲，其狀甚異，來憲前謂曰：“我廬于五臺山之南，有窮林積水，出塵俗甚遠，實群僧清暑之地。檀越幸偕我而游乎？即不能，吾見檀越病熱且死，得無悔于心耶？”憲以時暑方盛，僧且以禍福語相動，因謂僧曰：“愿與師偕往。”于是，其僧引憲西去。且數里，果有窮林積水。見群僧在水中，憲怪而問之，僧曰：“此玄陰池，故我徒浴于中，且以蕩炎燠。”于是引憲環池行。憲獨怪群僧在水中，又其狀貌無一異者。已而天暮，有一僧曰：“檀越可聽吾徒之梵音也。”于是憲立池旁，群僧即于水中合聲而噪。僅食頃，有一僧挈手曰：“檀越與吾偕浴于玄陰池，慎無懼！”憲即隨僧入池中，忽覺一身盡冷，噤而戰，由是驚悟。見己臥于大木下，衣盡濕而寒栗且甚。時已日暮，即抵村舍中。至明日，病稍愈，因行于道。聞道中忽有蛙鳴，甚類群僧之梵音，于是徑往尋之。行數里，見窮林積水，有蛙甚多。其水果名玄陰池者，其僧乃群蛙爾。憲曰：“此蛙能幻形以惑于人，豈非怪之尤者乎！”于是盡殺之。

寶歷初，長沙有民王叟者，家貧，營田為業。一日耕于野，為蚯蚓螫其臂，痛楚甚，遂馳以歸，其痛益不可忍。夜呻而曉，晝吟而夕，如是者凡旬月。有醫者云：“此受毒之甚者也。病之始，庶幾有及；狀且深矣，則吾不得而知也。”后數日，病益甚，忽聞臂中有聲，幽然而微，若蚯蚓吟者。又數日，其聲益響，如合千萬音。其痛亦隨而多焉，是夕果卒。

有御史韋君，嘗從事江夏，復以奉使至京；既還，道次商於館亭中，忽見亭柱有白蜘蛛曳而下，狀甚微。韋君曰：“是為人之患也，吾聞汝雖小，螫人良藥無及。”因以指殺焉。俄又見一白者下，如前所殺之，且視其上，有網為窟，韋乃命左右挈帚盡為掃去，且曰：“為人患者，吾已除矣。”明日欲去，因以手撫其柱，忽覺指痛不可忍，乃是有一白蜘蛛螫其上。韋君驚，即拂去，俄遂腫焉，不數日而盡一臂。由是肩輿舁至江夏，醫藥無及，竟以左臂潰為血，血盡而終。先是，韋君先夫人在江夏，夢一白衣人謂曰：“我弟兄二人為汝子所殺。吾告上帝，帝用雪其冤，且遂吾請。”言畢，夫人驚寤，甚異之，惡不能言。后旬余而韋君至，具得其狀，方悟所夢。覺為夢日，果其殺蜘蛛于館亭時也。夫人泣曰：“其能久乎！”數日而韋君終矣。

