前集卷六

藝絕

南朝有姥善作筆，蕭子云常書用，筆心用胎發(fā)。開元中，筆匠名鐵頭，能瑩管如玉，莫傳其法。

成都寶相寺偏院小殿中有菩提像，其塵不集，如新塑者。相傳此像初造時，匠人依明堂先具五臟，次四肢百節(jié)。將百余年，纖塵不凝焉。

李叔詹嘗識一范陽山人，停于私第，時語休咎必中，兼善推步禁咒。止半年，忽謂李曰：“某有一藝，將去，欲以為別，所謂水畫也。”乃請后廳上掘地為池，方丈，深尺余，泥以麻灰，日汲水滿之。候水不耗，具丹青墨硯，先援筆叩齒，良久，乃縱筆毫水上，就視，但見水色渾渾耳。經(jīng)二日，拓以緻絹四幅，食頃，舉出觀之，古松怪石，人物屋木，無不備也。李驚異，苦詰之，惟言善能禁彩色，不令沉散而已。

舊記藏 令人生離，或言古語有征也。舉人高映善意 。成式嘗于荊州藏鉤，每曹五十余人，十中其九，同曹鉤亦知其處，當時疑有他術(shù)。訪之，映言但意舉止辭色，若察囚視盜也。山人石旻尤妙打 ，與張又新兄弟善，暇夜會客，因試其意 ，注之必中。張遂置鉤于巾襞中。旻曰：“盡張空拳。”有頃，眼鉤在張君幞頭左翅中，其妙如此。旻后居揚州，成式因識之，曾祈其術(shù)，石謂成式曰：“可先畫人首數(shù)十，遣胡越異辨則相授。”疑其見欺，竟不及畫。