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《宣室志》,著者張讀(834或835—886?),字圣用,一字圣朋,深州陸澤(今河北深州市)人。大中六年登進(jìn)士第,入宣歙觀察使鄭薰幕。歷官中書舍人、禮部侍郎、尚書左丞。廣明元年,黃巢陷長安,讀隨僖宗入蜀,官吏部侍郎。后兼弘文館學(xué)士,判院事。讀高祖張 ,祖父張薦,外祖牛僧孺皆為小說名家。其著述除《宣室志》外,尚有《建中西狩錄》,已佚。

《宣室志》,取名于漢文帝在宣室召見賈誼問鬼神之事,故此書多記神仙鬼怪狐精、佛門休咎故事,為古代神怪小說之集大成者。其中敘鬼神狐精與人相愛事,生動(dòng)感人,頗具傳奇色彩,常為后世小說、戲曲作者取材。書中所載一些佛教故事,也可見出印度文化對中國文學(xué)的影響,是研究中印文化交流的資料。全書內(nèi)容廣泛,涉及面甚多。凡此種種,對今人了解當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗習(xí)尚及我國古代小說發(fā)展的變化,都有一定的參考價(jià)值。

此書《新唐書·藝文志》著錄為十卷,原書已佚。現(xiàn)存最早的為明抄本與《稗海》本,均為十卷,并附《補(bǔ)遺》一卷,共一百五十五條。此外《太平廣記》、《紺珠集》、《類說》中有不見于今本者六十余條。可知今本已非原貌。今以《稗海》本為底本,校以《四庫》本及其他刻本,文字擇善而從。疏虞之處,請讀者指正。

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