吳郡陸颙，家于長城之東，其世以明經仕。颙自幼嗜面，為食愈多而質愈瘦。及長，從本郡貢于禮部。既下第，遂為生太學中。后數月，有胡人數輩挈酒食詣其門，既坐，顧謂颙曰：“吾南越人，長蠻貊中，聞唐天子網羅天下英俊，且欲以文化動四夷，故我航海梯山來中華，將觀文物之光。惟吾子峨焉其冠，襜焉其裾，莊然其容，肅然其儀，真唐朝儒生也，故我愿與子交歡。”颙謝曰：“颙幸得籍于太學，然無他才能，何足下見愛之深也？”于是相與酬燕，極歡而去。颙，信士也，以為群胡不我欺。旬余，群胡又至，持金繒為颙壽。颙志疑其有他，即固拒之。胡人曰：“吾子居長安中，惶惶然有饑寒色，故持金繒，為子仆馬一日之費，所以交吾子歡爾。豈有他哉？幸勿疑我也！”颙不得已，受金繒。及胡人去，太學中諸生聞之，偕來謂颙曰：“彼胡率好利不顧其身，爭米鹽之微，尚致相賊殺者，寧肯輕金繒為君壽乎？且太學中諸生甚多，何為獨厚君耶？君匿身郊野間，以避再來也。”颙遂僑居于渭上，杜門不出。僅月余，群胡又詣其門，颙大驚，胡人喜曰：“比君在太學中，我未得盡言；今君退處郊野，果吾心也！”既坐，胡人挈颙手而言曰：“我之來，非偶然也，蓋欲富君爾，幸望知之！且我所祈，于君固無害，于我則大惠也。”颙曰：“謹受教。”胡人曰：“吾子好食面乎？”曰：“然。”又曰：“食面者非君也，乃君肚中一蟲爾。今我欲以一粒藥進君，君餌之，當吐出蟲，則我以厚價從君易之，其可乎？”颙曰：“若誠有之，又安有不可耶？”已而，胡人出一粒藥，其色光紫，命餌之。有頃，遂吐出一蟲，長二寸許，色青，狀如蛙。胡人曰：“此名消面蟲，實天下之奇寶也。”颙曰：“何以識之？”“吾嘗見寶氣亙天，起于太學中，故我特訪而取之；然自一月余，清旦望之，見斯氣移于渭水上，果君遷居焉。夫此蟲稟天地中和之氣而生，故好食面，蓋以麥自秋始種，至來年夏季方始成實，受天地四時之全氣，故嗜其味焉。君宜以面食之，可見矣。”颙即以面斗余致其前，蟲乃食之立盡。颙又問曰：“此蟲安所用也？”胡人曰：“夫天下之奇寶，俱稟中和之氣。此蟲乃中和之粹也。執其本而取其末，其遠乎哉！”既而以函盛其蟲，又金篋扃之，命颙致于寢室，謂颙曰：“明日當自來。”及明旦，胡人以十輛車輦金玉絹帛約數萬獻于颙，共持金函而去。颙自此大富，治園田為養生具，日食果肉，衣鮮衣，游于長安中，號豪士。僅歲余，群胡又來，謂颙曰：“吾子能與我偕游海中乎？我欲探海中之奇寶以夸天下，而吾子豈非好奇之士耶？”颙既以甚富，素享閑逸自遂，即與群胡俱至海上。胡人結宇而居，于是置油膏于銀鼎中，構火其下，投蟲于鼎中煉之，七日不絕燎。忽有一童，分發衣青襦，自海中出，捧白玉盤，盤中有徑寸珠甚多，來獻胡人，胡人大聲叱之，其童色懼，捧盤而去。僅食頃，又有一玉女，貌極冶，衣霞綃之衣，佩玉珥珠，翩翩自海中而出，捧紫玉盤，中有珠數十，來獻胡人。胡人叱之，玉女捧盤而去。俄有一仙人，戴碧瑤冠，被霞衣，捧絳帕籍，籍中有一珠，徑二寸許，奇光泛空，照數十步。仙人以珠獻胡人，胡人笑而受之。喜謂颙曰：“至寶來矣！”即命絕燎。自鼎中收蟲置金函中。其蟲雖煉之且久，而跳躍如初。胡人吞其珠，謂颙曰：“子隨我入海中，慎無懼！”颙即執胡人佩帶，從而入焉。其海水皆豁開數步，鱗介之族，俱辟易而去。乃游龍宮，入蛟室，奇珍怪寶，惟意所擇。才一夕，而其獲甚多。胡人謂颙曰：“此可以致億萬之資矣。”已而，又以珍貝數品遺颙。徑于南越貨金千鎰，由是益富。其后竟不仕，老于閩越，而甲于巨室也。

大歷中，彭偃未仕時，嘗有人謂曰：“君當得珠而貴，后且有禍。”尋為官得罪，謫為澧州司馬。既至，以江中多蚌，偃喜，以為珠可貴，即命人采之，獲蚌甚多，而卒無有應。及朱泚反，召偃為偽中書舍人。偃方悟得珠乃朱泚也。果誅死。

跋扈李師道以青齊叛，章武帝將討之，凡數年，而王師失利，師道益驕。嘗一日，坐于堂，其榻前有銀鼎，忽相鼓，其一鼎耳足皆墜。后月余，劉悟手刃師道，青齊遂平，蓋銀鼎相鼓之兆也。

左丞相王涯，大和九年掌邦賦，又主鹽鐵。其子仲翔，嘗一日避暑于山亭。忽見家僮數十，咸若無首，被血來仲翔前。僅食頃，方不見。仲翔驚異且甚，即具白之，愿解去權位，涯不聽。是歲冬十一月，果罹鄭注之禍。

新昌里尚書溫造宅，桑道茂嘗居之。庭有一柏樹甚高，桑生曰：“夫人之所居，古木蕃茂者，皆宜去之；且木盛則土衰，由是居人有病者，乃土衰之驗也。”于是以鐵數十鈞鎮于柏樹下。既而告人曰：“后有居者發吾所鎮之鐵，則其家長當死！”唐大和元年，溫造居其宅，因修建堂宇，發地營繕，得其所鎮之鐵。后數月，造果卒。

丞相李宗閔，大和七年夏出鎮漢中；明年冬，再入相；又明年夏中，嘗退朝于靖安里第。其榻前有熨斗，忽跳躑久之，宗閔異且惡。是時李訓、鄭注以奸詐得幸，數言于帝。訓知之，遂奏以致其罪。后旬日，有詔貶為明州刺史，連貶潮州司戶，蓋其兆也。

柳公濟尚書，唐大和中，奉詔討李同捷。既出師，無何麾槍忽折。客有見者嘆曰：“夫大將軍出師，其門旗及麾槍折者，軍必敗衄；不然，上將死。”后數月，公濟果薨。凡出軍征討，有烏鳶隨其后者，皆敗亡之征。有曾敬玄者，嘗為北部裨將。李師道叛時，曾將行營兵士數千人。每出軍，有烏鳶隨其后，必主敗折，率以為常。后舍家為僧，住持太原凝定寺。大和九年，羅立言為京兆尹，嘗因入朝，既冠帶，引鏡自照，不見其首，遂語于季弟約言。后果為李訓連坐，誅死。

云花寺有圣畫殿，長安中謂之七圣畫。初，殿宇既制，寺僧求畫工，將命施彩飾繪，責其直，不合寺僧所酬，亦竟去。后數日，有二少年詣寺來謁曰：“某，善畫者也。今聞此寺將命畫工，某不敢利其直，愿輸工，可乎？”寺僧欲先閱其筆，少年曰：“某兄弟凡七人，未嘗畫于長安諸寺，寧有跡乎？”僧以為妄，稍難之。少年曰：“某既不納師之直，茍不可師意，即命圬其壁，未為晚也。”寺僧利其無直，遂許之。后一日，七人果至，各挈彩繪，將入殿宇，且為僧約曰：“從此去七日，慎勿啟吾之戶，亦不勞賜食，蓋以畏風日侵鑠也。當以泥錮之，無使有纖隙；不然，則不能施其妙矣。”僧從其語，自是凡六日，闃無有聞。僧相語曰：“此必怪也。當不宜果其約。”遂相與發其封。戶既啟，有七鴿翩翩，望空飛去。其殿中彩繪，儼若四隅，惟西北墉未盡飾焉。后畫工來見之，大驚曰：“真神妙之筆也！”于是莫敢繼其色者。

唐故尚書李公詵鎮北門時，有道士尹君者隱晉山，不食粟，嘗餌柏葉，雖發盡白而容貌如童子，往往獨游城市。里中有老父年八十余者，顧謂人曰：“吾孩提時，嘗見李翁言，李翁，吾外祖父也。且曰：‘我年七歲已識尹君矣，迨今七十余年，而尹君容貌如舊，得非神仙乎！吾且老，自度能幾何為人間人；汝方當壯，志尹君之容狀。’自始至今，七十余歲矣，而尹君曾不老憊，豈非以千百歲為瞬息哉！”北門從事馮翊嚴公綬，好奇者。慕尹之得道，每旬休，即驅駕而詣焉。其后嚴公自軍司馬為北門帥，遂迎尹君至府廨，館于官署中，日與同席。聞有異香自肌中發，公益重之。公有女弟學佛屠氏，嘗曰：“佛祖與黃老固殊致。”且怒其兄與道士游，后一日，密以堇汁置湯中，命尹君飲之。尹君既飲，驚而起曰：“吾其死乎！”俄吐出一物，甚堅，有異香發其中。公命割而視之，真麝臍也。自是尹君貌衰齒落，其夕，卒于館中。嚴君既知女弟之所為也，怒且甚。即命部將治其喪。后二日，葬尹君于汾水西二十里。明年秋，有昭圣觀道士朱太虛，因投龍至晉山，忽遇尹君在山中，太虛驚而問曰：“師何為至此耶？”尹君笑曰：“吾去歲在北門，有人以堇汁飲我者，我故示之以死。然則堇汁安能敗吾真耶？”言訖忽無所見。太虛竊異其事。及歸，具白嚴公。公曰：“吾聞神仙不死，脫有死者，乃尸解爾；不然，何變異之若是耶！”將命發其墓以視之，然慮惑于人，遂寢其事。

浮屠氏契虛者，本姑臧李氏子，其父為御史于玄宗時。契虛自孩提好佛氏法律，年二十七，髡發衣褐，居長安佛寺中。及祿山破潼關，玄宗西幸蜀門，契虛遁入太白山，采柏葉而食之，自是絕粒。嘗一日，有道士喬君，顏貌清瘦，須發盡白，來詣契虛，謂契虛曰：“師神骨甚孤秀，后當遨游仙都中矣。”契虛曰：“吾塵俗之人，安能詣仙都乎？”喬君曰：“仙都甚近，吾師可立去也。”契虛因請喬君導其徑。喬君曰：“師當備食于商山逆旅中，遇捀子音奉，即荷竹橐而販者 ，即犒于商山而饋焉。或有問師所詣者，師第言愿游稚川，捀子當導師而去矣。”契虛聞其言，喜且甚。及祿山敗，上自蜀門還長安，天下無事。契虛即往商山，舍逆旅中，備甘美以俟捀子而饋焉。僅數月，遇捀子百余，俱食畢而去，契虛敬稍殆，且謂喬君見欺，將歸長安。既治裝，是夕，一捀子年甚少，謂契虛曰：“吾師安所詣乎？”契虛曰：“吾愿游稚川有年矣。”捀子驚曰：“稚川，仙府也。吾師安得而至乎？”契虛對曰：“吾始自孩提好神仙，嘗遇至人，勸我游稚川。路幾何耳？”捀子曰：“稚川甚近。師能偕我而去乎？”契虛曰：“誠得游稚川，死不悔！”于是捀子與契虛俱至藍田上治具。其夕即登玉山，涉危險，逾巖 ，且八十里，至一洞，水出洞中，捀子與契虛共負巨石置洞口，以壅其流，三日洞水方絕。二人俱入洞中，昏晦不可辨。見一門在數十步外，遂望門而去。既出洞外，風日恬煦，山水清麗，真神仙都也。又行百余步，見一高山，其山攢峰迥拔，道徑危峻，契虛眩惑不敢登，捀子曰：“仙都且近，何為彷徨耶？”即挈手而去。既至山頂，其上坦平，下視川原，邈然不可見矣。又行百余里，入一洞中，及出，見積水無窮，水中有石徑，橫尺余，縱且百里余。捀子引契虛躡石徑而去，至山下，前有巨木，煙影繁茂，高數十尋。捀子登木長嘯久之，忽有秋風起于林杪。俄見巨 系一竹橐，自山頂縋下，捀子命契虛瞑目坐橐中，僅半日，捀子曰：“師可寤而視矣。”契虛既望，已在山頂，見有城邑宮闕，璣玉交映于云霞之外。捀子指語：“此稚川也！”于是相與詣其所，見有仙童百輩，羅列前后。有一仙人謂捀子曰：“此僧何為者？莫非人間人乎？”捀子對曰：“此僧名契虛，嘗愿游稚川，故吾挈而至此。”已而至一殿，上有具簪笏者憑玉幾而坐，其貌甚偉。侍衛環列，呵禁極嚴。捀子命契虛稽首上謁且拜，謂曰：“此稚川真君也。”契虛拜，真君召契虛上，訊曰：“爾嘗絕三彭之仇乎？”契虛不能對。真君曰：“慎勿久留于此！”因命捀子與登翠霞亭。其亭亙空，欄檻云矗，見一人袒而瞬目，發長數十尺，凝膩黯黑，洞瑩心目。捀子謂之曰：“爾可謁而拜。”契虛既拜，問：“此人為誰？乃于此瞬目乎？”捀子曰：“此人名楊外郎也。外郎乃隋氏宗室，嘗為外郎于南宮。屬隋末帝主荒淫，天下分裂，兵戈四起，國屬他人，因避地居山，今已得道。此非瞬目，乃徹視也。夫徹視者，寓目于人世爾。”契虛曰：“請寤其目，可乎？”捀子即面請，外郎忽寤而視，其兩目光皆若日月之昭明。契虛悸然背汗，毛發盡勁。既而又見一人臥石壁之下，捀子曰：“此人姓一，支潤其名，亦人間之人，得道而至此者。”于是捀子引契虛歸，其道途皆去時之履歷。契虛因問捀子曰：“吾向者謁覲真君，真君問我‘三彭之仇’，我不能對。”捀子曰：“夫彭者，三尸之姓，常居人身中，伺察其罪。每至庚申日，籍于上帝。故凡學仙者，當先絕其三尸，如是，則神仙可得；不然，雖苦其心，無補也。”契虛悟其事。自是而歸。因廬于太白山，絕粒吸氣，未嘗以稚川之事語于人。貞元中，徙居華山下。有滎陽鄭紳與吳興沈津俱至長安，東出關，行至華山下，會天暮大雨，二人遂止。契虛已絕粒，故不置庖爨。鄭君異其不食而骨狀豐秀，因征其實。契虛始以稚川之事告于鄭。鄭好奇者，既聞其事，且嘆且驚。及自關東回，重至契虛舍，其契虛已遁去，竟不知所在。鄭君嘗傳其事，謂之《稚川記》。

唐玄宗嘗夢仙子十余輩，御卿云而下，立于庭，各執樂器而奏之。其度曲清越，真仙府之音也。及樂闋，有一仙人揖而言曰：“陛下知此樂乎？此神仙《紫云曲》也。今愿傳授陛下，為圣唐正始音，與夫《咸池》、《大夏》，固不同矣。”玄宗喜甚，即傳受焉。俄而寤，其余響猶若在聽。玄宗遽命玉笛吹而習之，盡得其節奏，然默而不泄。及曉，聽政于紫宸殿，宰臣姚崇、宋璟入，奏事于御前，玄宗俯而不聽；二相懼，復奏之，玄宗拂衣而起，卒不顧二相；二相益恐，趨出。時高力士侍側，即奏曰：“宰相請事，陛下宜面決可否。茲有崇、璟所言，皆軍國大政，而陛下不之顧，豈二相有忤于圣意乎？”玄宗笑而謂曰：“我昨夕夢十仙子奏樂曰《紫云曲》，因以授我，我恐忘其節奏，由是默而習之，故不暇聽二相奏事。”即于衣中出玉笛以示力士。是日，力士至中書，以此事語于二相。二相懼少解。曲后傳于樂府。